Dorftempel am Fuße der Wellen

Das Dorf Duy Phien, der Weiler Bac Phuoc, die Gemeinde Trieu Phuoc und der Bezirk Trieu Phong waren einst eine isolierte Landschaft, da sie von allen Seiten von Flüssen umgeben waren. Jahrhundertelang waren die Menschen des Dorfes Bac Phuoc, einschließlich der Menschen des Dorfes Duy Phien, jedes Mal, wenn die Regen- und Sturmzeit kam, besorgt über steigendes Hochwasser und starke Strömungen, die Deiche wegschwemmten und Felder und Dörfer zerstörten. In diesen heftigen Stürmen war das Gemeindehaus von Duy Phien der Ort, an dem die Dorfbewohner Schutz und Zuflucht fanden. Das Gemeindehaus war auch ein Versteck für revolutionäre Kader, ein „Zeuge“ der Geschichte und ein Ort für politische , kulturelle und religiöse Aktivitäten sowie Versammlungen, um wichtige Probleme des Dorfes zu diskutieren.

Das Gemeinschaftshaus Duy Phien ist zum Stolz von Generationen von Kindern im Dorf geworden – Foto: NB

Bac Phuoc ist ein Land im Norden der Gemeinde Trieu Phuoc, umgeben von zwei Armen der Flüsse Hieu und Thach Han, mit einer Gesamtfläche von etwa 4 km2. Vor dem Zusammenschluss mit dem Dorf Bac Phuoc hatte diese Insel drei Dörfer, darunter Duy Phien, Ha La und Duong Xuan mit etwa 330 Haushalten und mehr als 1.500 Einwohnern. Nach vielen Veränderungen sind die kleinen Dörfer immer noch isoliert inmitten des Salzwassers und verursachen viele Sorgen.

Vor Dutzenden und Hunderten von Jahren war die Insel Bac Phuoc von Salzwiesen geprägt, und die Menschen hier mussten die Härte von Naturkatastrophen ertragen. Besonders während der Regen- und Sturmzeit strömte das Hochwasser von flussaufwärts herein, zusammen mit Wellen und Flut, wodurch die Insel unter Wasser stand. Angesichts der schrecklichen Zerstörung durch Stürme und Überschwemmungen lernten die Menschen von Bac Phuoc aus ihren Erfahrungen, bauten Deiche und Häuser, die hoch genug waren, um Überschwemmungen zu vermeiden.

Das Dorf Duy Phien liegt nahe dem Flussufer, flussabwärts in Richtung Mündung. Seit der Antike brachte daher jeder Haushalt in der Trockenzeit oft Erde herbei, um das Fundament des Hauses und den Stall für Büffel und Kühe zu bauen, um Überschwemmungen zu vermeiden. Und das Gemeinschaftshaus des Dorfes Duy Phien ist der Ort, an dem die Menschen gemeinsam Erde und Kies aufbauten. Es ist der höchste Ort im Dorf und ein heiliges Symbol des Dorfes.

Die Ältesten berichteten, dass das Dorf Duy Phien auf eine über 500-jährige Geschichte zurückblickt. Wie viele andere Dörfer hat auch Duy Phien typische Merkmale der vietnamesischen Kultur in sich vereint und weist gleichzeitig den Charakter einer Insel mit vielen kleinen Feldern auf, die unsere Vorfahren vor Hunderten von Jahren angelegt hatten. Derzeit gibt es im Dorf sieben Clans mit 153 Haushalten und über 630 Einwohnern.

Was das Gemeindehaus von Duy Phien betrifft, so finden sich in den alten Büchern keine genauen Aufzeichnungen, und selbst die Dorfältesten erinnern sich nicht genau an den Zeitpunkt des ursprünglichen Baus des Gemeindehauses. Bekannt ist lediglich, dass die Vorfahren von Duy Phien in der Vergangenheit zahlreiche Tempel zur Anbetung errichteten, wie den Thanh-Hoang-Tempel, den Ba-Ho-Tempel, Tempel zur Anbetung von Göttern und von Personen, denen vom königlichen Hof Titel verliehen wurden. Aufgrund von Kriegen und Naturkatastrophen sind die meisten alten Tempel und Schreine jedoch im Laufe der Jahre zerstört worden.

Den verbleibenden Quellen zufolge wurde der ehemalige Standort des heutigen Gemeindehauses von den Vorfahren mit Hilfe der Dorfbewohner errichtet, um ein erhöhtes Fundament für die Ahnenverehrung zu schaffen. Jedes Jahr, am Vollmond des sechsten Mondmonats, halten die Dorfbewohner dort eine Andachtszeremonie ab. Das Gemeindehaus wurde 1939 aus Holz mit vier Dächern und Ziegeldächern erbaut. Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen wurde das Gemeindehaus schwer beschädigt.

1959 bauten die Dorfbewohner das Gemeinschaftshaus mit Backsteinmauern, zwei Ziegeldächern, drei Nebengebäuden und einem relativ großen Gemeinschaftshaus sowie vier alten Banyanbäumen im Hof wieder auf. 1972 wurde das Gemeinschaftshaus durch amerikanische Bomben schwer beschädigt.

1998 wurde das Gemeindehaus wiederaufgebaut und am 2. August 1998 eingeweiht. Nach 21 Jahren war das Gemeindehaus baufällig geworden, sodass die Dorfbewohner beschlossen, ein neues, geräumigeres Gemeindehaus zu bauen. 2019 begann der Bau des Gemeindehauses mit Gesamtkosten von über 3,2 Milliarden VND. Im April 2021 fand im Dorf Duy Phien eine Einweihungszeremonie für das Gemeindehaus statt.

Der Andachtsbereich besteht aus drei Räumen. Im mittleren Raum wird den Vorfahren, die das Land zuerst erschlossen haben, geweiht, im linken Raum den Vorfahren, die das Land später erschlossen haben, und im rechten Raum den sieben Clans des Dorfes. Jedes Jahr organisiert der Dorfvorstand regelmäßig Andachtszeremonien. Die Jahrestage der Vorfahren werden im Gemeindehaus gefeiert, darunter auch die Frühlings- und Herbstzeremonien. Bei jeder Zeremonie führt der Dorfvorstand Dankbarkeitsrituale durch, um seine Dankbarkeit für die Verdienste der Vorfahren auszudrücken und gleichzeitig für Frieden und Wohlstand für die Dorfbewohner zu beten.

Anlässlich des Festes schickt jeder Haushalt mindestens eine Person im Alter von 18 Jahren oder älter, um an dem Spaß teilzunehmen und so auch zur Stärkung der Nachbarschaftsbeziehungen beizutragen, insbesondere wenn Tet kommt und der Frühling zurückkehrt.

Dorftempel am Fuße der Wellen

Viele Kinder des Dorfes Duy Phien aus dem ganzen Land kamen, um an der Einweihungszeremonie des Dorfgemeinschaftshauses im Jahr 2021 teilzunehmen – Foto: NB

Seit Jahrzehnten bietet das Gemeindehaus den Dorfbewohnern Schutz vor schweren Stürmen und Überschwemmungen, wie beispielsweise den historischen Überschwemmungen von 1983, 1985 und 1989. Auf dem Gelände des Gemeindehauses gibt es viele alte Bäume mit üppigem Laub und erhöhte Stellen, weshalb die Menschen ihr Vieh und Geflügel hierherbringen, um den Überschwemmungen zu entgehen. Alte, schwache Menschen, Kinder und stark überschwemmte Haushalte werden oft in das Gemeindehaus gebracht, um dort Schutz vor Stürmen und Überschwemmungen zu suchen. Viele Haushalte kochen und schlafen während der Hochwassertage auch im Gemeindehaus.

Das Gemeindehaus bot den Dorfbewohnern nicht nur Schutz vor Naturkatastrophen, sondern diente auch als Zufluchtsort für revolutionäre Kader und als Ort für viele Versammlungen sowie wichtige politische und gesellschaftliche Aktivitäten des Dorfes. Im Oktober 1975, vor der Auswanderung in die neue Wirtschaftszone Lao Bao (Bezirk Huong Hoa), fand im Gemeindehaus eine Versammlung statt, um die Migrationspolitik zu besprechen. Das Gemeindehaus war auch ein Ort, an dem Dorfkinder geehrt und mit Stipendien ausgezeichnet wurden, Aktivitäten zur Förderung von Bildung und Talenten organisiert, Nachahmerbewegungen ins Leben gerufen und die Heimat aufgebaut wurden.

Das Dorfgemeinschaftshaus ist wie ein historischer „Zeuge“, der die Dorfbewohner von Duy Phien in den Kriegen gegen die Ming-Armee in der Post-Tran-Zeit im 14. Jahrhundert, beim Lam-Son-Aufstand im 15. Jahrhundert, beim Angriff von Nguyen Hue auf Bac Ha im späten 18. Jahrhundert und beim Sieg über die siamesische Armee im frühen 19. Jahrhundert miterlebte, begleitete und beschützte. Es reagierte auf die Can-Vuong-Bewegung im Jahr 1885 und beteiligte sich daran sowie später an den Aufständen gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus.

Während des Kampfes um die nationale Befreiung entstand die revolutionäre Bewegung im Dorf Duy Phien schon sehr früh, in den frühen 1930er und 1940er Jahren. In dieser Zeit entstand im Dorf der erste Rote Bauernverband der Gemeinde; die Gemeinde wählte den Ort als ersten Stützpunkt für den Aufbau von Widerstandskräften gegen die Franzosen in den Jahren 1947 und 1948; es war auch der erste Ort der Gemeinde mit einem geheimen Tunnel im Widerstandskrieg gegen die USA und der erste Ort, an dem im Juni 1964 eine Dorffrontregierung gegründet wurde.

Das Dorf Duy Phien war das einzige Dorf der Gemeinde, das in den Jahren 1965–1968 eine Einheit junger Pioniere gegen die USA hatte. Es war das erste Gebiet, in das die Befreiungsarmee im Feldzug von 1972 zurückkehrte. Insbesondere in den Jahren 1955–1960 war das Dorf Duy Phien die revolutionäre Basis der Führung des Provinzparteikomitees. Während des gesamten Widerstands gegen die USA war es eine revolutionäre Basis, ein Ort, an dem viele Kader der Bezirkskomitees, der Parteikomitees und der geheimen Guerillakader versteckt und ausgebildet wurden.

Der Krieg endete und hinterließ viel Schmerz und Verlust, aber auch großen Stolz, als die Menschen des Dorfes Duy Phien 1973 von der provisorischen Revolutionsregierung der Republik Südvietnam mit der Befreiungsmedaille zweiter Klasse ausgezeichnet wurden. Im ganzen Dorf gab es sechs heldenhafte vietnamesische Mütter, einen Helden der Volksarmee, 62 Märtyrer, 30 verwundete, kranke und inhaftierte Soldaten und über 100 Menschen wurden vom Staat mit verschiedenen Medaillen und Orden ausgezeichnet.

Hunderte von Jahren sind vergangen, viele Generationen von Duy Phien-Dorfbewohnern wurden geboren, wuchsen auf, verließen das Dorf und kehrten zurück. Alle trugen den Stolz eines revolutionären und fleißigen Dorfes in sich. Vier Doktoranden, Hunderte von Kindern mit Hochschul-, Universitäts- und Postgraduiertenabschlüssen, viele leuchtende Beispiele von Geschäftsleuten, viele typische Bürger und Parteimitglieder, die studieren, arbeiten, produzieren und Geschäfte machen, leisten in Friedenszeiten ihren Beitrag zum Vaterland und zum Land.

Das Gemeindehaus Duy Phien ist nicht nur ein heiliger Ort der Anbetung, sondern auch ein Ort für kulturelle und spirituelle Aktivitäten, ein Gemeinschaftsband und eine kulturelle und religiöse Institution der Dorfbewohner. So können sich die Kinder der Dorfbewohner jeden Frühling, egal wo sie sind, ihrer Heimat zuwenden, sich um dörfliche und nationale Angelegenheiten kümmern, Frühlingsfeste feiern und ihren Vorfahren Tribut zollen ...

Nhon Bon

Quelle