Mong-Volk: Symbole beiseite legen, auf dem Weg zum Frieden

Gemeinsam mit den Beamten des Grenzpostens Vang Ma Chai besuchten wir die Familie von Giang A Dia. In dem alten Haus, das noch immer von der mit der Zeit verblassten ethnischen Identität der Mong geprägt ist, reinigte Dia langsam die Waffe, die sein Vater ihm hinterlassen hatte. Nach einem Händedruck erzählte uns Dia, dass Steinschlossgewehre für die ethnische Gruppe der Mong nicht nur ein Überlebenswerkzeug sind, sondern auch einen hohen symbolischen Wert haben, der von Generation zu Generation weitergegeben wird und die Autorität und Rolle des Mannes als Stütze der Familie demonstriert. Insbesondere bei traditionellen Zeremonien wie Beerdigungen werden Steinschlossgewehre verwendet, um Neuigkeiten zu verkünden, sich von Verstorbenen zu verabschieden und für eine reiche Ernte zu beten. Das abgebildete Gewehr hat ihm sein Vater hinterlassen, damit er es immer benutzt, wenn der Giang-Clan oder seine Familie „ins Dorf gehen“.

Herr Giang A Dia übergab die Steinschlosspistole dem Grenzschutz.

Dia erinnert sich, dass sein Vater und seine sechs Brüder die Waffe aus einem 1,2 m langen Brecheisen gefertigt haben. Die vielen Arbeitsschritte, vom Bohren bis zum Meißeln, wurden sorgfältig und aufwendig von Hand ausgeführt. Die Herstellung einer solchen Waffe dauerte drei Tage. Dia gestand: „Es ist nicht nur eine Waffe, sondern auch ein kostbarer Besitz, den mein Vater mir, meiner Familie und dem Giang-Clan hinterlassen hat. Deshalb schätze ich ihn sehr.“ Als die Grenzbeamten jedoch Propaganda gegen mich machten und mich mobilisierten, wurde mir klar, dass die Verwendung selbstgebauter Waffen gegen das Gesetz verstößt. Außerdem sah ich direkt, wie viele Leute Waffen benutzten und damit schlimme Folgen hatten, also meldete ich mich freiwillig, um die Steinschlosswaffe abzugeben. Ich gab sie als Erster ab und baute sie als Erster, damit meine Brüder und Kinder es ihnen gleichtun und wie ich selbstgebaute Waffen und Hilfsmittel abgeben konnten.

Es ist bekannt, dass die neue Kommune Si Lo Lau vor Kurzem durch den Zusammenschluss der vier Kommunen Vang Ma Chai, Mo Si San, Pa Vay Su und Si Lo Lau gegründet wurde. Diese Kommunen im Hochland sind mit zahlreichen Schwierigkeiten konfrontiert, weisen eine geringe wirtschaftliche Lage auf, einen hohen Anteil armer oder fast armer Haushalte und ein uneinheitliches Bildungsniveau. Besonders in den Sitten und der Lebensweise der Menschen in abgelegenen, isolierten und grenznahen Kommunen ist es immer noch üblich, selbstgebaute Waffen zu verwenden, um im Wald Tiere zu jagen, Ernten zu schützen, sich im Wald zu verteidigen, bei Beerdigungen Opfergaben darzubringen und das Haus zu schmücken. Diese scheinbar harmlosen Gewohnheiten haben zu Gesetzesverstößen und Verstößen gegen das Gesetz über den Umgang mit und den Einsatz von Waffen, Sprengstoffen und Hilfsmitteln geführt.

Die Grenzwache von Vang Ma Chai arbeitet mit allen Ebenen, Sektoren und dem gesamten politischen System zusammen, um die Menschen, insbesondere ethnische Minderheiten in Berg- und Grenzgemeinden, zur strikten Einhaltung der Bestimmungen des Gesetzes über die Verwaltung und Nutzung von Waffen, Sprengstoffen und Hilfsmitteln zu mobilisieren. Sie verfolgt dabei das Motto „In jede Gasse gehen, an jede Tür klopfen“, um nach Personen zu suchen, die noch immer selbstgebaute Waffen benutzen oder besitzen, und um die Gefahren sowie die tragischen und schädlichen Unfälle bei der Lagerung, dem Kauf, Verkauf und der Nutzung illegaler Waffen, Sprengstoffe und Hilfsmittel sowie die Bestimmungen des Gesetzes über die Verwaltung und Nutzung von Waffen, Sprengstoffen und Hilfsmitteln zu propagieren und direkt aufzuklären. Anschließend werden die Menschen mobilisiert, selbstgebaute Waffen und Hilfsmittel der Wache oder den zuständigen Behörden zu übergeben.

Dank der vorbildlichen Führung von Herrn Dia und der Propaganda- und Mobilisierungsarbeit der Beamten des Grenzpostens Vang Ma Chai gaben die Menschen in der Gemeinde Si Lo Lau freiwillig ihre selbstgebauten Steinschlossgewehre ab.

Major Pham Minh Tri, Politkommissar der Grenzschutzstation Vang Ma Chai, teilte uns mit: „Die Einheit propagiert nach dem Motto ‚Begleiten, Zuhören‘ und ‚Eile mit Weile‘, damit die Leute es verstehen und freiwillig folgen.“ Während der Propaganda und Mobilisierung der Menschen zur Herausgabe von Waffen und Sprengstoff verstand Giang A Dia, eine angesehene Person im Dorf Po Xa, dies und willigte ein, ein Steinschlossgewehr zu übergeben. Dia übergab nicht nur freiwillig das Gewehr, sondern mobilisierte auch seine Brüder und Schwestern im Dorf, um elf Steinschlossgewehre zu übergeben.

Die Aktionen von Herrn Dia und den Menschen im Dorf Po Xa (Gemeinde Si Lo Lau) haben praktische Bedeutung und sind ein „lebender Beweis“ für den Wandel im Bewusstsein der Menschen. Dies ist auch das Ergebnis der Beharrlichkeit, der Nähe zu den Menschen und der Verbundenheit der Grenzschützer und der lokalen Behörden mit dem Dorf auf dem Weg zum Aufbau eines zivilisierten Lebensstils und zur Aufrechterhaltung von Sicherheit und Ordnung an der Grenze des Vaterlandes.

Quelle: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-mong-gac-lai-bieu-tuong-huong-toi-binh-yen-1381737