Erhaltung der Pfahlbauten des Muong-Volkes

In den letzten Jahren hat die ethnische Bevölkerung der Muong im Bezirk Tan Son bei der Umsetzung des Projekts 6 zum Thema „Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms zur sozioökonomischen Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Berggebieten im Zeitraum 2021–2030 stets den Geist der Solidarität gefördert und die kulturelle Identität der traditionellen Pfahlhäuser bewahrt und gefördert – sie sind der deutlichste Beweis für das Leben und die wertvollen Sitten und Gebräuche der hiesigen Muong-Gemeinschaft.

Die Familie von Herrn Rach (in der Mitte) besitzt noch immer das traditionelle Pfahlhaus.

Wir hatten die Gelegenheit, das Dorf Con zu besuchen und das Pfahlhaus des Dorfältesten Ha Van Rach (93 Jahre alt) in der Gemeinde Thu Cuc zu besichtigen. Dabei erfuhren wir, dass die Familie von Herrn Rach zu den Haushalten gehört, die noch immer das Pfahlhaus und die traditionellen kulturellen Merkmale des Muong-Volkes bewahren.

Unter der trockenen Sonne lehnte das Pfahlhaus am Hügel, und die poetische Ruhe gab uns allen ein Gefühl von Behaglichkeit und Wohlbefinden, als wir das Haus betraten. Der Dorfälteste von Rach sagte: „Dieses Haus steht schon lange dort, der Besitz darin ist nicht so wertvoll wie dieses Pfahlhaus, denn es verkörpert den Geist, die spirituelle Kultur und den Glauben unseres Muong-Volkes.“

Für die Muong ist der Boden ein Ort zum Leben und Ausruhen, und der Raum darunter wird zur Aufbewahrung von Produktionswerkzeugen genutzt. Früher wurden hier Vieh und Geflügel gehalten, doch heute wird aus Gründen der Umwelthygiene kein Vieh mehr unter dem Boden gehalten, sondern er wird als Wohnraum für die Familie genutzt, der dem modernen Leben entspricht. Zwischen den Räumen im Haus gibt es normalerweise keine festen Trennwände, sondern nur symbolische Abgrenzungen. Der Hausraum ist sowohl vertikal als auch horizontal unterteilt. Von der Haupttreppe, die in die Mitte des Stockwerks führt, ist der Außenbereich für den Empfang von Gästen vorgesehen, der Innenbereich ist der Wohnraum der ganzen Familie. Das Haus hat normalerweise viele Fenster, sodass es im Winter immer warm und im Sommer kühl ist.

Frau Ha Thi Ly, Leiterin des Folklorevereins der Gemeinde Thu Cuc, sagte uns: „Im Laufe der Zeit sind die Pfahlbauten allmählich verschwunden, aber das bedeutet nicht, dass sie im Leben der Muong-Bevölkerung nicht mehr existieren. Hier gibt es noch viele solcher Pfahlbauten. Wir führen oft Kunst auf, singen und tanzen neben traditionellen Pfahlbauten wie diesen, in der Hoffnung, die einzigartigen kulturellen Werte unseres Volkes zu verbreiten und bei der jüngeren Generation eine stärkere Liebe zu ihnen zu wecken und ein Gefühl der Verbundenheit und Bewahrung zu entwickeln.“

Grundgerüst des Pfahlhauses der Muong.

Derzeit gibt es keine spezifischen Statistiken über die Anzahl der Pfahlbauten der Muong im Bezirk. Die Gemeinden bemühen sich jedoch stets, die traditionelle kulturelle Identität ihres Volkes zu bewahren und zu fördern. Dazu gehört auch die Erhaltung traditioneller Pfahlbauten, auch im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus . Typische Beispiele sind die Dörfer Du, Lap, Coi... in der heutigen Gemeinde Xuan Son.

Dank seiner einzigartigen Naturlandschaften und kulturellen Besonderheiten der ethnischen Gruppen Muong und Dao ist Xuan Son derzeit eines der attraktivsten Reiseziele für Touristen, die nach Phu Tho kommen. Daher ist die Erhaltung und der Erhalt traditioneller Pfahlbauten auch eine Möglichkeit für die Menschen, die touristische Entwicklung in diesem Land attraktiver zu gestalten.

Als wir vor Kurzem die Gelegenheit hatten, die Gemeinde Xuan Son zu besuchen, erzählte uns Herr Hoang Cong Bat, eine angesehene Persönlichkeit der Gemeinde, bei einem Besuch der Pfahlbauten der Muong: „Es gibt noch viele Pfahlbauten, aber um die alten Öfen, die wie früher an den Wohnraum angeschlossen sind, zu erhalten, sind nicht mehr viele übrig. Für uns Muong gilt: Wenn es in unserem Pfahlbau keinen Ofen gibt, sind wir keine Muong. Mit der Zeit ist dieses Konzept allmählich verschwunden, aber die Bräuche der Ureinwohner werden noch immer bewahrt.“

Durch Gespräche mit den Dorfbewohnern erfuhren wir mehr über die Muong-Ära. Die Küche galt als die Seele des Hauses, nicht nur als Ort der Essenszubereitung, sondern auch als Ort der Hauptaktivitäten der Familie. Die Küche umfasst einen Herd und ein Küchenregal. Auf dem Küchenregal werden Lebensmittel wie Fleisch, Maiskörner, Reissamen usw. sowie einige landwirtschaftliche Geräte getrocknet. Das Küchenregal gilt bei den Muong als der König der Küche. Zu Tet hängen die Dorfbewohner oft ein kleines Bündel Betelnuss, Areka, Limette und Tabak daran, um den König der Küche zu ehren und für Frieden und Wohlstand zu beten.

Die meisten Familien mit älteren Menschen haben noch eine Küche im Haus, normalerweise um es warm zu halten, wenn es kalt ist oder wenn sie nicht schlafen können und früh aufstehen müssen, um Wasser zu kochen. Für die junge Braut ist es praktisch, früh morgens aufzustehen, um das Feuer anzuzünden, Wasser zu kochen und Reis zuzubereiten, ohne den Schlaf ihrer Eltern und der älteren Familienmitglieder zu beeinträchtigen.

Küchenbereich der Muong, Dorf Lap, Gemeinde Xuan Son.

Um die kulturelle Identität ethnischer Minderheiten zu fördern, müssen die lokalen Behörden ihre Propagandaarbeit gegenüber allen Bevölkerungsschichten intensivieren, das Bewusstsein schärfen, traditionelle kulturelle Werte bewahren, einschließlich der Erhaltung traditioneller Pfahlbauten, und die Menschen zu Reparaturen und Verschönerungen ermutigen, um sich ein neues Leben zu sichern, ohne dabei die Charakteristika der Muong-Pfahlbauten zu verlieren.

Thu Huong

Quelle: https://baophutho.vn/gin-giu-nep-nha-san-cua-nguoi-muong-223794.htm