Die Schönheit des Tet-Festes der Muong bewahren

Für die Muong-Gemeinde in Hoa Binh ist dies der wichtigste und größte Tet-Feiertag des Jahres.

Bildunterschrift — Die Pfahlbauten tragen die kulturellen und friedlichen Merkmale des Muong-Landes Hoa Binh

Die Schönheit der Neujahrsbräuche

Nach traditionellem Glauben beginnen die Muong in den vier großen Muong-Regionen in Hoa Binh, darunter Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) und Muong Dong (Kim Boi), das Mondneujahr (die Muong nennen es Silvester) vom 27. des 12. Mondmonats des alten Jahres bis zum 7. des 1. Mondmonats des neuen Jahres zu feiern.

Seit den frühen Morgenstunden des 27. Dezembers schneiden die Muong (Hoa Binh) Bambus oder junge Bäume ab und spalten sie in Streifen, um daraus Chung-Kuchen zu wickeln oder Riegel zum Grillen von Fleisch herzustellen. Jede Familie muss einen Pfahl haben, der direkt neben dem Eingang, im Hof oder vor dem Pfahlhaus eingepflanzt wird.

Während sie die Schnüre zum Zusammenbinden der Chung-Kuchen spaltete, erzählte Frau Bui Thi Dam aus der Gemeinde Hop Phong im Bezirk Cao Phong: „Das Pflanzen eines Neu-Baums ist ein alter Brauch während der Tet-Feiertage der Muong. Die Ältesten erzählten, dass die Dämonen besiegt wurden und flohen, als König Hoang Ba auszog, um gegen sie zu kämpfen. Auf Anweisung von König Hoang Ba pflanzte jeder Haushalt einen Neu-Baum, um den Sieg zu verkünden und Land für die Muong zu erhalten. Später hatte das Pflanzen eines Neu-Baums die Bedeutung, Erde und Himmel die Existenz der eigenen Familie zu verkünden und auch böse Geister davon abzuhalten, in die Häuser einzudringen.“

Am 28. Dezember beginnen die Muong (Hoa Binh) mit dem Verpacken von Chung- und Ong-Kuchen. Am 29. Dezember essen sie nach dem Muong-Kalender gekochten Reis, der einem Silvesteressen entspricht. Wie bei den Kinh ist dies ein Familientreffen des Jahres. Dies ist ein wichtiges und heiliges Essen, um das alte Jahr zu verabschieden und das neue Jahr zu begrüßen. Alle köstlichen und ungewöhnlichen Speisen, die die Muong das ganze Jahr über zubereitet haben, werden für dieses Essen zubereitet.

Die Muong begrüßen Silvester mit dem fröhlichen Klang von Gongs und Trommeln. Alle, ob Alt oder Kind, gehen zur Quelle, um Wasser zu holen und es auf den Ahnenaltar zu stellen. Jede Muong-Region hat einen anderen Namen für diese Aktivität. In der Region Muong Dong Kim Boi wird es „Feenwasser“ genannt, in der Region Muong Vang Lac Son „Thang Thien-Wasser“ … In der Region Muong Bi Tan Lac gibt es den Brauch, sich die Haare zu waschen. Manche Menschen baden an Silvester sogar, um alles abzuwaschen, damit im neuen Jahr alles besser, schöner und glücklicher wird.

Ein wichtiges Ritual am Silvesterabend der Muong ist die Gottesdienstzeremonie im Freien. Auf dem Opfertablett befinden sich eine Karausche und ein Reiskuchen. Am Morgen werden die Opfergaben zuerst zum Büffel gebracht, damit dieser sie verzehrt. Sie glauben, dass der Büffel das Oberhaupt des Familienvermögens ist. Wenn man den Büffel zuerst füttert, wird er stark genug für die Arbeit.

Auf dem Altar stellen die Muong von Hoa Binh zum Neujahr ein Tablett mit fünf Früchten auf, auf beiden Seiten zwei Zuckerrohrstangen. Dies symbolisiert, dass die Vorfahren mit ihren Spazierstöcken zu ihren Nachkommen zurückkehren und deren Seelen vom Himmel auf die Erde führen können. Das Opfertablett enthält gekochtes Huhn, Banh Chung, Banh Ong, Wein, Klebreis, gekochtes Fleisch, eine Schüssel Wasser, Betel- und Arekanüsse, Fischsauce, Salz usw., angerichtet auf einem kreisförmig ausgeschnittenen Stück Bananenblatt, ähnlich den Blatttabletts, die die Muong oft bei Familienfesten und Zeremonien herstellen.

Zum Tet-Fest der Muong gehören seit jeher Chung- und Ong-Kuchen, die den runden Himmel und die eckige Erde symbolisieren und auch dem König der Muong, König Lang, gewidmet sind. Die Anzahl der in einer Familie gebackenen Chung-Kuchen richtet sich nach der Anzahl der verehrten Personen. Während der drei Tet-Tage feiern die Muong nur den Vatertag, den Muttertag und den Lehrertag und verehren dabei die wichtigsten Personen im Glauben der Gemeinde.

Bui Huy Vong, Forscher für die Kultur der Muong Hoa Binh, sagte: „Die Ahnenverehrung der Muong besteht darin, ihre Vorfahren namentlich zu verehren, im Gegensatz zu anderen ethnischen Gruppen. Wie beim Altar für verstorbene Großeltern stellen die Muong ein separates Tablett auf, auf dem zwei Schalen Reis, zwei Banh Chung, Banh Ong, zwei Paar Essstäbchen und Essen stehen. … Diese Verehrung ist von Familie zu Familie unterschiedlich, wird aber mindestens drei Generationen lang verehrt. Nach zehn Räucherstäbchen können die Nachkommen darum bitten, die Zeremonie zu verkürzen.“

Während des Tet-Festes pflegt die Gemeinde Muong Hoa Binh noch immer einen einzigartigen Brauch der „Müllverteiler“-Zünfte, ähnlich dem Brauch der Kinh, Häuser aufzusuchen, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen.

Die Gong-Truppe besteht aus 6-12 Personen (früher gab es auch junge Jungen und Mädchen, die das Lied „Xac Bua“ sangen). Der Anführer der Gong-Truppe ist der Gruppenleiter. Wo immer die Truppe hingeht, spielen sie Gong und „Xac Bua“-Lieder. Wenn sie ein Haus betreten, singt der Gruppenleiter Lieder, die der Familie ein frohes neues Jahr wünschen (sogenannte „Müllverteillieder“), lässt das Wasser laufen und wünscht der Familie des Hausbesitzers Gesundheit, Wohlstand im neuen Jahr und Kühle wie Wasser … Danach lädt der Hausbesitzer die Gong-Truppe zu einem Glas Frühlingswein ein.

Wenn die Muong am Neujahrstag ausgehen, tragen sie ihre schönsten Kleider. Die Frauen tragen schwarze Röcke, Ao Phan in verschiedenen Farben, hauptsächlich aber Weiß, mit breiten, mit eleganten Mustern gewebten Taillenbändern und weiße Schals auf dem Kopf, unter denen ein gemustertes Lätzchen hervorschaut. Kleine Mädchen und Jungen in traditionellen Kostümen laufen der Phuong Bua-Gruppe fröhlich hinterher, um Neujahrsgrüße zu senden. Die Muong gehen hinaus, genießen gemeinsam das neue Jahr beim geschäftigen Klang der Gongs und begrüßen ein friedliches und erfolgreiches neues Jahr.

Am letzten Tag des neuen Jahres (7. Januar) organisieren 4 Muong-Regionen gleichzeitig das Khai Ha-Fest, auch bekannt als das „Eröffnungsfest des Gongs und der Ordnung“-Fest, das „Abstieg auf die Felder“-Fest … Dies ist der größte Feiertag der Muong in Hoa Binh, der erste Tag des neuen Jahres, an dem sie mit der landwirtschaftlichen Arbeit beginnen.

Bewahren und pflegen Sie einzigartige Kulturen

Die Neujahrsbräuche der Muong haben sich stark verändert. Viele Haushalte in den vier Muong-Regionen von Hoa Binh feiern mittlerweile das Fest der Küchengötter und kaufen Fisch, um ihn am 23. des zwölften Mondmonats zu Hause freizulassen. Die Ahnenkult-Rituale zum Neujahr sind einfach und weitgehend verschwunden. Typische Volksspiele werden weiterhin zum Neujahrsfest abgehalten, und es gibt auch moderne Spiele aus anderen Regionen, um den Besichtigungs- und Tourismusbedürfnissen in- und ausländischer Touristen gerecht zu werden.

Mit der Zeit und der zunehmenden Entwicklung der Marktwirtschaft verschwinden die ethnische Identität der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ allmählich. Die Bewahrung, Pflege und Förderung der kulturellen Werte der Muong sind dringend erforderlich. Die Provinz Hoa Binh bemüht sich, die immateriellen und materiellen kulturellen Werte der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ in der Region zu bewahren und zu fördern.

Am 24. November 2023 veröffentlichte die Provinz Hoa Binh das Projekt zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Muong und der „Hoa Binh-Kultur“ für den Zeitraum 2023–2030. Ziel ist es, die Werte des kulturellen Erbes und der schönen Traditionen der Muong weiter zu erforschen, zu bewahren und zu fördern. Ziel ist es, Land und Leute von Hoa Binh bekannt zu machen, einzigartige Tourismusprodukte zu entwickeln, um in- und ausländische Touristen anzuziehen und die sozioökonomische Entwicklung der Provinz zu fördern. Herr Luu Huy Linh, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Hoa Binh, sagte, dass die Neujahrsfeier der Muong ein wunderschöner Brauch sei, der viele historische und kulturelle Werte aus alter Zeit beinhalte, die von den Muong in Hoa Binh über Generationen hinweg bewahrt und weitergegeben wurden. Mit der starken Entwicklung der Informationstechnologie, der Bauarbeiten und der Transportmittel ist es einfacher geworden, sich zwischen den Regionen zu bewegen. Daher ist es dringend erforderlich, die kulturellen Werte der Muong-Bevölkerung von Hoa Binh während jedes Tet-Festes und im Frühling zu bewahren und aufrechtzuerhalten, was die gleichzeitige Teilnahme des gesamten Systems der Abteilungen und Zweigstellen der Provinz erfordert.

Während einer kürzlichen Arbeitsreise in die Provinz Hoa Binh betonte der Leiter der zentralen Propagandaabteilung, Nguyen Trong Nghia, dass Hoa Binh sich proaktiv und aktiv in die internationale Kultur integrieren und die Entwicklung ausländischer Kulturen stärken müsse. Außerdem müsse der Wert zweier großer kultureller Erben, Mo Muong und „Hoa Binh Culture“, weiterhin gefördert, erforscht, dokumentiert und der UNESCO zur Aufnahme in die Liste des Weltkulturerbes vorgelegt werden. Die Bewahrung und Förderung der Werte der nationalen Kultur sowie der materiellen und immateriellen Kultur ethnischer Minderheiten spiele eine Schlüsselrolle beim Aufbau und der Entwicklung von Kultur und Volk und trage dazu bei, die Anforderungen einer schnellen und nachhaltigen Entwicklung zu erfüllen. Diese Aufgabe sei sowohl dringend als auch strategisch und langfristig angelegt.

TH (laut Zeitung Tin Tuc)

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