„Han Shans seltsame Begegnung, ein himmlisches Schicksal“

Die Schönheit des Mau-Tempels im Dorf Phong Muc (Gemeinde Trieu Loc).

Der Han-Tempel befindet sich im Dorf Phong Muc, einem Land der „Berge und Gewässer“ mit einer wunderschönen und friedlichen Naturlandschaft. Auf der einen Seite befinden sich tiefe und ruhige Berge und Wälder, auf der anderen Seite fließt der Fluss Len, der seit Generationen fließt und viele Veränderungen der Zeit miterlebt hat.

Dieses Land ist auch ein Ort, an dem historische, kulturelle und spirituelle Werte zusammenkommen und sich festsetzen. Der Han-Tempel liegt etwa 3 km von der Bong-Kreuzung entfernt. Die Bong-Kreuzung ist als Ort mit einem dichten System von Reliquien bekannt, die einen Pfad aus Reliquien zu zeichnen scheinen: Thai Uy Ly Thuong Kiet Tempel, Cay Thi Tempel, Chau De Tu Tempel, Duc Ong Tempel (auch bekannt als Han Son Tempel), Co Bo Tempel … Die Straße, die vom National Highway 1 zum Han-Tempel führt, ist auch von typischen Reliquien geprägt, wie z. B.: Ba Trieu Mausoleum, Historisches und architektonisches Reliquiengebiet des Ba Trieu Tempels, Co Doi Tempel, Quan Giam Sat Tempel, Co Tam Tempel … Von der Schönheit der Naturlandschaften über das vielfältige und einzigartige System von Reliquien bis hin zu religiösen und spirituellen Aktivitäten hat die Reliquiengruppe des Han-Tempels eine große Zahl von Touristen aus aller Welt angezogen, ganz nach dem Sprichwort: „Han Son ist eine seltsame Begegnung mit natürlicher Schönheit. Besucher kommen und wollen nicht mehr gehen.“

Die alte Geschichte führt zum Pfad der „Sterblichen“. Der Legende nach erhielt Mau De Tam während der Le-Dynastie den Befehl, General Le Can Thanh, dem zweiten Sohn von Großkanzler Le Tho Vuc, dabei zu helfen, die Champa-Invasoren auf dem Ma-Fluss, genau im Gebiet Dong Han des Dorfes Phong Muc, zu besiegen. Dank ihres strategischen Talents, ihrer Entschlossenheit und der Hilfe von Mau wurde die feindliche Armee besiegt, wobei viele Boote im Strudel versanken. Nach dem Sieg veranstaltete Mau ein Fest und belohnte die Truppen direkt im Dorf Phong Muc. Obwohl sie eine verdienstvolle Person war, die Land und Volk von ganzem Herzen half, war Mau De Tam in ihrem Leben von Härten und Stürmen geprägt. Grund dafür waren verräterische und hinterhältige Menschen, die eifersüchtig waren und versuchten, ihr etwas anzuhängen, wodurch ihr Unrecht widerfuhr. Sie wurde auf dem Gipfel des Berges Chan Tien (heute Berg Da Bac) verbrannt. In Erinnerung an ihre Verdienste, Beiträge und aus Mitleid mit ihrem Schicksal errichteten die Menschen des Dorfes Phong Muc direkt auf diesem Berg einen Tempel, um sie zu verehren.

„Han Shans seltsame Begegnung, ein himmlisches Schicksal“

In den ersten Tagen des sechsten Mondmonats strömen Scharen von Touristen zum Han-Tempel.

Inmitten des Weihrauchs und des Gesangs der Medien erzählte Herr Le Ba Mon (67 Jahre) ruhig historische Fakten und Volksmärchen über die Entstehung und Entwicklung des Tempels sowie über das Leben und die Errungenschaften der im Tempel verehrten Heiligen und Götter. Herrn Mons Familie kümmert sich seit drei Generationen um den Tempel und dient den Heiligen und Göttern. Herr Mon selbst ist diesem Ort seit über zehn Jahren verbunden.

Laut Herrn Mon war der alte Han-Tempel vollständig aus Eisenholz erbaut. Jeder Gott wurde in einem eigenen Palast verehrt, wobei der verbotene Palast der Ort für die Anbetung der Muttergöttin war. Im Laufe der Zeit wurde der Han-Tempel zerstört. „Doch der Brauch, der Muttergöttin, den Heiligen und Göttern hier Weihrauch zu verbrennen, wird von den Menschen noch immer gepflegt. Die Dorfbewohner errichteten vorübergehend einen Steinaltar auf dem Berg. Direkt neben dem Altar befindet sich ein Brunnen, der allgemein als Himmelsteich bekannt ist“, sagte Herr Mon.

Um die traditionellen historischen und kulturellen Werte zu bewahren und zu fördern und den Erwartungen vieler Generationen gerecht zu werden, wurde 1993 mit dem Wiederaufbau des Han-Tempels begonnen. Nach zahlreichen Restaurierungen und Verschönerungen bewahrt der Han-Tempel bis heute viele alte und feierliche Merkmale. Der Han-Tempel verfügt derzeit über drei Hauptpaläste: Der Harem ist der Ort der Verehrung der Muttergöttin, der zweite Palast dient der Verehrung des Königs und des Jadekaisers und der dritte Palast der Verehrung der Gemeinde. Der Tempel bewahrt noch immer einige antike Artefakte wie Bronzegefäße, zwei Steinstelen usw.

Neben dem Mau-Tempel führt der kulturelle und spirituelle Raum hier die Besucher zum Quan Giam Sat-Tempel (mit 4 Schreinen, die die vier Paläste von Quan Hoang verehren); dem Tempel, der Herrn Hoang Ba (auch bekannt als Herr Hoang Bo) verehrt; dem Co Tam-Tempel, der die Dienstmädchen der Heiligen Mutter verehrt, der heiligen Gottheit, die sich auf die Heilung und Rettung von Menschen spezialisiert hat; und dem Co Doi-Tempel, der zwei junge Mädchen verehrt, die der Heiligen Mutter dienen.

„Han Shans seltsame Begegnung, ein himmlisches Schicksal“

Während der Festivaltage im Raum des Mau-Tempels.

Der Reliquienkomplex des Han-Tempels ist seit langem ein Ort spiritueller und kultureller Aktivitäten für Menschen innerhalb und außerhalb der Region. Darüber hinaus ist die Reliquie auch eine wertvolle Quelle historischer Dokumente, ein typisches kulturelles und religiöses Merkmal und ein historisches Zeugnis für die Entwicklung des Dorfes und der Gemeinde. Es scheint, dass das Lied „Im Juni ist Gai-Fest, im Februar ist Mia-Fest“ (Gai-Fest ist ein anderer Name für das Han-Tempel-Fest) viele Menschen geprägt hat.

Das Han-Tempel-Fest findet jedes Jahr vom 1. bis zum 12. des 6. Mondmonats statt und umfasst zahlreiche Aktivitäten: Räucheropfer, Glückwunschreden, Trommelschläge zur Eröffnung des Festes, Kunstprogramme … Das Besondere ist die Sänftenprozessionszeremonie, die am 12. des 6. Mondmonats stattfindet. Die Sänfte der Mutter wird vom Gemeindehaus des Dorfes zum Han-Tempel getragen. Herr Mon erzählte: „Dies ist das wichtigste Ritual des Festes und wird daher sehr sorgfältig und gewissenhaft vorbereitet. Dementsprechend wählt das Dorf 12 junge Männer aus, die unverheiratet sind, keine Trauer in der Familie haben und aus guten Familien stammen …“

Seit Beginn des sechsten Mondmonats kommen viele Touristen aus aller Welt ins Phong Muc-Land und zum Han-Tempel, um das Fest zu feiern. Je nach ihren Möglichkeiten und Umständen bereiten die Touristen Opfergaben für die Muttergöttin vor und senden ihre Wünsche für Gesundheit, Glück, Erfolg, Wohlstand usw. Frau Thieu Dinh Tinh (Gemeinde Thieu Tien) erzählte: „Jedes Jahr kommen ich und einige enge Schwestern anlässlich des Festes zum Tempel, um Opfergaben darzubringen und Räucherwerk zu verbrennen. Wenn wir durch das Tor der Muttergöttin gehen, bereiten wir keine aufwendigen Opfergaben vor, sondern kommen hauptsächlich aus Aufrichtigkeit. Die wunderschöne, friedliche Naturlandschaft und die Festatmosphäre begeistern und erfreuen uns jedes Mal, wenn wir zum Tempel zurückkehren.“

Das Han-Tempel-Festival ist eröffnet. Mit spirituellen Ideen und der Einstellung „Verstehen lernen – Lieben lernen“ kommen Besucher zum Han-Tempel, um ihn frei zu besichtigen, die Sehenswürdigkeiten zu erkunden, eine Schale grünen Tee mit dem Duft der Erde und warmer menschlicher Zuneigung zu genießen und in die kulturellen und spirituellen Farben dieses Ortes einzutauchen …

Artikel und Fotos: Nguyen Anh

* Der Artikel verwendet Materialien aus dem Buch „Geography of Hau Loc“ (Verlag für Sozialwissenschaften ).

Quelle: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm