Seit mehr als 10 Jahren feiern die Mong in Yen Bai „das gleiche Tet“.

Mehr als 10 Jahre Disziplin

Wie die Mong im ganzen Land feiern auch die Mong in Yen Bai ihr traditionelles Neujahrsfest oft Ende Dezember. Die Neujahrsfeierlichkeiten dauern oft einen ganzen Monat, was sich negativ auf die Ernte auswirkt und Geldverschwendung bedeutet.

Angesichts der Verschwendung von Material und Zeit verfolgt die Provinz Yen Bai seit Ende 2012 eine Politik, die die Angehörigen der ethnischen Gruppe der Mong dazu ermutigen soll, das Mondneujahr gemeinsam mit anderen ethnischen Gruppen zu feiern.

Bis 2014 feierten 100 % der Haushalte der ethnischen Gruppe der Mong in der Provinz Tet gemeinsam mit anderen ethnischen Gruppen des Landes.

Bislang ist Yen Bai die erste und einzige Provinz des Landes, die die Politik umsetzt, die Mong zu ermutigen, das traditionelle Neujahr gemeinsam zu feiern.

Mong-Leute in Mu Cang Chai, Yen Bai, hängen Fahnen auf und feiern gemeinsam Tet.

Seit mehr als 10 Jahren feiert Herr Mua A Sang in der Gemeinde Lao Chai im Bezirk Mu Cang Chai mit seinem Volk das Neujahrsfest.

Da Herr Mua A Sang erkannte, wie gut und praktisch es ist, Tet gemeinsam zu feiern, ging er in den ersten Jahren der Kampagne gemeinsam mit den Einheimischen zu jedem Haus, um die Menschen zu informieren und zu mobilisieren, das Fest gemeinsam zu feiern.

Dass die Mong kein Neujahrsfest, sondern nur das Neujahrsfest nach dem Mondkalender feiern, hat den Mong geholfen, Zeit für produktive Tätigkeiten zu haben. Die Kinder müssen nicht lange Tage von der Schule fernbleiben. Sie haben die Möglichkeit, an kulturellen, künstlerischen und sportlichen Aktivitäten mit anderen ethnischen Gruppen teilzunehmen und diese zu genießen. Gleichzeitig wird die kulturelle Quintessenz ihrer ethnischen Gruppe gefördert.

Herr Mua A Sang, Dorf Hong Nhi Pa, Gemeinde Lao Chai, Bezirk Mu Cang Chai, Provinz Yen Bai, sagte: „Vor dem Mong-Brauch feierten wir Tet einen Monat im Voraus. Wenn wir Tet einen Monat im Voraus feierten, mussten die Kinder einen Tag von der Schule freinehmen. Nach dem zweiten Tet mussten wir einen weiteren Tag freinehmen, was sich instabil anfühlte.

Aber dann feierten wir mit Hilfe der Partei, des Staates und der Regierung gemeinsam Tet, und auch die Kinder hatten feste Feiertage, um keine Zeit zu verlieren, und die Familie hatte Zeit, auf den Feldern zu arbeiten und ihr Leben zu stabilisieren.“

Das Umsiedlungsdorf Hong Nhi Pa mit dem Haus von Herrn Sinh umfasst mehr als zehn Haushalte, die alle hierher gezogen sind, nachdem die Flut das Dorf überflutet hatte.

Seit die Provinz Yen Bai eine Politik verfolgt, die die Mong dazu ermutigt, das Mondneujahr gemeinsam zu feiern, haben sich die praktischen Vorteile dieser Bewegung gezeigt.

Das Lernen der Schüler ist gewährleistet und auch für die Produktion geeignet, wodurch der Geist der nationalen Solidarität gestärkt wird.

Die Mong hier feiern Tet inzwischen gemeinsam und seitdem wurden viele schlechte Bräuche abgeschafft; Produktion und Wirtschaft stehen im Mittelpunkt und das Leben hat sich im Vergleich zu früher stark verändert.

Frau Giang Thi Cau, Dorf Hong Nhi Pa, Gemeinde Lao Chai, Bezirk Mu Cang Chai, teilte mit: „Meine Familie war früher ein armer Haushalt in der Gegend, aber seit wir angefangen haben, Tet gemeinsam zu feiern, hatten wir Zeit, Mais und Reis anzubauen, sodass sich unser Leben allmählich stabilisiert hat und wir nun der Armut entkommen sind. Ich bin sehr glücklich.“

Gemeinsam Tet essen und Geld sparen

Tatsächlich war die größte Schwierigkeit, mit der die lokale Bevölkerung zu Beginn der Mobilisierung konfrontiert war, die negative Reaktion vieler Einheimischer. Sie hatten immer noch Angst vor Veränderungen und fürchteten, ihre traditionellen Bräuche zu verlieren.

Aber mit einem wissenschaftlichen Ansatz und unter dem Motto „Konzentration auf Mobilisierung, absolut kein Zwang“, wobei das Aufrufen, Mobilisieren und Überzeugen das Wichtigste ist. Gleichzeitig ermutigen, unterstützen und helfen wir Orten mit finanziellen Schwierigkeiten, kulturelle, künstlerische und sportliche Aktivitäten zu organisieren, um den Frühling willkommen zu heißen.

Daher wird die Änderung des „gemeinsamen Tet-Essens“ der Mong-Bevölkerung heute von den Mong-Bevölkern unterstützt und als das traditionelle Tet ihres Volkes angesehen. Während des Tet führen sie auch alle traditionellen Verfahren wie das Tet der Mong-Bevölkerung durch.

Stampfen von Klebreiskuchen während des Tet-Festes der Mong in Mu Cang Chai.

Herr Thao A Chinh, ein Einwohner der Gemeinde Tram Tau im Bezirk Tram Tau in der Provinz Yen Bai, sagte: „Früher, als die Mong Tet früh feierten, dauerten die Tet-Feiertage fast zwei Monate, sodass die Menschen ihre Produktion nicht organisieren konnten und jedes Mal, wenn die Ernte nahte, litten sie Hunger.

Nun ermutigt die Provinz die Mong, Tet gemeinsam zu feiern, sowohl fröhlich als auch wirtschaftlich, denn direkt nach Tet konzentrieren sich die Menschen auf die Produktion und ernten viel Reis, Mais und landwirtschaftliche Nebenprodukte, um mehr Schweine und Hühner zu züchten.

Darüber hinaus erkennen die Menschen auch deutlich die Vorteile, Tet gemeinsam zu feiern, ohne in Eile zu sein und mehr Zeit zum Einkaufen, Sticken, Nähen schöner Kleidung, Vorbereiten von Schweinen und Hühnern zu haben; und Zeit, der Jahreszeit entsprechend Frühlingsreis anzubauen.

Besonders am Tet-Fest können alle Kinder, die weit weg zur Schule oder zur Arbeit gehen, nach Hause kommen und sich wiedersehen. Die Bräuche und Praktiken der Ahnenverehrung und des Neujahrsempfangs werden weiterhin gepflegt, sodass die Menschen mit Begeisterung reagieren.

An jedem Tet-Fest sind die Menschen damit beschäftigt, ihre Häuser zu putzen, Essen für Klebreiskuchen vorzubereiten und Tabletts mit Opfergaben zu bauen.

Herr Giang A Vu, ständiger stellvertretender Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Mu Cang Chai in der Provinz Yen Bai, sagte: „In der Vergangenheit waren einige Leute besorgt, dass die gemeinsame Teilnahme am Tet-Fest die Identität des Mong-Volkes zerstören würde, aber ich bestätige, dass dies nicht der Fall ist.

Der einzige Unterschied besteht darin, ob vorher oder nachher gegessen wird, die Abläufe finden trotzdem normal statt und sorgen auch dafür, dass Sitten und Gebräuche gewahrt bleiben.

Heutzutage denkt niemand mehr daran, zum Tet des Mong-Volkes zurückzukehren oder so darüber nachzudenken wie früher, und ich denke, dies ist eine sehr große Bewegung, die sehr gute Ergebnisse erzielt hat.“

Die Frühlingsluft ist erfüllt von einem ganz besonderen Duft, wenn die Today-Blumen die gesamte nordwestliche Bergregion geschmückt haben.

Die Mong teilen die Freude über die Feier des Mondneujahrs mit den Menschen im ganzen Land und haben nun ihr Denken und Handeln geändert, um ein wohlhabenderes, reicheres und zivilisierteres Leben anzustreben.

Quelle: https://www.baogiaothong.vn/hon-10-nam-nguoi-mong-o-yen-bai-an-chung-mot-tet-192240209180932214.htm