Legende der Flusskais auf dem Weg zurück in die Heimat

Der Kai am Co Co-Fluss neben der Quan The Am-Pagode in Ngu Hanh Son. Foto: HXH

Der Weg zurück öffnet sich...

Der historische Bericht über die Ereignisse von Mai bis Oktober 1307 in „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ mit dem Kommentar des Historikers Ngo Si Lien wurde von späteren Generationen mit vielen Zweifeln aufgenommen. Im Mai starb König Che Man, im Oktober schickte König Tran Tran Khac Chung, den Innenminister, und Dang Van, den Gesandten von An Phu, nach Champa, um einen Weg zu finden, Prinzessin Huyen Tran ins Land zurückzubringen.

Tran Khac Chungs Gruppe nutzte eine Trauerfeier als Vorwand, um an den Strand zu gehen, eine Seelenrufungszeremonie abzuhalten und anschließend zum Einäscherungsaltar zu gehen. Historiker haben dazu unterschiedliche Ansätze. In seiner „Kurzen Geschichte Vietnams“ schrieb der Historiker Tran Trong Kim kurz: „(König Tran) Anh Tong hörte die Neuigkeit und befahl Tran Khac Chung, einen Besuch vorzutäuschen, um einen Weg zu finden, die Prinzessin zurückzuholen.“ In einer Forschungsarbeit zur vietnamesischen Geschichte erwähnt Professor Le Thanh Chon außerdem: „Tran Anh Tong schickte rasch einen General nach Vijaya und plante, die Prinzessin zu entführen und sie auf dem Seeweg nach Thang Long zurückzubringen.“

Der Seeweg wurde ausgewählt und dokumentiert. Doch in welche Richtung, wo verlief er, wo endete er? Die Tatsache, dass er in der offiziellen Geschichtsschreibung nicht dokumentiert war, drängte die Forscher zusätzlich.

Eine Rückkehr auf dem Seeweg, auch mit dem Flaggschiff von Tran Khac Chung, ist wegen des Windes wahrscheinlich nicht ratsam. Warten Sie zumindest, bis der Monsun stark ist. Das Monsungesetz wurde vom Forscher Ta Chi Dai Truong klar analysiert. Der Nordostmonsun dauert vom 10. Mondmonat bis März. Der Südwestmonsun dauert von Mai bis September und folgt der Form der Zentralküste, um den Südostwind (Südwind) zu bilden. Die mittlere Periode ist die ruhige Periode oder der leichte Südwind (Ost-Südost) … „Januar ist ein stürmischer Monat, Februar ist ein stürmischer Monat, März ist ein stürmischer Monat, April ist ein Südwind“, sagen die Fischer der Zentralregion.

„Mit einem leichten Boot die Prinzessin gefangen nehmen und zurückbringen“, ein anhaltender Verdacht, da die Champa-Marine zu dieser Zeit für ihre Kampfkraft berühmt war. Daher gibt es eine andere Hypothese: Das große Schiff der Tran-Armee wartete noch auf den Südwind, während das leichte Boot und das Gefolge getrennte Wege gingen.

Doch welchen Weg nahmen sie? Der Legende nach verließ die Gruppe, die Prinzessin Huyen Tran rettete, die Hauptstadt Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) Richtung Norden, durchquerte das Dai-Tor, folgte dann dem Fluss Lo Canh (Co Co-Fluss) nach Da Nang und machte eine kurze Pause am Nam O-Felsen. Der Forscher Dang Phuong Tru, der zahlreiche Arbeiten über Prinzessin Huyen Tran verfasst hat, hat eine gewagtere Erklärung: Das Gefolge könnte über Land gereist sein, durch die Chiem-Höhlen gekommen sein, bevor es Quang Nam erreichte, dann den Fluss Truong Giang hinunter nach Hoi An gereist sein und dem Fluss Lo Canh zum Han-Tor gefolgt sein …

Wo ist der alte Flusskai?

Der Weg zurück in die Heimat hat, wenn man der nur „skizzierten“ Flussroute folgt, Spuren von mindestens zwei Fähranlegern hinterlassen: am Fluss Co Co und am Kap Nam O.

Lady-Tempel am Fuße des Kim Son-Berges. Foto: HXH

Der Abschnitt des Co Co-Flusses, der vor der Quan-Am-Pagode in Ngu Hanh Son fließt, hatte früher einen Flusskai. Im Volksmund wurde er „königlicher Kai“ genannt, nachdem König Minh Mang Ngu Hanh Son dreimal auf dem Wasserweg besucht hatte. Doch wenn man noch weiter zurückgeht, fast fünf Jahrhunderte, dann muss es in dieser Gegend einen großen Flusskai gegeben haben, wenn Prinzessin Huyen Trans kleines Boot auf dem Rückweg in Ngu Hanh Son Halt gemacht hat. Es gibt auch eine Hypothese, dass die Prinzessin schon früher, im Jahr 1306, auf ihrer einmonatigen Reise, um ihren Braut zu holen, in Ngu Hanh Son Halt gemacht hat.

Gibt es irgendwelche Spuren, dass dieser Flusskai einst Prinzessin Huyen Tran willkommen hieß?

Um 1980, als Herr Dang Phuong Tru und eine Gruppe von Forschern den Kim Son-Gipfel und die Thai Son-Pagode besuchten, erzählte ein Dorfältester, dass die Dorfbewohner zuvor eine Trage (eine Art Tragestange) aufbewahrt hatten, die angeblich die Bahre von Prinzessin Huyen Tran war. Leider ging die Bahre im Laufe der Zeit und durch Krieg verloren. In der Nähe der Klippe auf dem Kim Son-Gipfel befindet sich auch ein „Ba-Tempel“, von dem viele Menschen glauben, dass es sich um den Tempel zur Verehrung von Prinzessin Huyen Tran handelt.

Ich habe gerade den Tempel besucht. Vom Flusskai (königlicher Kai), der sich im Bau befindet, neben der Quan-The-Am-Pagode, blickt man nach Osten auf den hoch aufragenden Berg Kim Son, an dessen Klippe sich die Thai-Son-Pagode lehnt. Auf dem Weg neben der Thai-Son-Pagode befindet sich eine Steintafel mit der eingravierten Aufschrift „Mieu Ba“. Am Ende des Weges, etwa 50 Meter entfernt, befindet sich der Tempel. Der Legende nach wird hier Prinzessin Huyen Tran verehrt. Der alte Tempel wurde aus antiken Cham-Ziegeln erbaut und besitzt eine Stele, die jedoch beschädigt ist. Der heutige Tempel wurde 2007 restauriert.

In Ganh Nam O gibt es auch einen Tempel, von dem viele Älteste glauben, dass es sich um den Tempel von Prinzessin Huyen Tran handelt. Der Legende nach suchte Prinzessin Huyen Tran hier Zuflucht und wartete darauf, dass die große Flotte der Dai Viet-Schiffe bei günstigem Wind nach Norden segelte. Eines Tages kam der Südwind auf, die große Flotte kam an, und Prinzessin Huyen Tran folgte dem leichten Boot vom Fluss weg ... Dieser Flusskai hat keinen Namen, sagte Herr Dang Phuong Tru und rezitierte ein altes Lied, als ob es die Gedanken der Dai Viet-Prinzessin enthielte:

Gehen Sie jeden Nachmittag hinaus, um sich Hai Van anzusehen
Das Zwitschern der Vögel auf der Felsklippe macht mich wieder traurig.

Gehen Sie einfach hin und „schauen“ Sie sich Hai Van an, das heißt, stellen Sie sich unter diese Klippe und blicken Sie nach Norden, umgeben von Bergen.

Seit 2017 wird beim Bootsrennen-Festival im Rahmen des Quan The Am-Festivals in Ngu Hanh Son die Szene nachgestellt, in der die Champa-Armee Tran Khac Chungs Boot verfolgt und die Rennteams aufgeregt um die Flagge wetteifern, um Prinzessin Huyen Tran zu retten. Neben dem Nam O-Felsen hatte einmal jemand die Idee, eine Statue von Prinzessin Huyen Tran zu errichten und in der Sprache der Bildhauerei die Geschichte der „Liebe“ zwischen Huyen Tran und Tran Khac Chung zu erzählen.

Herr Dang Phuong Tru war anderer Meinung. Anhand der Legende wollte er die Reise von Prinzessin Huyen Tran, die das Land Chiem verließ, in einer sinnvollen Korrelation von Geographie, Zeit und Wetter nachzeichnen. „Wozu? Um seine Königin von den Ehebruchvorwürfen des Historikers zu „entfernen“, vertraute er an.

Der Lauf der Zeit ist so verschwommen, dass nur Legenden mit erodierten Flussufern und die Herzen der Nachwelt übrig bleiben.

Quelle: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html