Legende der Flusshäfen auf dem Weg zurück in die Heimat

Der Kai am Co Co-Fluss neben der Quan The Am-Pagode in Ngu Hanh Son. Foto: HXH

Der Weg zurück öffnet sich...

Der historische Bericht über die Ereignisse von Mai bis Oktober 1307 in „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ mit dem Kommentar des Historikers Ngo Si Lien wurde von späteren Generationen mit vielen Zweifeln aufgenommen. Im Mai starb König Che Man, im Oktober schickte König Tran Tran Khac Chung, den Innenminister, und Dang Van, den Gesandten von An Phu, nach Champa, um einen Weg zu finden, Prinzessin Huyen Tran ins Land zurückzubringen.

Tran Khac Chungs Gruppe nutzte eine Trauerfeier als Vorwand, um an den Strand zu fahren, eine Seelenrufungszeremonie abzuhalten und die Prinzessin anschließend einzuäschern. Historiker gehen unterschiedlich vor. In seiner „Kurzen Geschichte Vietnams“ schrieb der Historiker Tran Trong Kim kurz: „(König Tran) Anh Tong hörte die Neuigkeit und befahl Tran Khac Chung, einen Besuch vorzutäuschen, um einen Weg zu finden, die Prinzessin zurückzuholen.“ In einer Forschungsarbeit zur vietnamesischen Geschichte erwähnt Professor Le Thanh Chon außerdem: „Tran Anh Tong schickte rasch einen General nach Vijaya und plante, die Prinzessin zu entführen und sie auf dem Seeweg nach Thang Long zurückzubringen.“

Der Seeweg wurde ausgewählt und dokumentiert. Doch welche Route, wo kreuzte sie sich, wo endete sie? Die Tatsache, dass sie in der offiziellen Geschichtsschreibung nicht dokumentiert ist, drängte die Forscher zusätzlich.

Eine Rückkehr auf dem Seeweg, auch mit dem Flaggschiff von Tran Khac Chung, ist wegen des Windes wahrscheinlich nicht möglich. Warten Sie zumindest, bis die Monsunzeit stark ist. Das Monsungesetz wurde vom Forscher Ta Chi Dai Truong klar analysiert. Der Nordostmonsun dauert vom 10. bis zum 3. Mondmonat. Der Südwestmonsun dauert vom 5. bis zum 9. Monat und folgt der Form der zentralen Küste, um den Südostwind (Südwind) zu bilden. Die mittlere Periode ist die ruhige Periode oder der leichte Südwind (Ost-Südost) … „Januar ist laut, Februar ist laut, März ist feucht, April ist Süd ist jung“, sagen die Fischer aus der Zentralregion.

„Mit einem leichten Boot die Prinzessin gefangen nehmen und zurückbringen“, ein anhaltender Verdacht, da die Champa-Marine zu dieser Zeit für ihre Kampfkraft berühmt war. Daher gibt es eine andere Hypothese: Das große Schiff der Tran-Armee wartete noch auf den Südwind, während das leichte Boot und das Gefolge getrennte Wege gingen.

Doch welchen Weg nahmen sie? Der Legende nach verließ die Gruppe, die Prinzessin Huyen Tran rettete, die Hauptstadt Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) Richtung Norden, betrat das Dai-Tor, folgte dann dem Fluss Lo Canh (Co Co-Fluss) nach Da Nang und machte eine kurze Pause am Nam O-Felsen. Der Forscher Dang Phuong Tru, der zahlreiche Werke über Prinzessin Huyen Tran verfasst hat, hat eine gewagtere Erklärung: Das Gefolge könnte auf dem Landweg gereist sein, durch die Chiem-Höhlen, bevor es Quang Nam erreichte, dann den Fluss Truong Giang hinunter nach Hoi An, dem Fluss Lo Canh folgend zum Han-Tor...

Wo ist der alte Flusskai?

Der Weg zurück in die Heimat hat, wenn man der nur „skizzierten“ Flussroute folgt, Spuren von mindestens zwei Fähranlegern hinterlassen: am Fluss Co Co und am Kap Nam O.

Der Lady-Tempel am Fuße des Kim Son-Berges. Foto: HXH

Der Abschnitt des Co Co-Flusses, der vor der Quan-Am-Pagode in Ngu Hanh Son fließt, hatte früher einen Flusskai. Im Volksmund wurde er „königlicher Kai“ genannt, nachdem König Minh Mang Ngu Hanh Son dreimal auf dem Wasserweg besucht hatte. Doch wenn man noch weiter zurückgeht, fast fünf Jahrhunderte, dann muss es in dieser Gegend einen großen Flusskai gegeben haben, wenn Prinzessin Huyen Trans leichtes Boot auf dem Rückweg in Ngu Hanh Son Halt gemacht hat. Es gibt auch eine Hypothese, dass die Prinzessin schon früher, im Jahr 1306, auf ihrer einmonatigen Reise, um ihren Braut zu holen, in Ngu Hanh Son Halt gemacht hat.

Gibt es Beweise dafür, dass dieses Flussufer einst Prinzessin Huyen Tran willkommen hieß?

Um 1980, als Herr Dang Phuong Tru und eine Gruppe von Forschern den Kim-Son-Gipfel und die Thai-Son-Pagode besuchten, erzählte uns ein Dorfältester, dass die Dorfbewohner zuvor eine Trage (eine Art Tragestange) aufbewahrt hatten, die angeblich die Bahre von Prinzessin Huyen Tran war. Leider ging die Bahre im Laufe der Zeit und durch Krieg verloren. In der Nähe der Klippe auf dem Kim-Son-Gipfel befindet sich auch ein „Ba-Tempel“, von dem viele Menschen glauben, dass es sich um den Tempel zur Verehrung von Prinzessin Huyen Tran handelt.

Ich habe gerade den Tempel besucht. Vom Flusskai (königlicher Kai), der sich im Bau neben der Quan-The-Am-Pagode befindet, blickt man nach Osten auf den hoch aufragenden Berg Kim Son, an dessen Klippe die Thai-Son-Pagode lehnt. Auf dem Weg neben der Thai-Son-Pagode befindet sich eine Steintafel mit der eingravierten Aufschrift „Mieu Ba“. Am Ende des Weges, etwa 50 Meter entfernt, befindet sich der Tempel. Der Legende nach wird hier Prinzessin Huyen Tran verehrt. Der alte Tempel wurde aus antiken Cham-Ziegeln erbaut und besitzt eine Stele, die jedoch beschädigt ist. Der heutige Tempel wurde 2007 restauriert.

In Ganh Nam O gibt es auch einen Tempel, von dem viele Älteste glauben, dass es sich um den Tempel von Prinzessin Huyen Tran handelt. Der Legende nach suchte Prinzessin Huyen Tran hier Zuflucht und wartete darauf, dass die Flotte der Dai Viet bei günstigem Wind nach Norden segelte. Eines Tages kam der Südwind auf, die Flotte kam an, und Prinzessin Huyen Tran verließ den Fluss in einem leichten Boot ... Dieser Flusskai hatte keinen Namen, sagte Herr Dang Phuong Tru und rezitierte ein altes Lied, das die Gedanken der Dai Viet-Prinzessin zu enthalten schien:

Jeden Nachmittag gehe ich hinaus, um mir den Hai-Van-Pass anzusehen.
Das Zwitschern der Vögel auf den Felsen macht mich wieder traurig.

Gehen Sie einfach hinaus und schauen Sie sich Hai Van an, das heißt, stellen Sie sich unter diese Klippe und blicken Sie nach Norden, umgeben von Bergen.

Seit 2017 wird beim Bootsrennen-Festival im Rahmen des Quan The Am-Festivals in Ngu Hanh Son die Szene nachgestellt, in der die Champa-Armee Tran Khac Chungs Boot verfolgt und die Rennteams aufgeregt um die Flagge wetteifern, um Prinzessin Huyen Tran zu retten. Neben dem Nam O-Felsen hatte jemand einmal die Idee, eine Statue von Prinzessin Huyen Tran zu errichten und die Geschichte der „Liebe“ zwischen Huyen Tran und Tran Khac Chung in der Sprache der Bildhauerei zu erzählen.

Herr Dang Phuong Tru war anderer Meinung. Anhand der Legende wollte er die Reise von Prinzessin Huyen Tran, die das Land Chiem verließ, in einer sinnvollen Korrelation von Geographie, Zeit und Wetter nachzeichnen. „Wozu? Um seine Königin von den Ehebruchvorwürfen des Historikers zu „entfernen“, vertraute er an.

Der Lauf der Zeit ist so verschwommen, dass nur Legenden mit erodierten Flussufern und in den Herzen der Nachwelt übrig bleiben.

Quelle: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html