Architektur des Kinh-Thien-Palastes in der frühen Le-Dynastie – Erforschung und Entschlüsselung der Morphologie

Die Erforschung der Entschlüsselung der architektonischen Morphologie antiker Paläste in der Kaiserzitadelle Thang Long im Allgemeinen und im Palast Kinh Thien im Besonderen ist ein äußerst schwieriges Problem – aufgrund des Mangels an Dokumentenquellen stellt dies für Wissenschaftler eine wirklich große Herausforderung dar.

In den letzten Jahren hat das Forschungsteam des Imperial Citadel Research Institute unter der Leitung von Associate Professor Dr. Bui Minh Tri auf der Grundlage archäologischer und historischer Quellen sowie vergleichender Forschungsergebnisse mit antiker Palastarchitektur in Ostasien erfolgreich die architektonische Form von Palästen der Ly- und Tran-Dynastien (2016–2020) und kürzlich des Kinh-Thien-Palastes (2020–2021) entschlüsselt und restauriert. Obwohl es sich hierbei nur um erste Forschungsergebnisse handelt, haben sie recht überzeugende Bilder geliefert – da sie auf vielen zuverlässigen und authentischen wissenschaftlichen Grundlagen beruhen und uns helfen, die einzigartige Schönheit der Architektur des antiken Kaiserpalastes Thang Long sowie die Ähnlichkeiten und Unterschiede zur vietnamesischen Palastarchitektur in der Geschichte der antiken Palastarchitektur in Ostasien deutlicher zu visualisieren.

Bild des Long Thien-Palastes der Nguyen-Dynastie, erbaut auf den Fundamenten des Kinh Thien-Palastes der frühen Le-Dynastie, aufgenommen von den Franzosen im Jahr 1886 (Quelle: EFEO)

Steinstufen des Kinh-Thien-Palastes aus der frühen Le-Dynastie in der heutigen Zitadelle von Hanoi . Quelle: Bui Minh Tri

Teil 1: Holzkonstruktion und Form des Rahmens, der das elektrische Dachteleskop trägt

Einleitung : Der Kinh-Thien-Palast ist der Hofpalast im Zentrum der Verbotenen Stadt Thang Long während der frühen Le-Dynastie. Dieser Palast wurde 1428 von König Le Thai To erbaut, nachdem er die Ming-Armee (1407–1427) besiegt, den Thron bestiegen und Thang Long wieder aufgebaut hatte. Der offiziellen Geschichtsschreibung zufolge wurde der Palast 1465 und 1467 repariert und wiederaufgebaut und über einen sehr langen Zeitraum während dreier Dynastien genutzt: der Le-So-Dynastie (1428–1527), der Mac-Dynastie (1527–1593) und der Le-Trung-Hung-Dynastie (1593–1789) (Complete Annals of Dai Viet, 2011). Nach über 388 Jahren wurde der Kinh-Thien-Palast 1816 vollständig zerstört, als die Nguyen-Dynastie (1802–1945) auf dem Gelände dieses Hauptpalastes einen neuen Hanh-Cung-Palast errichten ließ (siehe Abbildung 1). Einziges Überbleibsel der goldenen Erinnerung an den Kinh-Thien-Palast sind die mit Drachen verzierten Steinstufen im Zentrum der Weltkulturerbestätte der Kaiserlichen Zitadelle Thang Long (Hanoi) (siehe Abbildung 2). Alle architektonischen Werke des Palastes, der Pavillons, Pagoden und Gemeinschaftshäuser der alten Kaiserlichen Zitadelle Thang Long sind unter der Erde begraben. Da sie vor langer Zeit zerstört wurden und es keine historischen Dokumente, Bilder oder Zeichnungen gibt, die die Architektur der Haupthalle beschreiben, sind Aussehen, Größe und architektonische Form des Kinh-Thien-Palastes heute nicht mehr bekannt. Dementsprechend gestaltet sich die Forschung zur Restaurierung des Kinh-Thien-Palastes, der in der Geschichte der Hauptstadt Thang Long eine äußerst wichtige Rolle spielt, aufgrund fehlender Quellen und Dokumente äußerst schwierig.

Architektonische Überreste des Säulenfundaments der frühen Le-Dynastie auf der Ostseite des Kinh-Thien-Palastes (Quelle: Bui Minh Tri)

 

Steinerne Säulenbasis aus der frühen Le-Dynastie, gefunden in der kaiserlichen Zitadelle Thang Long (Quelle: Bui Minh Tri – Nguyen Quang Ngoc).

Um eine wissenschaftliche Grundlage für die umfassende Untersuchung des Areals des Kinh-Thien-Palastes zu schaffen, insbesondere für die Untersuchung der Restaurierung des Kinh-Thien-Palastes, wurden von 2011 bis heute rund um den Kinh-Thien-Palast Dutzende archäologische Ausgrabungen durchgeführt. Die Ergebnisse der Ausgrabungen und archäologischen Forschungen der letzten 10 Jahre haben viele wertvolle neue Entdeckungen ans Licht gebracht und zuverlässigere wissenschaftliche Beweise für die Untersuchung der Entschlüsselung des Areals des Kinh-Thien-Palastes und der architektonischen Form des Palastes während der frühen Le-Dynastie geliefert, insbesondere der Haupthalle in der Verbotenen Stadt Thang Long (Tong Trung Tin, 2022). Historische Bücher und schriftliche Dokumente, die den Bau der Palastarchitektur des Kaiserpalastes Thang Long während der frühen Le-Dynastie dokumentieren, scheinen äußerst selten und unklar zu sein. Daher gelten die oben genannten archäologischen Quellen als die wichtigste und zuverlässigste wissenschaftliche Grundlage für die Untersuchung der Entschlüsselung der Architektur des vietnamesischen Palastes während der frühen Le-Dynastie. Im Lichte dieser Quellen wird die Palastarchitektur in der Kaiserzitadelle Thang Long durch akademische Forschung, die darauf abzielt, die Geheimnisse der architektonischen Formen zu entschlüsseln, allmählich wissenschaftlich wiederbelebt.

Quermauerarchitektur in Nordvietnam – 1: Bui-Ke-Pagode (Hanoi); 2: Keo-Pagode ( Thai Binh ); 3: Tay-Dang-Gemeindehaus (Hanoi) (Quelle: Institute for Monument Conservation, 2017 (1,2); Institute for Imperial Citadel Studies (3).

Forschung zur Entschlüsselung der architektonischen Morphologie – das heißt, Forschung zur Entschlüsselung des Architekturstils. Der grundlegende Ansatz im Fall des Kinh-Thien-Palastes besteht darin, die vor Ort ausgegrabenen archäologischen Quellen zu analysieren, sie mit historischen Dokumenten und vergleichenden Forschungsergebnissen mit bestehender traditioneller Architektur und antiker Palastarchitektur in Ostasien zu kombinieren. Bei dieser Forschungsmethode ist es am wichtigsten, den Fundamentplan, das Dachtragwerk und das Dach des Gebäudes zu erforschen und zu analysieren. Mit anderen Worten ist es notwendig, den architektonischen Typ und die Struktur des Architekturrahmens zu erforschen und zu entschlüsseln, basierend auf der Erforschung der Fundamentstruktur (oder des Architekturplans) und der Arten von Materialien und Arten von Holzkomponenten, die mit der Architektur in Zusammenhang stehen. Auf dieser Basis können wir die Merkmale oder den Architekturstil verstehen. Dieser Artikel basiert auf Zeichnungen, Modellen und Forschungsergebnissen, die die Arten und Funktionen der an der Fundstelle ausgegrabenen Holzkonstruktionen und Dachziegel analysieren, und kombiniert diese mit vergleichender Forschung zur noch heute in Nordvietnam existierenden traditionellen Architektur sowie zur antiken Palastarchitektur in Ostasien, insbesondere zur Palastarchitektur der frühen Ming-Dynastie anhand von Dokumenten aus Doanh Tao Phap Thuc und Feldforschungen an antiken Palastrelikten in der Verbotenen Stadt Peking (China) oder Changdeokung (Korea) und Nara (Heijo, Japan). Er veröffentlicht zunächst die Forschungsergebnisse zur Entschlüsselung und Wiederherstellung der architektonischen Form des Palastes der frühen Le-Dynastie am Beispiel des Kinh-Thien-Palastes. Dies bildet zugleich die Grundlage für eine internationale wissenschaftliche Forschungsausrichtung zur Geschichte der vietnamesischen Palastarchitektur im Kontext der Geschichte der antiken Palastarchitektur in Ostasien.

Bild einer zweistöckigen Zitadellenarchitektur, gemalt auf vietnamesischer Exportkeramik, frühe Le-Dynastie, 15. Jahrhundert (Quelle: Bui Minh Tri)

1. Holzkonstruktionen und Analyse des Dachtragwerksystems Die Kaiserzitadelle Thang Long ist eine berühmte archäologische Stätte Vietnams im Zentrum der Hauptstadt Hanoi. An dieser Stätte wurden in den Jahren 2002–2004, 2008–2009 und 2012–2014 umfangreiche Ausgrabungen durchgeführt, darunter an folgenden Orten: 18 Hoang Dieu, Baustelle des Parlamentsgebäudes, 62–64 Tran Phu. Bei den Ausgrabungen wurden zahlreiche Spuren von Fundamenten hölzerner Architektur und viele Arten von Relikten aus vielen Epochen gefunden, die sich auf sehr komplexe Weise überlappen und miteinander verflochten sind, von der Dai La-Zeit, der Dinh-Tien Le-Zeit bis hin zu den Ly-, Tran-, Le So-, Mac- und Le Trung Hung-Zeiten (vom 7.–9. Jahrhundert bis zum 17.–18. Jahrhundert). Dies sind äußerst wichtige Entdeckungen, die die kontinuierliche und lange Existenz der Zitadelle von Thang Long über mehr als tausend Jahre hinweg anschaulich belegen (Bui Minh Tri – Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016). Aufgrund dieser bedeutenden archäologischen Entdeckung wurde die Stätte 2010 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.

Verschiedene Arten von Vasen und Holzvasen aus der frühen Le-Dynastie, gefunden an der Reliquienstätte der Kaiserlichen Zitadelle Thang Long (Quelle: Bui Minh Tri – Nguyen Quang Ngoc)

Unterirdische archäologische Entdeckungen haben bestätigt, dass die Palastarchitektur des antiken Kaiserpalastes Thang Long vollständig aus Holz mit einem tragenden Holzrahmen bestand und die Dächer der Gebäude mit typischen Ziegeln gedeckt waren (Bui Minh Tri – Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016). Bei den Relikten von 18 Hoang Dieu und im Palastbereich von Kinh Thien wurden neben den Spuren der mit Ziegelbruch und Ziegeln befestigten Fundamente aus der Le So-Zeit auch zahlreiche Steinsockel gefunden, die die Holzsäulen des Bauwerks stützten (siehe Abbildung 3-4). Obwohl diese Steinsockel in vielen verschiedenen Größen erhältlich sind, bestehen sie alle aus undurchsichtigem weißem Kalkstein und haben eine relativ einheitliche Form. Es handelt sich um Sockel ohne dekorative Muster mit quadratischer Grundfläche und rundem trapezförmigem Körper, die etwa 5–8 cm höher als die durchschnittliche quadratische Fläche sind und eine ebene Oberfläche haben. Anhand dieses Merkmals lässt sich erkennen, dass es sich um einen Sockeltyp handelt, der runde Holzsäulen stützt. Mit anderen Worten waren die Holzsäulen der Palastarchitektur in der frühen Le-Dynastie üblicherweise runde Säulen. Die Basen haben hier viele verschiedene Größen, der kleine Typ hat einen Durchmesser von 38–48 cm, der große Typ einen Durchmesser von 50–60 cm und es gibt auch größere Typen mit einem Durchmesser von über 70 cm, aber diese sind sehr selten. Basierend auf diesen Größen kann gefolgert werden, dass der kleine Typ von Basen, der zur Unterstützung der Säulenbasis in der Veranda und den Verandasäulen verwendet wird, einen durchschnittlichen Durchmesser von etwa 36–46 cm hat; der große Typ wird zur Unterstützung von Holzsäulen im Haus verwendet, auch als Hauptsäulen bekannt, und diese Säulen haben einen durchschnittlichen Durchmesser von etwa 48–58 cm.

Forschung zur Rekonstruktion der Befestigungsstruktur der frühen Le-Dynastie auf Grundlage der an der Reliquienstätte der Kaiserlichen Zitadelle Thang Long ausgegrabenen Holzstrukturdokumente (Quelle: Bui Minh Tri – Nguyen Quang Ngoc)

In der Ausgrabungsgrube östlich des Kinh-Thien-Palastes wurde 2018 eine 228 cm hohe, rot lackierte Holzsäule mit einem Basisdurchmesser von 38 cm ausgegraben, die dem Typ des Steinsockels entspricht, der die Säule in der oben erwähnten Veranda stützt. Bemerkenswerterweise wurden in den Ausgrabungsgruben in diesem Bereich auch viele Arten von Holzkomponenten des Dachtragwerks gefunden. Untersuchungen an Holzkomponenten und Vergleiche analysierter Holzproben zeigten, dass die Architekturwerke der frühen Le-Dynastie hauptsächlich aus Edelhölzern der Vier-Holzarten-Gruppe (Dinh, Lim, Sen, Tau) gebaut wurden, von denen viele Sen Mat, Tau Mat und Lim waren (Bui Minh Tri, Nguyen Thi Anh Dao 2015:136-137). Da die Palastarchitektur der frühen Le-Dynastie vollständig zerstört wurde, gelten die Entdeckung von Spuren von Fundamenten, Arten von Holzkonstruktionen oder Arten von Dachziegeln als wichtige und sehr bedeutsame Dokumente in der Erforschung der zeitgenössischen Architektur. Um die architektonische Form zu verstehen, ist es jedoch am wichtigsten, das Dachtragwerk zu studieren und zu entschlüsseln, oder anders ausgedrückt, den architektonischen Typ und die Struktur des architektonischen Rahmens zu studieren und zu entschlüsseln. Beim Sammeln von Dokumenten und Durchführen vergleichender Forschungen wird eine wichtige Frage aufgeworfen: In welchem ​​architektonischen Stil wurde die Rahmenstruktur der Palastarchitektur der frühen Le-Dynastie erbaut: (1) Gemäß dem „gestapelten Balken“- oder „durchgelassenen Balken“-Stil, ähnlich der traditionellen religiösen Architektur im heutigen Nordvietnam? (2) Gemäß dem „Dau Cong“-Stil, ähnlich der Architektur der Ly- und Tran-Dynastien? Dies sind die großen Fragen, die sich bei der Ausrichtung der Forschung auf die Entschlüsselung des Dachtragwerksystems und der architektonischen Morphologie vietnamesischer Paläste stellen.

Vergleichende Studie der Struktur des vietnamesischen Dou Long in der frühen Le-Dynastie mit der Struktur des chinesischen Dou Long in der frühen Ming-Dynastie (Quelle: Ngo Vi – Bui Minh Tri – Nguyen Quang Ngoc)

In einer Reihe früherer Forschungsarbeiten, die auf archäologischen Materialien, Modellmaterialien und epigraphischen Materialien basieren, haben wir gezeigt, dass die Palastarchitektur im Kaiserpalast Thang Long während der Ly-Tran-Dynastie hauptsächlich Dou-Cong-Architektur war. Dies gilt als eine sehr wichtige Beobachtung, der Schlüssel zur Entschlüsselung der architektonischen Form des Palastes im Kaiserpalast Thang Long. Die Ergebnisse dieser Forschung wurden 2018 auch auf internationalen wissenschaftlichen Konferenzen in China und Korea veröffentlicht (Bui Minh Tri, 2016; 2018; 2019). In der Geschichte der antiken ostasiatischen Palastarchitektur ist Dou-Cong-Architektur ein gängiger Begriff und ein symbolisches Bild für die Kultur und Kunst der königlichen Architektur der monarchischen Dynastien. In China, Japan oder Korea ist die Palastarchitektur der Dynastien, die heute noch existiert, vollständig Dou-Cong-Architektur mit Ziegeldächern. Dieser Architekturtyp gilt als chinesische Erfindung mit einer langen Geschichte, die bis in die Frühlings- und Herbstperiode vor über 2.500 Jahren zurückreicht, und sein Einfluss hat sich auf Länder derselben Kultur in Ostasien ausgeweitet. In der Geschichte der vietnamesischen Architektur scheint Dou Gong oder Dou Gong-Architektur ein ungewöhnliches Konzept zu sein, für viele Forscher sogar ein sehr merkwürdiges Thema. Denn die vietnamesische Palastarchitektur aus den Dynastien Dinh – Ly – Tran – Hau Le (10. bis 18. Jahrhundert) existiert heute nicht mehr. Die traditionelle Holzarchitektur Nordvietnams, die noch heute beliebt ist, ist die Architektur der traditionellen Balken oder überlappenden Balken, überlappende Balken mit Gong-Preisen, die frühesten stammen aus der Mac-Dynastie (16. Jahrhundert) bis zur Le Trung Hung-Dynastie (17.-18. Jahrhundert), die beliebteste und am weitesten verbreitete war die der Nguyen-Dynastie (19. Jahrhundert) (Vu Tam Lang, 2010). Daher ist es schwierig, auf dieses Dokument zuzugreifen, um die Palastarchitektur zu studieren und zu entschlüsseln, da es sich um religiöse Architektur, Volksarchitektur und nicht um königliche Architektur handelt. Interessanterweise sehen wir darunter noch einige verbleibende Arten von Schwalbenschwanzarchitektur, obwohl diese später als die frühe Le-Dynastie entstanden ist und mit traditioneller Stapelbalkenarchitektur vermischt wurde. Dies ist die Glockenturmarchitektur der Keo-Pagode (Vu Thu, Thai Binh), des Tay Dang-Kommunalhauses (Ba Vi, Hanoi), des Heiligen Tempels der Boi Ke-Pagode (Thanh Oai, Hanoi) und einige Schwalbenschwanzreste an der Kim Lien-Pagode (Ba Dinh, Hanoi), der Dong Ngo-Pagode (Thanh Ha, Hai Duong) (Abbildung 5) oder dem Schrein der Ba Tam-Pagode (Gia Lam, Hanoi) (Abbildung 10). Diese seltenen Bilder gelten als Überbleibsel der Schwalbenschwanzarchitektur und als authentischer Beweis für die Existenz der Schwalbenschwanzarchitektur in der Geschichte der vietnamesischen Architektur (Bui Minh Tri, 2019). In früheren Forschungsarbeiten haben Trinh Cao Tuong und Ha Van Tan anhand der Beobachtung der Dachkonstruktion der oberen Halle der Dau-Pagode (Bac Ninh), Thai Lac (Hung Yen) und Boi Khe (Ha Tay) und auf Grundlage der in Nam Dinh und Thai Binh entdeckten Architekturmodelldokumente der Tran-Dynastie über die Existenz von Dou Cong in der vietnamesischen Architektur der Tran-Dynastie spekuliert (Trinh Cao Tuong, 1978; Ha Van Tan – Nguyen Van Ku – Pham Ngoc Long, 1993). Aufgrund fehlender Quellen konnten die Forscher jedoch keine weiteren Diskussionen über die Struktur und Form von Dou Cong im Kontext der zeitgenössischen vietnamesischen Architektur führen. Aus der Erforschung der Geschichte der chinesischen Architektur wissen wir, dass Dou Cong eine Art Dachtragwerk ist, bei dem sich Balken unter Dachvorsprung und Dach überlappen. Es vergrößert die Verandafläche, ist widerstandsfähig und verschönert das Gebäude als dekoratives Detail. Durch die Anordnung vieler rechteckiger Holzrahmen kann Dou Long das enorme Gewicht des Daches auf die Stützpfeiler übertragen und so dem Bauwerk bei Erdbeben Stabilität und Stabilität verleihen. Dank dieser Struktur kann Dou Long auch die Auswirkungen von Erdbeben auf Gebäude verringern und so die Schäden an der Struktur minimieren (Duong Hong Huan, 2001; Luu Suong 2009; Phan Coc Tay und Ha Kien Trung, 2005). Dies ist eine sehr bedeutsame Beobachtung, wenn man die Geschichte der vietnamesischen Architektur sowie der antiken Architektur in ostasiatischen Ländern studiert. Historische Fakten haben gezeigt, dass Dou Long zwar dekorative Elemente aufweist, die tragende Struktur der Dou Long-Architektur jedoch sehr deutlich ist, insbesondere ihre Fähigkeit, Schäden an Strukturen bei Erdbeben zu minimieren. Dies lässt sich an der Langlebigkeit vieler japanischer und chinesischer Befestigungsanlagen erkennen, die vielen schweren Erdbeben oder Tsunamis in der Geschichte und in den letzten Jahren standgehalten haben. Auch in der vietnamesischen Geschichte gibt es Aufzeichnungen über Erdbeben, die sich in der Geschichte in Nordvietnam ereignet haben, darunter im Gebiet der Hauptstadt Thang Long. Basierend auf Statistiken aus den vollständigen Annalen von Dai Viet, Holzblöcken aus dem 18. Jahr von Chinh Hoa (1697), haben wir 39 Erdbeben zusammengestellt, die sich von der Ly-Dynastie bis zur Mac-Dynastie ereigneten, von denen die meisten während der Ly-Dynastie (20 Erdbeben), der Tran-Dynastie (10 Erdbeben) und der frühen Le-Dynastie (6 Erdbeben) ereigneten. Es ist bemerkenswert, dass in den historischen Aufzeichnungen Schäden an Tieren, Bäumen und Ernten verzeichnet sind, jedoch keine Schäden an Häusern, noch erwähnen sie den Einsturz oder die Beschädigung von Palästen im Königspalast (Complete Annals of Dai Viet, 2011). Dies führt zu der Spekulation, dass die Holzkonstruktionen im Königspalast starken Stürmen und Erdbeben standhalten konnten. Dies ist ein äußerst interessantes Thema für die Forschungsreise zur Entschlüsselung des Typs der Dou-Cong-Architektur in der Geschichte der vietnamesischen Architektur. Was archäologische Dokumente der frühen Le-Dynastie angeht, haben wir viel bessere Chancen als in den Dokumenten der Ly- und Tran-Dynastien. Aus dieser Periode gibt es Zeichnungen der Dou-Cong-Architektur, die recht anschaulich mit vielen Dachebenen auf einer großen Keramikplatte aus der frühen Le-Dynastie beschrieben wird (siehe Abbildung 6); Arten von Dou-Cong-Systemen, insbesondere die rot vergoldeten Vasen im Dou-Cong-System, die 2002–2004 im Bereich AB der Reliquienstätte 18 Hoang Dieu (westlich des Kinh-Thien-Palastes) ausgegraben wurden. Dies sind die ersten und wichtigsten archäologischen Hinweise, die eine Forschungsrichtung auf das Dachtragwerksystem der Palastarchitektur der frühen Le-Dynastie nahelegen (siehe Abbildung 7cd). Bei Ausgrabungen rund um das Gebiet des Kinh-Thien-Palastes in den Jahren 2017–2018 wurden auch 70 hölzerne Architekturkomponenten gefunden, darunter Säulen, Eckbalken, Verandasparren, Dielen, Dachbalken auf dem Fachwerksystem …, die auf dem Grund eines Bachs aus der Le-Dynastie lagen. Bemerkenswerterweise stellten wir bei der Durchführung der Forschung fest, dass sich darunter ziemlich viele Komponenten in der Struktur des Dou-Cong-Systems befanden, bei denen es sich um die unten erwähnten Arten von „Ang-Vasen“ handelt. Dieses Dokument beweist eindeutig, dass auch die Architektur der frühen Le-Dynastie zum Dou-Cong-Architekturtyp gehörte (Bui Minh Tri, 2021).

Die Dachmorphologie und die Struktur des Altars in der Mac-Dynastie, 16. Jahrhundert, Ba Tam Pagode, Gia Lam, Hanoi (linkes Foto). Das blau glasierte Architekturmodell zeigt detailliert die Struktur des Hauptträgers aus der frühen Le-Dynastie, 15. Jahrhundert, der östlich des Kinh-Thien-Palastes gefunden wurde (rechtes Foto) (Quelle: Bui Minh Tri).

Das seltenste Bild, das den Typ der Dou-Long-Architektur in der frühen Le-Dynastie recht realistisch beschreibt, ist die Zeichnung im Inneren der oben erwähnten großen Scheibe aus dem 15. Jahrhundert. Im Inneren dieser Scheibe ist das Bild einer Dou-Long-Architektur mit zwei Dächern (Doppeldach) und einem Dach im „Seitendach“-Stil gezeichnet. Dies gilt als äußerst wichtiger Beweis für die Existenz der Dou-Long-Architektur in der Geschichte der vietnamesischen Architektur in der frühen Le-Dynastie (siehe Abbildung 6). Bislang wurden an der Reliktstätte der kaiserlichen Zitadelle Thang Long Teile oder Holzstrukturen gefunden, die mit Dou Long der Palastarchitektur in der frühen Le-Dynastie in Verbindung stehen, nämlich: Dou und verschiedene Arten von Vasen. Dou Long (oder Dou Long) und Lu Dau wurden jedoch nicht gefunden (siehe Abbildung 7). Obwohl die vollständigen Komponenten eines Dou-Long-Systems nicht gefunden wurden, hat dieses authentische Dokument im Lichte dessen die Richtung der akademischen Forschung zur Dou-Long-Architektur in der frühen Le-Dynastie vorangetrieben. Nach allgemeiner Auffassung besteht ein Dou Long aus zwei Komponenten, nämlich dem Dou und dem Querbalken. Der Aufbau eines „Dou Long-Systems“, „eines Dou Long-Sets“ oder „eines Dou Long-Clusters“ ist jedoch viel komplizierter und besteht aus vielen miteinander verbundenen Komponenten, darunter Dou Long-Arten, Querbalken- und Balkenarten. Das erste hölzerne Bauteil, das während der frühen Le-Dynastie mit einem Dou Long in Verbindung gebracht wurde, wurde bei einer Ausgrabung in einem Flussbett mitten im AB-Gebiet bei 18 Hoang Dieu gefunden. Es handelte sich um einen kleinen quadratischen Dou Long. Diese Art von Dou Long war rot bemalt, maß 13,5 x 13,5 cm, war 6,0 cm hoch und hatte unten ein ovales Zapfenloch, auf der Oberfläche eine Nut zur Unterstützung des 7,5 cm breiten Querbalkens sowie zwei kleine quadratische Nuten auf beiden Seiten. Von oben betrachtet hat es die Form eines liegenden H. In der chinesischen Ming-Dynastie war diese Art von Dou Long recht beliebt und wurde Qixin Dou (齐心斗) oder Xuyen Tam Dou oder Dong Tam Dou (Luong Tu Thanh, 2006) genannt (siehe Abbildung 7d). Der Unterschied besteht darin, dass die Beine des vietnamesischen Dou Long oft gleichmäßig gebogen sind und nicht um 60 Grad abgeschrägt wie die chinesischen Dou Long-Arten. Die zweite mit Dou Long verwandte Struktur ist der Ang-Typ (entsprechend der Aussprache von Doanh tao phap thuc). Basierend auf der Zeichnung im ursprünglichen Doanh tao phap thuc werden die Holzstrukturen im Dou Long-Cluster mit dem Kieferloch nach oben alle als Cung-Typ klassifiziert. Und die Holzstrukturen im Dou Long-Cluster, bei denen der Kiefer nach unten zeigt, werden alle als Ang klassifiziert (Luong Tu Thanh, 2006). Dementsprechend werden die kurzen Holzstäbe mit der Kieferrille nach unten, die im Gebiet östlich des Kinh-Thien-Palastes ausgegraben wurden, alle Ang genannt und gehören zum Typ der Binh Ang, also der horizontalen Ang, die sich von den diagonalen Ang unterscheidet. Diese Art von Vasen gibt es in vielen verschiedenen Längen und Formen, darunter 3 Haupttypen: 5-Rillen-Vase, 3-Rillen-Vase und 1-Rillen-Vase. 5-Rillen-Vase: Davon gibt es 3, die noch ihre ursprüngliche Form haben, beide Enden sind wie Wolkenmuster geformt, daher nennt man sie wolkenförmige Vase. Dieser Vasentyp ist 132 cm lang, 11 cm dick und 15 cm hoch (siehe Abbildung 7a). 3-Rillen-Vase: Davon gibt es 2, die noch ihre ursprüngliche Form haben. Die erste hat oben einen dreieckigen stumpfen Winkel, der wie ein Heuschreckenkopf aussieht, daher nennt man sie Heuschreckenkopf-Vase. Dieser Vasentyp ist 96 cm lang, 8,0 cm dick und 13 cm hoch (siehe Abbildung 7b). Die zweite hat an beiden Enden die Form von Wolkenmustern, wie die oben erwähnte Vase mit 5 Rillen, und wird daher als wolkenförmige Vase bezeichnet. Dieser Vasentyp ist 113 cm lang, 11 cm dick und 15 cm hoch. Die Vase hat 1 Rille: Es gibt 2, beide sind zerbrochen oder verbrannt, nur der Kopf ist erhalten geblieben, die verbleibende Größe beträgt etwa 67–76 cm Länge, 6,5–7,0 cm Dicke, 12,5 cm Höhe. Diese Vase hat einen langen Kopf, der wie ein Vogelschnabel nach unten gebogen ist, und wird daher als Vogelkopfvase bezeichnet. Dieser Vasentyp ist in China sehr beliebt, er kam von der Song-Dynastie bis zur Ming-/Qing-Dynastie vor und es gibt zwei Haupttypen: mittlere und niedrige Vasen. Mittlere Vasen haben normalerweise 3 Rillen, niedrige Vasen haben normalerweise 1 Rille. Die in 18 Hoang Dieu gefundene Vase gehört zum Typ mit einer Rille (siehe Abbildung 7c). Somit sind die in den Reliquien der kaiserlichen Zitadelle von Thang Long gefundenen Vasen hauptsächlich vom Typ mit einer ungeraden Anzahl von Rillen: 1 – 3 – 5; Typen mit einer größeren Anzahl von Rillen oder mit einer geraden Anzahl von Rillen (4 – 6) wurden nicht gefunden. Durch einen Vergleich mit dem Palast Dai Cao Huyen lässt sich dieser Fund darauf schließen, dass Thang Longs Dou Gong ein einfacher Typ ist, möglicherweise mit 3 oder 4 Dou Gong-Ebenen, und dass die Größe der Dou Gong-Gruppen gleich oder etwas kleiner ist als die der chinesischen Dou Gong-Gruppen der Ming-Dynastie. Untersuchungen, die die Dou Gong-Struktur des Palastes Dai Cao Huyen aus der frühen Ming-Dynastie in der Verbotenen Stadt Peking (China) vergleichen, zeigen, dass der Vasentyp mit 5 Rillen der Vasentyp ist, der sich oben auf der Dou Gong-Gruppe befindet und die Funktion hat, den Kopf der Dou Gong-Gruppe zu fixieren; Die Vasenart mit 3 Rillen befindet sich normalerweise in der Mitte des Dou-Gong-Clusters. Die Vogelkopfvasenart mit 1 Rille befindet sich normalerweise unten und wird auf den Brenner gestellt. Zur Vereinfachung verwenden wir die Begriffe: Obere Flasche für die obere Flaschenart (5 Rillen), Mittlere Flasche für die mittlere Flaschenart (3 Rillen) und Untere Flasche für die untere Flaschenart (Vogelkopfflasche mit 1 Rille) (siehe Abbildung 7-9).

Der Sockel und die Balken werden entfernt, das Holz wird bemalt und mit dekorativen Mustern vergoldet (Quelle: Bui Minh Tri)

Obwohl sie viele Zeitschichten durchlaufen haben, weisen die oben genannten Holzkonstruktionen noch immer Spuren von Rotvergoldung und echter Vergoldung auf den dekorativen Motiven auf. Dies spiegelt anschaulich wider, dass die Holzarchitektur der frühen Le-Dynastie leuchtend rot gestrichen war und die dekorativen Motive ebenfalls mit echtem Gold überzogen waren, was der Struktur eine farbenfrohe Schönheit verlieh. Es ist bemerkenswert, dass bei Ausgrabungen im Osten des Kinh-Thien-Palastes im Jahr 2021 neben der Entdeckung einer Reihe von Holzkonstruktionen, die mit der oben erwähnten Dou-Cong-Architektur in Verbindung stehen, glücklicherweise ein sehr einzigartiges grün glasiertes Architekturmodell gefunden wurde (siehe Abbildung 11). Dies ist das erste und einzige derzeit in Vietnam gefundene Modell aus der frühen Le-Dynastie. Dieses Modell stellt das mit glatten Röhrenziegeln gedeckte Dach der Struktur recht realistisch dar, mit einem Fries aus wasserableitenden Cau-Head-Ziegeln, und das Gerüst der Struktur bildet ein Dou-Cong-System ab. Hierbei handelt es sich um ein Strebepfeilersystem vom Typ „Zwischensäule“, d. h. die Strebepfeiler sind horizontal und dicht angeordnet und befinden sich nicht nur oben auf den Säulen, sondern auch zwischen den Säulen oder zwischen den Abteilen (Zwischenabteil-Strebepfeiler). Jede Strebepfeilergruppe im Modell ist sehr realistisch dargestellt, darunter der Ofen, der auf dem Strebepfeilerarm platzierte Strebepfeiler, die Vogelkopfvase, die Heuschreckenkopfvase und insbesondere die Strebepfeilerkopfverriegelungsvase oben auf der Säule, die die Form eines hervorstehenden Drachenkopfes hat. Vergleichende Untersuchungen mit chinesischen Strebepfeilern zeigen, dass es sich hierbei um einen „Querbalkentyp“ handelt, d. h. eine Art Strebepfeiler, der mit einem horizontalen Strebepfeiler oben auf der Ecksäule kombiniert ist, um sowohl die Dachtraufe zu stützen als auch die Ecksäule bei der Lastaufnahme zu unterstützen. Die Strebepfeilerkombinationen oder Strebepfeilergruppen sind an vielen Stellen im Hausrahmen platziert und erstrecken sich in vier Richtungen. An den Dachecken sind die Strebearme systematisch in alle drei Richtungen angeordnet: zur Verandaecke, zur horizontalen Fläche und zur Giebelfläche der Architektur. Der Fachbegriff hierfür lautet „dreimastförmiger Querbalken“, was die Form von horizontalen dreimastförmigen Querbalken bezeichnet (Tomoda Masahiko, 2017). Der Querbalkenstil dieses Modells weist viele Ähnlichkeiten mit dem Holzaltar der Mac-Dynastie aus dem 16. Jahrhundert in der Ba-Tam-Pagode (Gia Lam – Hanoi) auf (siehe Abbildung 10-11). Dieser lackierte Holzaltar und das oben erwähnte grün glasierte Terrakottamodell gelten als sehr seltene und wertvolle Informationsquellen, da sie viele zuverlässige und authentische wissenschaftliche Grundlagen für die Erforschung und Entschlüsselung der Struktur des Dachtragwerks und der architektonischen Form der frühen Le-Dynastie bieten. From the results of research on drawings, models and wooden crossbeam components excavated at the site, it can be said that the crossbeam architecture of the early Le Dynasty has a similar structure to the crossbeam model of the Ly and Tran Dynasty, but has a quite important difference, which is the appearance of “vase” (Bui Minh Tri, 2019). Comparative research on the “vase” in the dou cong cluster of the early Le dynasty shows that it has many similarities with the palace architectural style of the Forbidden City of Beijing (China) during the Ming dynasty, such as the case of Dai Cao Huyen Dien. And, it also has quite a similarity with the dou cong cluster in the architecture of the Rear Palace of Boi Ke Pagoda (Hanoi), the bell tower architecture of Keo Pagoda (Thai Binh), especially the architectural model on the wooden altar of Ba Tam Pagoda (Hanoi). Based on this reliable source of information, we have researched and drawn a 3D reconstruction of the dou cong structure of the early Le dynasty architecture. The interesting thing is that when studying the shape, size, and groove-making technique of the vases excavated in the East of Kinh Thien Palace and on the basis of comparative research on the types and functions of the vases in the dou cong clusters of the Dai Cao Huyen Dien architecture, we have assembled 3 types of vases into a complete dou cong cluster (see Figure 8). This suggests that the excavation pit area has found parts or components of a contemporary wooden architectural work. Looking at it in the light of this document, and putting it into a dialogue with the wooden architectural styles and the history of ancient palace architecture in the Forbidden City of Beijing (China) during the early Ming Dynasty, we have discovered many interesting things about the dou gong structure between the two dynasties, specifically as stated below. Firstly, the dou gong cluster at the Kinh Thien relic has a structure of 3 floors and 3 dou gong floors, in which the bird head vase is placed on the dou gong, similar to the dou gong cluster of the Loi Dai tower architecture (3 floors) located in the complex of Dai Cao Huyen Dien or the water pavilion architecture of Ha Nam (China) (see Figure 9). Evidence from the architectural model excavated at the site and the style of the wooden altar in the Mac Dynasty at Ba Tam Pagoda also suggests that the wooden altar in the early Le Dynasty may have had a fairly simple structure, consisting of 2 floors and 1 floor, in which the bird's head vase was placed on the order (see Figure 10-11). However, comparative research with the main hall architecture in Dai Cao Huyen, the wooden altar in the Mac Dynasty led to the speculation that the Kinh Thien Palace architecture had 2 roof floors (double roof), equivalent to 2 floors of the main altar. According to the theory of Doanh Tao Phap Thuc and comparative research on the structure of the main hall architecture of Dai Cao Huyen, the floor of the lower and upper porches is often different, the upper floor is one floor higher than the lower floor. Specifically, in the case of Dai Cao Huyen, the floor of the lower porch has a structure of 3 floors, 3 floors of the main altar and uses a single bird's head vase (ha ang) placed on the order. The upper porch has a structure of 3 and 4 floors, in which the handrails (flowers) are placed on the incense burner, in the middle are 2 bird-head vases (central vases). From this model, we believe that the architecture of the early Le Dynasty may have a structure of the handrails similar to Dai Cao Huyen Dien (see Figure 9). This is a very important issue in determining the height and width of the porch as well as the class of the building.

Nghiên cứu giải mã chức năng cấu kiện gỗ kiến trúc thời Lê sơ(Nguồn: Bùi Minh Trí)

Thứ hai, mặc dù có sự tương đồng về loại hình và kết cấu, nhưng chi tiết về hình dáng và hình thức thể hiện ta thấy kiến trúc đấu củng Việt Nam và Trung Quốc có những điểm rất khác nhau. Đặc biệt, dựa vào tư liệu từ mô hình kiến trúc đào được tại di tích, chúng ta có thể thấy có sự khác biệt khá thú vị giữa đấu củng Việt Nam và Trung Quốc, đó là sự xuất hiện đầu rồng nhô ra từ đầu của các bình áng nằm trên tầng đấu củng trên cùng. Hình thức này ta cũng có thể thấy trên thực tế ở kiến trúc đình Tây Đằng hay chùa Bối Khê. Tuy nhiên, đầu rồng trên bình áng của các kiến trúc này thường đặt quay vào bên trong lòng nhà (xem Hình 5.1, 5.3). Với kiến trúc cung điện thời Lê sơ, khảo cứu từ tư liệu mô hình đất nung có thể thấy, cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí đầu rồng thường đặt trên đầu cột, còn cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí văn mây thường nằm giữa các cột hay giữa các gian (đấu củng giữa gian). Đây là đặc điểm khác biệt, là nét đặc sắc riêng có của kiến trúc cung điện Việt Nam thời Lê sơ. Ngoài các tư liệu khảo cổ học nêu trên, tại hố đào phía Đông điện Kính Thiên, cùng vị trí phát hiện các loại bình áng, còn tìm thấy xà góc, rui hiên và thượng lương. Xem xét trong bối cảnh phát hiện và nghiên cứu về loại hình, chức năng, chúng tôi xác định đây là những cấu kiện quan trọng liên quan đến kết cấu bộ khung giá đỡ mái và hình thái bộ mái của công trình kiến trúc đấu củng (xem Hình 12-13). Xà góc là loại cấu kiện đặt ở các góc mái của công trình, có chức năng nâng độ cao của bờ dải và tạo đường cong cho góc mái. Tại hố khai quật phía Đông điện Kính Thiên, cuộc khai quật năm 2018 đã may mắn tìm thấy một chiếc xà góc còn khá nguyên vẹn. Xà được tạo từ khối gỗ hình chữ nhật dày 16cm, dài 238cm. Đầu xà vát chéo góc 48,2 độ, cao 27,5cm, thân dài có gờ nổi ở giữa và tạo vát cong kiểu lòng thuyền, thu nhỏ dần về phía sau. Hai bên cạnh và đầu phía trước được sơn son thếp màu đỏ, phần đầu chạm khắc văn mây và được tô vẽ đường diềm mềm mại bằng vàng thật. Trên đầu có 1 lỗ mộng, khoảng giữa thân và phần đầu có 2 lỗ mộng để liên kết với cấu kiện bên trên và bên dưới tạo sự vững chắc và nâng độ cao của góc mái (xem Hình 12a). Rui hiên là loại cấu kiện dùng để đỡ mái ở phần hiên và tạo ra độ rộng (phần nhô ra) của mái hiên. Cùng khu vực phát hiện xà góc, ở đây đã tìm thấy một số rui hiên, đa phần bị gãy chỉ còn lại phần đầu, trong đó có một chiếc còn khá nguyên vẹn dài 140cm và thân dày 11,5cm. Rui có đầu tròn (đường kính 5cm), dài 45cm và tạo vát chéo góc 21,5 độ, thân khối hộp dẹt hình chữ nhật, thon nhỏ về phía đuôi. Trên thân có 2 lỗ mộng nhỏ hình chữ nhật để liên kết với xà ngang bên dưới. Đầu rui được sơn son thếp màu đỏ, phần thân để gỗ tự nhiên (xem Hình 12b). Dựa vào đặc điểm sơn son ở đầu rui có thể suy đoán rằng, hàng rui hiên của kiến trúc thời Lê sơ sẽ để lộ ra ngoài, dưới mái ngói vẫn có thể nhìn thấy tay rui nhô ra như kiểu rui của kiến trúc cung điện Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản. Điều này cũng có nghĩa rằng, hàng hiên của kiến trúc thời Lê sơ không sử dụng tàu mái che rui (xem Hình 13). Đây là đặc điểm khác biệt với kiến trúc thời Lý, Trần (Bùi Minh Trí, 2019). Sự xuất hiện bình áng trong kết cấu đấu củng và sử dụng rui bay ở hàng hiên với đặc điểm nêu trên cho thấy có sự chuyển đổi phong cách rất rõ ràng của kiến trúc cung điện thời Lê sơ so với kiến trúc cung điện thời Lý và thời Trần. Thượng lương là cấu kiện dạng thanh xà ngang nằm trên cùng của bộ vì nóc của công trình. Do hình dạng mặt cắt ngang của nó giống như vầng trăng khuyết nên còn được gọi là nguyệt lương. Tại khu vực phía Đông điện Kính Thiên đào được 1 cấu kiện gỗ loại này. Tuy đã bị gãy một đầu, nhưng vẫn có thể nhận biết đó là thượng lương vì nó có thân tròn, bụng uốn cong khum cánh cung, hai đầu vuông có mộng ngàm quay xuống, kích thước dài còn lại 227cm, cao 30cm và dày 22cm. Mộng ngàm ở 2 đầu cho thấy nó được đặt trên đầu cột ngắn (cột trốn) đứng trên đấu gỗ. Trên lưng của cấu kiện này có 2 lỗ mộng để đặt thêm một xà góc chồng lên trên đỡ lấy xà nóc mái. Dựa vào manh mối này và khảo cứu cấu trúc bộ vì thời Trần ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay đình Tây Đằng (Hà Nội), thời Mạc, có thể suy đoán rằng, bộ vì của kiến trúc thời Lê sơ có thể có kết cấu kiểu chồng rường. Đây là kiểu vì truyền thống của kiến trúc gỗ Việt Nam (xem Hình 14). Phát hiện này cũng gợi ý rằng, kiến trúc đấu củng thời Lê sơ có thể có sự kết hợp kéo léo giữa các “cụm đấu củng” ở hàng hiên và hệ vì nóc kiểu “chồng rường” ở trên các bộ vì.

Kết cấu bộ vì chùa Thái Lạc (Hưng Yên) và chùa Dâu (Bắc Ninh) thời Trần, thế kỷ 13 – 14(Nguồn: Trần Trunh Hiếu – Viện Bảo Tồn Di Tích, 2018)

Có thể nói, tư liệu hình vẽ kiến trúc trên đồ gốm xuất khẩu và những phát hiện của khảo cổ học về các loại cấu kiện gỗ của kiến trúc đấu củng, mô hình kiến trúc đấu củng là cơ sở khoa học tin cậy cho nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ là kiến trúc đấu củng. Trong bối cảnh nghiên cứu lịch sử kiến trúc cổ Việt Nam đang còn nhiều khoảng trống lớn, thì đây là nhận định rất quan trọng, là chìa khóa để giải mã về hình thái kiến trúc điện Kính Thiên. Kết quả nghiên cứu này góp phần làm sáng rõ hơn lịch sử kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long, củng cố vững chắc hơn cho nhận định: Kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long xưa (từ thời Lý, Trần đến thời Lê) đều phổ biến hay chủ yếu là kiến trúc đấu củng (Bùi Minh Trí, 2021). Từ kết quả nghiên cứu nêu trên, kết hợp nghiên cứu so sánh với kiến trúc Đại Cao Huyền điện và thủy đình ở Hà Nam (Trung Quốc) thời Minh sơ và các di tích kiến trúc đấu củng Việt Nam thời Mạc và thời Lê Trung hưng, chúng ta hoàn tòan có những cơ sở khoa học tin cậy trong việc tái hiện hình ảnh về bộ khung giá đỡ mái của kiến trúc cung điện thời Lê sơ, đặc biệt là kiến trúc điện Kính Thiên (xem Hình 15b). Mặt khác, như trên đã nêu, trên các cấu kiện gỗ đào được tại di tích đều còn lưu dấu vết sơn thếp màu đỏ và màu vàng tô trên các họa tiết hoa văn. Bằng chứng này phản ánh rằng, các cụm đấu củng và bộ khung kiến trúc thời Lê sơ không để nguyên màu gỗ mà đều được sơn son màu đỏ và dùng vàng thật để tô vẽ lên trên các họa tiết trang trí (xem Hình 13). Điều này đưa đến nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ vốn từng được thiết kế rất công phu, trang trí cầu kỳ và tráng lệ với nhiều màu sắc lộng lẫy, sang trọng, mang vẻ đẹp tương đồng với các cung điện nổi tiếng nhất ở Đông Á thời bấy giờ. Trong kiến trúc cung điện ở Bắc Kinh (Trung Quốc) hay Changdeokgung (Hàn Quốc), bộ khung gỗ của công trình, đặc biệt là hệ đấu củng, đều phổ biến được sơn son và tô vẽ hoa văn với rất nhiều màu sắc sặc sỡ khác nhau, tạo lên vẻ đẹp lỗng lẫy, cao sang của các cung điện trong hoàng cung, thể hiện sức mạnh quyền uy, sự giàu có và thịnh vượng của các vương triều.

So sánh kết cấu bộ vì của kiến trúc Việt Nam thời Lê sơ (điện Kính Thiên) và Trung Quốc thời Minh (Đại Cao Huyền Điện)(Nguồn: Ngô Vĩ – Bùi Minh Trí – Nguyễn Quang Ngọc)

Một điểm thú vị nữa khi nghiên cứu giải mã bộ khung giá đỡ mái, chúng ta cũng cần có những nghiên cứu về cấu trúc bộ vì của công trình, tức là nghiên cứu cấu trúc nội thất của công trình. Nhưng đây là vấn đề rất khó bởi nghiên cứu trên các mô hình, chúng ta mới chỉ biết được hình dáng bên ngoài của công trình, do đó cấu trúc bên trong của công trình vẫn là điều bí ẩn. Khảo cứu thực địa các kiến trúc cung điện ở Trung Quốc và Hàn Quốc cho thấy, bên trong các cung điện thường có trần để che giấu các đặc điểm cấu trúc, vì vậy không nhìn thấy hệ khung đỡ mái và bộ vì của công trình. Nghiên cứu bản vẽ ta mới có thể biết được cấu trúc bộ vì của các công trình này phổ biến là kiểu thức “đấu củng – chồng rường”, và trên các cấu kiện thường không chạm khắc hoa văn trang trí (xem Hình 15a). Ngược lại, bên trong công trình kiến trúc gỗ truyền thống Việt Nam thường không làm trần mà là nơi để các KTS phô diễn sự khéo léo trong việc xử lý nghề mộc như một sáng tạo nghệ thuật, do đó có thể nhìn thấy tòan bộ hệ vì và kết cấu bộ khung giá đỡ mái. Với đặc điểm này, hệ vì kiến trúc Việt Nam thường được chạm khắc hoa văn khá cầu kỳ, tạo vẻ đẹp cho nội thất của công trình. Các cấu kiện gỗ trang trí thời Trần trên các bộ vì còn sót lại ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay muộn hơn ở đình Tây Đằng (Hà Nội) thời Mạc là những gợi ý quan trọng về kết cấu và trang trí chạm khắc trên các bộ vì của kiến trúc gỗ đương thời (xem Hình 14). Phát hiện cấu kiện “thượng lương” của bộ vì kiểu chồng rường tại phía Đông điện Kính Thiên nêu trên gợi ý rằng, kiến trúc thời Lê sơ cũng có thể có sự kết hợp khá tinh tế, hài hòa giữa kiểu thức “đấu củng – chồng rường” (xem Hình 15b). Đây là vấn đề rất thú vị, cần được tiếp tục nghiên cứu trong tương lai.

Nguồn:https://danviet.vn/dien-kinh-thien-thoi-le-so-loi-kien-truc-doc-dao-hoang-cung-thang-long-xua-cung-dien-co-do-so-20241203165715798.htm