Khmer Sene Dolta Festival in Saigon

Die Khmer in Ho-Chi-Minh-Stadt geben nicht nur Almosen an die Seelen, sondern bringen auch Opfergaben an Mönche, die während der Sene-Dolta-Zeremonie am 14. Oktober rund um die Chantarangsay-Pagode betteln, um für den Frieden zu beten.

Nach den Bräuchen der Khmer im Süden findet vom 29. August bis 1. September des Mondkalenders (in diesem Jahr vom 13. bis 15. Oktober des Sonnenkalenders) die Sene-Dolta-Zeremonie statt. Dieser Glaube hat die gleiche Bedeutung wie die Vu-Lan-Zeremonie des südlichen Buddhismus.

Am Mittag des 14. Oktober machten 150 Mönche in der Chantarangsay-Pagode im Bezirk 3 einen Almosengang (auch bekannt als Almosenrunde) um die Pagode. Buddhisten beider Seiten boten den Mönchen Kuchen, Früchte und Geld in den Almosenschalen an.

Den Weg angeführt hatte der ehrwürdige Danh Lung, Abt der Chantarangsay-Pagode, der ranghöchste Mönch der Gruppe, die um Almosen bettelte. Die Mönche kamen aus verschiedenen Pagoden in Ho-Chi-Minh-Stadt und den westlichen Provinzen. Alle gingen barfuß, gemäß dem südbuddhistischen Ritual.

Laut dem Abt der Pagode soll das Almosenritual gutes Karma säen. Der Opfernde betet für gute Gesundheit und für seine Vorfahren, damit sie ihm helfen, sein Leid zu überwinden, in einem guten Reich wiedergeboren zu werden, und für andere unglückliche Seelen.

Die Mönche halten ihre Schalen an der Hüfte, während Buddhisten auf beiden Seiten vier Hauptgegenstände hineinlegen: Reis, Kuchen, Obst und Geld. Die Mönche gehen langsam um die Haupthalle und den Tempelhof herum.

Neben der Haupthalle bot Frau Tuyet Minh aus Tra Vinh jedem Mönch respektvoll Almosen an. „Für die Khmer ist die Sene-Dolta-Zeremonie genauso wichtig wie Tet. Egal, wie beschäftigt die Menschen sind, sie versuchen immer noch, zur Pagode zu gehen, um ihre Vorfahren zu verehren und für Frieden für ihre Familien und Lieben zu beten“, sagte die 34-jährige Frau.

Ausländische Väter und Söhne bieten den Mönchen Kuchen und Süßigkeiten an. Je nach Aufrichtigkeit bringen die Teilnehmer der Zeremonie unterschiedliche Opfergaben mit.

Die Almosensammelaktion dauerte etwa 25 Minuten. Nach dem Darbringen der Opfergaben falteten die Buddhisten ihre Hände zum Gebet und drückten damit ihren Respekt gegenüber den Mönchen und Buddha aus.

Zuvor fanden in der Chantarangsay-Pagode zahlreiche andere Aktivitäten der Sene-Dolta-Zeremonie der Khmer-Gemeinschaft statt. Ab 5 Uhr morgens kamen Buddhisten zur Pagode, um das Ritual des Verstreuens von Reisbällchen für die herrenlosen Seelen durchzuführen.

Die Person an der Spitze hält eine Geisterruffahne (rechte Ecke), als wolle sie den hungrigen Geistern den Weg weisen, wo sie Essen anbieten können. Die Gruppe hinter ihnen verteilt abwechselnd Essen auf Tabletts in der Haupthalle. Während dieser Zeit, wenn der Himmel noch dunkel ist, können die hungrigen Geister erscheinen und von den Essensopfernden Weihrauch und Blumen empfangen.

Zu den Opfergaben gehören normalerweise Reisbällchen, süße und salzige Speisen sowie kleine Obststücke, die die Geister essen können. Normalerweise gehen die Menschen dreimal um die Zeremonie herum, das erste Mal für die Vorfahren, das nächste Mal für die Verwandten oder Eltern und das letzte Mal für die Geister.

Darüber hinaus wird im Tempel auch das Binden eines roten Fadens praktiziert, um für Glück und Frieden zu beten. In der Haupthalle halten Mönche Dharma-Gespräche, singen bei der Zeremonie Gebete für die Buddhisten und beten für die Seelen der Verstorbenen.

Mittags bieten Buddhisten den Mönchen salzigen Reis an und beten darunter. Zu den Gerichten gehören normalerweise geschmortes Fleisch, gebratenes Fleisch, Gemüse, Eintopf, Obst ...

Die südbuddhistische Sekte praktiziert nach den ursprünglichen buddhistischen Vorschriften: Was auch immer die Menschen anbieten, die Mönche essen. Daher sind südbuddhistische Mönche keine reinen Vegetarier, dürfen aber Fleisch essen.

Chantarangsay wurde 1946 erbaut, auch bekannt als Candaransi (was Mondlicht bedeutet) und ist der erste Khmer-Tempel in Saigon. Der Tempel hat eine Fläche von 4.500 m2, ist ein Übungsort für Mönche der südlichen Sekte und ein Ort kultureller Aktivitäten für die Mehrheit der Khmer im Süden.

Im Laufe des Jahres werden in der Pagode wichtige Feiertage gemäß buddhistischer Tradition und Khmer-Kultur gefeiert, wie beispielsweise Chol Chnam Thmay, Buddhas Geburtstag, Ok Om Bok, Sene Dolta usw.

Quynh Tran

Vnexpress.net