Schon von weitem ragt der neunteilige Lotusturm vor der Co-Le-Pagode hoch in den Himmel. Das neunstöckige, 32 Meter hohe Bauwerk ist ein spirituelles Symbol und erinnert an die „neun Schichten“ des Himmels. Es öffnet das Tor, um Pilgern den Weg zu heiligen Ländern zu weisen.

Am Fuße des Turms traf ich Herrn Vu Van Lang, 92 Jahre alt, mit weißem Haar und freundlichen Augen. Er stammt aus der Gemeinde Co Le und ist seit über 20 Jahren mit der Pagode als Räucherwerker verbunden. Da er wusste, dass ich die Pagode zum ersten Mal besuchte, führte er mich begeistert voran und zeigte mit warmer Stimme auf die moosbedeckte Stele: „Die Co Le Pagode wurde im 12. Jahrhundert unter der Herrschaft von König Ly Than Tong erbaut. Ursprünglich war die Pagode im antiken Stil aus Holz gebaut und verehrte sowohl Buddha als auch den Heiligen Ahnen Nguyen Minh Khong. 1902 bauten der Erste Meister Pham Quang Tuyen und die Dorfbewohner die Pagode im heutigen „Nhat Thoc Lau Dai“-Stil um.“

Puppenspiel beim Co Le Pagoda Festival. Foto: VIET DU

Die Pagode liegt in einer harmonischen Feng-Shui-Landschaft, umgeben von einem klaren See. Mitten im See, vor der Haupthalle, steht die neun Tonnen schwere Große Glocke auf einem Sockel. Herr Lang erzählte, dass die Glocke 1936 gegossen und während des Widerstandskrieges von den Dorfbewohnern im See versteckt wurde, um feindliche Sabotage zu verhindern. Nach dem Frieden wurde die Glocke auf einem Sockel unter dem See platziert und wurde zum Geist, der die Pagode bewacht.

Von Generation zu Generation wird in Co Le noch immer das Lied weitergegeben: „Egal, wer Hunderte von Berufen ausübt, am 14. September gilt das Ong-Fest.“ Gemeint ist das Co Le-Pagodenfest, das jedes Jahr vom 13. bis 16. des 9. Mondmonats anlässlich des Geburtstags des Heiligen Nguyen Minh Khong stattfindet. Das Pagodenfest gilt als nationales immaterielles Kulturerbe und ist nicht nur für die Dorfbewohner eine Gelegenheit, ihre Vorfahren zu ehren, sondern auch für die junge Generation, die Liebe zu ihrer Heimat und ihrem Land zu spüren und allmählich zu verinnerlichen.

Ich ging mitten durch den Tempelhof und stellte mir das geschäftige Treiben des Festes vor, mit den Klängen von Trommeln, Gongs, bunten Fahnen und den freudigen Schritten der Besucher. Unter dieser Atmosphäre verbarg sich der anhaltende Patriotismus, der aus Liedern, Ritualen und Darbietungen hervorging. All dies vermischte sich mit dem heiligen Glauben, dass dieser Tempel nicht nur ein spiritueller Ort, sondern auch eine Quelle des patriotischen Geistes der Nation ist. Herr Vu Van Lang sagte, das Besondere daran sei, dass der Tempel mit 35 Mönchen verbunden sei, die „ihre Soutane ablegten und ihre Rüstung anlegten“, um in den beiden Widerstandskriegen gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus in die Schlacht zu ziehen. Herr Lang blieb vor der Haupthalle stehen und summte vier Verse, die sich tief in das Gedächtnis der ganzen Region eingebrannt hatten: „Sie legten ihre Soutanen ab und legten ihre Rüstung an/ Sie zogen Schwerter, hielten Gewehre in der Hand, um Soldaten zu töten/ Sie zogen hinaus, um das Land zu rächen/ Sie vergaßen sich selbst um der Gerechtigkeit willen und gaben Blut.“

Als ich Herrn Lang das Gedicht vorlesen hörte, wurde mein Herz von heroischen Gefühlen erfüllt. Diese vier Verse waren die Gelübde, die bei der besonderen Zeremonie am 27. Februar 1947 abgelegt wurden, als 27 Mönche der Co Le Pagode gleichzeitig „ihre Soutanen ablegten und ihre Militäruniformen anzogen“ und auf das Schlachtfeld zogen, um Präsident Ho Chi Minhs Aufruf zum nationalen Widerstand zu folgen. Das Bild der barhäuptigen, barfüßigen Mönche, die ordentlich in einer Reihe standen, ihre Soutanen ablegten und ihre Militäruniformen anzogen, war wahrhaft heilig. Während des Widerstandskrieges gegen die USA zur Rettung des Landes hielt die Co Le Pagode eine Zeremonie ab, bei der acht Mönche auf das Schlachtfeld geschickt wurden.

Während der beiden Widerstandskriege gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus meldeten sich 35 Mönche freiwillig in der Co-Le-Pagode. Zwölf von ihnen opferten heldenhaft ihr Leben und wurden posthum vom Staat mit dem Märtyrerstatus ausgezeichnet. Viele andere erlangten nach der Wiedervereinigung des Landes hohe Ämter in der Armee oder im vietnamesischen buddhistischen Sangha. Das Ereignis „Ablegen der Soutane und Anlegen der Rüstung“ ist unsterblich geworden, und jedes Mal, wenn es erwähnt wird, erfüllt es die Herzen der Menschen hier mit Stolz.

Im Jahr 1999, anlässlich des 52. Jahrestages des Co Le Buddhist Martyrs' Tradition Day, wurde in der Pagode ein feierliches Denkmal errichtet und so die jüngere Generation über die Tradition aufgeklärt . Der ehrwürdige Thich Tam Vuong, Abt der Co Le Pagode, sagte, dass die Pagode jedes Jahr anlässlich des Festes gemeinsam mit der lokalen Regierung und Bevölkerung eine Räucherzeremonie organisiert, um den „Märtyrern in braunen Roben“ Tribut zu zollen, die ihr Blut und ihre Knochen für die Unabhängigkeit und Freiheit der Nation geopfert haben. Auf diese Weise soll die nächste Generation über den Geist des Buddhismus aufgeklärt werden, der die Nation stets begleitet.

Ich ging über den Tempelhof. Buddhisten fegten Laub, putzten und bereiteten sich auf das bevorstehende Fest vor. Freude strahlte in ihren Augen, als die Regierung die Co Le-Pagode kürzlich als besondere nationale Reliquie einstufte. Herr Vu Manh Cuong, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Co Le, sagte, dass sich die Gemeinde in den letzten Jahren stets auf die Förderung kultureller Werte konzentriert habe, indem man Reliquien und Feste mit traditioneller Bildung verknüpfte und spirituellen Tourismus entwickelte. Die junge Generation von heute und morgen müsse weiterhin den Wert des nationalen Erbes bewahren und verbreiten.

Aus Herrn Cuongs Ausführungen lässt sich schließen, dass die Quelle des Patriotismus in der Co Le Pagode nicht nur in den heroischen Seiten der Geschichte liegt, sondern auch in jeder kleinen Handlung von heute, vom Geräusch des Besens, der den Hof fegt, über das Lächeln, mit dem Besucher begrüßt werden, bis hin zum Bewusstsein, den spirituellen Kulturraum zu bewahren. Die fast tausend Jahre alte Pagode ist nicht nur der Höhepunkt architektonischer Kunst, nicht nur ein Ort der Verehrung Buddhas und der Heiligen Vorfahren, sondern trägt auch zum Aufbau der spirituellen Festung des Volkes bei.

Als ich die Co-Le-Pagode verließ und die Nachmittagssonne den Neunteiligen Lotusturm golden färbte, erfüllte mich der Stolz auf die Quelle des Patriotismus des vietnamesischen Volkes, der noch immer von Generation zu Generation weitergegeben wird, so wie die Glocke der Co-Le-Pagode noch immer läutet, für immer läutet …

HOA LU

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696