Tet-Erinnerungen an erfahrene Künstlerinnen

Volkskünstler Bach Tuyet : Das Haus ist immer noch voller Töpfe mit geschmortem Schweinefleisch in Kokoswasser, Banh Chung und Banh Tet …

Für den Volkskünstler Bach Tuyet geht es bei Tet oft um die Freude vieler Menschen und nicht um mich selbst: „Während Tet verlasse ich mich oft auf die Freude anderer, wenn sie nach einem langen Jahr des Herumlaufens glücklich sind. Ich nähe neue Kleidung für diejenigen, die sich um meine Mahlzeiten und meinen Schlaf kümmern, gebe ihnen ein paar Goldmünzen oder neues Geld. Wenn ich sie glücklich sehe, bin ich glücklich. Dann kaufe ich auch rote Hahnenkämme, gelbe Aprikosen und Himbeerchrysanthemen. Ein paar Jahre später, als ich in die Vorstadt zog, hatte ich auch das Vergnügen, in den Garten des Nachbarn zu gehen, wo die Leute vor ein paar Monaten Ringelblumen anbauten, um sie zu verkaufen und Geld für Tet zu verdienen. Ich „bettelte“ darum, sie kaufen zu dürfen, und sagte ihnen, sie sollten sie nicht verschenken, sondern kaufen und sie entlang des Flurs vor dem Tor aufstellen. ‚Ihr habt den Laden zu teuer eröffnet, dieses Tet wird unsere Familie ein großes Tet haben‘, mit diesen Worten des Blumenverkäufers fühlte ich, dass Tet früher, wärmer und fröhlicher kam.“

Volkskünstler Bach Tuyet

Als Frau aus dem Westen, geboren in An Giang , war ihr Leben eng mit der reformierten Oper und ihren Aufführungen verbunden. So begrüßte sie in Erinnerung an den Volkskünstler Bach Tuyet Silvester oft im Auto: „Früher habe ich Silvester oft im Auto begrüßt, nach der Aufführung, um den Menschen zu dienen. Auf dem Heimweg fühlte es sich an, als ob jeder Stern am Himmel die Augen meiner Mutter wären, die Augen meiner Lehrerin, die Augen vieler Menschen, die mich großgezogen, unterrichtet, geliebt und mir sogar vergeben haben. Ich bin einfach so nach Hause gegangen, ohne es zu wissen. Ich erinnere mich, dass ich das letzte Mal in Hau Giang Silvester gesungen habe, einfach aus Liebe zu den Menschen von Nga Bay Phung Hiep – dem Namen, der mit Tinh anh ban chieu des Komponisten Vien Chau und dem ersten berühmten Sänger Ut Tra On in die Geschichte der reformierten Opernmusik eingegangen ist; und auch aus Liebe zu Herrn Sau Tuan (d. h. Herrn Nguyen Van Tuan – Direktor von Hau Giang Television bei damals). Ich stand mitten in einer Menschenmenge und lauschte dem Echo des Gesangs einiger moderner Musikzeilen. Ich wünsche allen alles Gute/Nicht herrliches Wasser im friedlichen Sonnenlicht“…

Die Volkskünstlerin Bach Tuyet erzählte, dass sie mit zunehmendem Alter Einladungen zum Singen an Silvester seltener annahm. Soziale Netzwerke ermöglichen die Vernetzung überall, daher schickt die Künstlerin ihren engen Freunden oft Neujahrsgrüße, Liebesbotschaften und Dankesworte, bevor sie sich vom alten Jahr verabschiedet und das neue begrüßt. Ihren weit entfernt lebenden Kindern und Enkelkindern schickte die Künstlerin am Abend des 30. ihre Grüße per Telefon. Sie sagte, sie pflege die traditionelle Familientradition zum Neujahr mit traditionellen Gerichten und Wünschen: „Im Haus gibt es noch genug geschmortes Kokosfleisch, mit Fleisch gefüllte Bittermelonensuppe, Banh Chung und Banh Tet, eingelegtes Gemüse und eingelegte Zwiebeln. Manchmal wird es von Nachbarn und Publikum gekocht und verschenkt. Die drei Tet-Tage verliefen friedlich. Ich wünsche mir nur ein friedliches und wohlhabendes Land, Gesundheit, erfolgreiche Geschäfte und ein glückliches Leben.“

Volkskünstler Tra Giang : Ein Tet-Wiedersehen nach 30 Jahren im Bezirk Quang Ngai

Die Volkskünstlerin Tra Giang bereiste mit ihrer Familie viele Regionen von Phan Thiet über Nha Trang, Binh Dinh und Quang Ngai und lebte anschließend fast 35 Jahre in Hanoi. In den darauffolgenden Jahren zog sie sich nach Ho-Chi-Minh-Stadt zurück. Die Künstlerin verbrachte ihre Kindheit während des neunjährigen Widerstandskrieges. Ihr Vater war ständig auf Geschäftsreisen, wurde von einer Region in die andere versetzt und nahm die ganze Familie mit, sodass Tet nicht vollständig war.

Volkskünstler Tra Giang

Wenn sie mit über 80 Jahren von Tet spricht, denkt sie immer an das Wiedersehen nach 30 Jahren in Quang Ngai zurück. Sie und ihr Vater kehrten in ihre väterliche Heimatstadt zurück, um ihre Großmutter, Tanten und Enkelkinder zu besuchen. „Ich erinnere mich, dass dies nach der Befreiung das erste Tet war, das mein Vater nach Quang Ngai mitnahm, um meine Großmutter und Tanten zu treffen. Während der drei Tet-Tage dort machte mir meine zweite Tante Banh Thuan zu essen. Später erfuhr ich, dass das ein Kuchen ist, den die Leute in der Zentralregion oft während des chinesischen Neujahrsfestes backen. Dann gab es Bonbons, Lungenzucker, Malzbonbons … Aber meine größte Freude war es, meine Großmutter nach über 30 Jahren wiederzusehen. Nach diesem Tet musste ich nach Hanoi zurückkehren, um die Dreharbeiten zu ‚The Saints Day‘ fortzusetzen, aber die fernen Erinnerungen an dieses Tet wurden noch viele Jahre danach zu einer Quelle der Liebe und Nostalgie“, sagte sie.

Nach über 35 Jahren im Norden gehen die Nordvietnamesen laut Volkskünstler Tra Giang sehr gewissenhaft mit ihren Tet-Opfern um und müssen alle notwendigen Rituale durchführen, während die Menschen in der Zentralregion einfachere Verhältnisse pflegen. Als meine Eltern noch lebten, besuchte ich meine Großeltern oft zu Tet. Dann kaufte ich Blumen und ein Tablett mit fünf Früchten für den Altar. Meine Eltern stammen aus der Zentralregion. Tet ist sehr einfach, wie ich in Quang Ngai gesehen habe. Solange die Familie glücklich ist und alle Kinder da sind, ist Frühling. Meine Mutter kocht sehr gut. Sie weicht oft Bambussprossen ein, um im Voraus einen Topf mit geschmortem Fleisch mit Bambussprossen zu kochen. Wenn sie während der Tet-Feiertage faul ist und nichts zu kochen hat, wärmt sie den Topf mit Bambussprossen auf und wickelt ihn in Reispapier ein. Es gab Tet-Feiertage, an denen meine Frau, ich und unsere Tochter oft die Familien des Volkskünstlers Thanh An und des Volkskünstlers Thanh Huyen und des damaligen Volkskünstlers Minh Duc besuchten. Sie zeigten mir, wie man die Opfergaben anrichtet, wie man das Hühnchengericht schön anrichtet, wie man das Banh Chung schält und in Bambusstreifen schneidet, damit es nicht zerbricht, und wie man einen Teller mit Gurken und Schinken ganz aufwendig zubereitet, nach nordischer Art", erinnert sie sich.

Verdienstvoller Künstler T Thanh Quy : Tet-Feiertag meiner Kindheit im Dorf Y Yen Thai

Die verdiente Künstlerin Thanh Quy teilte ihre Erinnerungen an Tet mit und erinnerte sich an einige Volkslieder: „Der Wind weht durch die Bambuszweige/Der Klang der Tran Vu-Glocken und der Hühnerrufe von Tho Xuong/Der Rauch bedeckt den Nebel/Der Klang des Yen Thai-Stößels, der Spiegel des Westsees“, was sie an Tet im Dorf Yen Thai (Hanoi) erinnerte: „Für mich ist das Tet meiner Kindheit das schönste. Ich bin eine Hanoianerin, aber nicht aus der Stadt, sondern in Yen Thai, einem alten Papiermacherdorf, geboren und aufgewachsen. In Yen Thai gibt es den Buoi-Markt, der viermal im Monat geöffnet ist, und Tet ist noch voller. Menschen von überall her kommen, um Dong-Ho-Blätter zu kaufen und zu verkaufen, oder auf den Deichen in der Nähe des Marktes hängen Menschen Dong Ho-Gemälde zum Verkauf auf. Es gibt Gemälde wie ‚Baby hält Karpfen‘, ‚Karpfen beobachtet den Mond‘ oder ‚Mäusehochzeit‘, die sehr schön sind, die Farben schimmern über den ganzen Deich.

Verdienstvoller Künstler Thanh Quy

In ihren Kindheitserinnerungen an Tet als „armes Kind“ erinnert sich die verdienstvolle Künstlerin Thanh Quy deutlich an das Hemd mit dem Rosenmuster, das ihre Mutter für sie nähte, als sie 8 oder 9 Jahre alt war. Es war ein kurzärmeliges Hemd, da nicht genug Stoff vorhanden war. Bei dem kalten Wetter an Tet im Norden nahm die Künstlerin am Nachmittag des 30. ein Bad und zog ein neues Hemd an. Das Hemd roch noch nach Stärke, weil sie sich nicht traute, es zu waschen, und stand nur vor der kleinen Gasse, um das neue Hemd zu zeigen. Es gab ein Jahr, da sagte meine Mutter: „Ihr zwei solltet fleißig Wasserlinsen und Gemüse sammeln, das die Leute wegwerfen, um die Schweine zu füttern, und ich werde euch ein Hemd für Tet kaufen.“ Aber in diesem Jahr hatte meine Mutter alle ihre Schulden abbezahlt, sodass sie sich kein neues Hemd kaufen konnte, und ich weinte. Meine Familie war arm und hatte viele Geschwister, deshalb bereitete sich meine Mutter das ganze Jahr über auf Tet vor. Manchmal, wenn sie von irgendwo nach Hause kam, hatte sie getrocknete Bambussprossen zum Aufhängen in der Küche, ein paar Pilze, Judasohren... Zu Tet gab es immer einen Topf Fadennudeln, einen Topf Bambussprossensuppe, einen Topf Banh Chung und kaufte Dong-Blätter... Die ganze Familie wusch Dong-Blätter, tränkte Reis, den der Staat pro Kopf verkaufte, und verpackte dann die Kuchen. Es gab nicht viel Brennholz, und in manchen Jahren gab es nicht genug Brennholz, daher war der Topf Banh Chung nicht sehr gut. Während der Subventionszeit verkaufte der Staat jeder Familie eine Tüte mit Tet-Waren, darunter Teebeutel, Schachteln mit Marmeladen, Süßigkeiten und Kuchen ...“, erinnerte sie sich.

„Damals gab es in meinem Dorf eine alte Dame, die nach Silvester zu jedem Haus Wasser mit Neujahrsgrüßen trug, als wolle sie jeder Familie Wohlstand und Glück bringen. Meine Mutter bereitete vom Abend an ein volles Silvester-Opfertablett vor. Das Opfertablett stand im Haus und im Hof. Pünktlich trug sie ein wunderschönes Ao Dai aus Samt. Die Kinder mussten in Korianderblättern baden und hinter ihr stehen, ihr beim Anzünden des Weihrauchs zusehen, zu Himmel und Erde und den Vorfahren beten und dann mitbeten“, fügte die verdienstvolle Künstlerin Thanh Quy über die Silvesterbräuche hinzu, die sich tief in ihr Gedächtnis eingeprägt haben.

Später, als sie ihre eigene Familie hatte und mit ihrer Tochter in Hanoi lebte, behielt die verdienstvolle Künstlerin Thanh Quy die Angewohnheit bei, Banh Chung für Tet einzupacken, weil sie sich nach dem Geruch von Küchenrauch und dem Aroma von Banh Chung sehnte und auch wollte, dass ihre Kinder und Nachbarn sich hinsetzten und den Topf mit Banh Chung kochten, um das Gefühl des Tet von früher heraufzubeschwören. Später, in der 30. Nacht, brachte ich noch Silvesteropfer dar, aber nur vegetarische Opfergaben, da mein Haus nicht voll besetzt war. In der 30. Nacht hatte ich auch ein Opfertablett im Freien und zündete dann im Haus Räucherstäbchen an, mit einem Teller Klebreis, Banh Chung und einer Öllampe (Petroleum, rote Glühbirne). Ich mochte den Geruch der Öllampe, das rote Licht wie auf dem Opfertablett meiner Mutter früher, anstatt Kerzen zu benutzen. Jedes Silvester ging ich nach dem Räuchern auf die Terrasse und betrachtete Himmel und Erde um mich herum. Im Norden nieselte es, aber jeden Frühling war der Nebel leicht und sanft und machte mich nicht nass. Also weinte ich weiter, Tränen flossen, im richtigen Moment der Ungewissheit, dies und jenes ... beide vermissen und bedauern den Lauf der Zeit. Jetzt, wo ich alt bin, ist Weinen am Neujahrstag nicht gut, also gab ich diese Angewohnheit auf, sah nur noch Tao Quan, trank eine Tasse Tee, und dann wünschten sich Mutter und Kind gegenseitig ein frohes neues Jahr“, erzählte sie.

Quelle: https://thanhnien.vn/mien-ky-uc-tet-cua-nhung-nu-nghe-si-gao-coi-185250106174252318.htm