Im Bezirk Van Don stellen die San Diu nach den Kinh die zweitgrößte Bevölkerungsgruppe dar und bewahren noch immer viele schöne und einzigartige Merkmale ihres Glaubens und ihrer spirituellen Kultur.
Die San Diu in Van Don zählen fast 5.000 Menschen, hauptsächlich in Binh Dan und Doan Ket, verstreut in einigen anderen Gemeinden. Die San Diu-Gemeinde in Van Don bewahrt noch immer viele einzigartige kulturelle Besonderheiten. Die religiöse Kultur ist farbenfroh, sehr typisch und weist auch regionale Besonderheiten auf.
Der Brauch der Anbetung ist einer der Glaubenssätze, die die San Diu-Gemeinde in Van Don schätzt. Der Brauch, den Schutzgott der San Diu zu verehren, existiert seit der Antike und wird bis heute gepflegt. Dieser Brauch lenkt die Menschen stets auf die Werte von Wahrheit, Güte und Schönheit und vermittelt gute Traditionen in der Gemeinschaft. Insbesondere ist der von den Dörfern verehrte Schutzgott oft der lokale Gott. Je nach Ort wird dieser Gott mit unterschiedlichen Namen bezeichnet und mit dem Titel „Großkönig“ in Verbindung gebracht.
Nach dem Volksglauben ist der Ortsgott der Gott, der Mensch und Vieh beschützt, wilde Tiere davon abhält, die Ernte zu zerstören, und stets das Leben der Menschen schützt. Jedes Dorf verfügt über ein großes, offenes Grundstück, auf dem ein Gemeinschaftshaus zur Anbetung des Ortsgottes errichtet wird. Dieses Gebäude weist in der Regel eine einfache Architektur und Anbetungsgegenstände auf und hat eine offene Vorderseite.
Die San Diu sind eine ethnische Gruppe mit einem äußerst reichen und vielfältigen kulturellen und religiösen Leben. Diese ethnische Gruppe mit ihrer lebendigen Weltanschauung glaubt an die Theorie, dass „alle Dinge Animismus haben“. Die drei Religionen (Konfuzianismus, Buddhismus, Taoismus) haben denselben Ursprung. Die San Diu bilden ein spirituelles Glaubenssystem, dessen höchste Heilige, Götter und Buddhas die drei Reinheiten und drei Juwelen sind.

Neben der Ahnenverehrung verehren die San Diu auch den Türgott (Mon sin), Tho Cong (Thu sin), den Küchengott (Chao kun) und To Su (Say hu) ... Dies sind die Götter, die für Sicherheit sorgen und den Familienmitgliedern helfen, gesund und sicher zu bleiben. Familien mit kleinen Kindern oder Gebärenden haben auch einen Altar für die Hebamme, der direkt im Zimmer der Mutter steht, um die Kinder zu beschützen und ihnen zu helfen, schnell groß zu werden. Diejenigen, die als Priester arbeiten, verehren Buddha Quan The Am, Tam Thanh und To Su. Der Buddha-Altar und der Tam Thanh-Altar stehen an einem anderen Ort, müssen aber höher sein als der Ahnenaltar, der To Su-Altar steht auf derselben Höhe wie der Ahnenaltar.
Das größte Fest der San Diu ist das Dai Phan Fest. Dabei handelt es sich um ein System von Ritualen und Festen mit unterschiedlichen Zwecken, wie zum Beispiel: die Zeremonie des Baus des königlichen Altars, der Fünf-Musik-Turm, die Flaggenzeremonie, die nachmittägliche Grasschneidezeremonie, die fünf großen himmlischen Könige, die den Altar umrunden, die Schwertkletterzeremonie, die Zeremonie des Erwachsenwerdens, die Zeremonie der Befreiung der geschädigten Seelen und das Singen des Soong Co...
Das Fest dauert zwei bis sieben Tage und wird von hochrangigen Schamanen und vielen Menschen aus verschiedenen Regionen besucht. Das Dai-Phan-Fest ist nicht nur eine rein religiöse Veranstaltung, sondern auch eine Art Beruhigungsmittel für die Menschen. Neben dem Dai-Phan-Fest feiern die San Diu auch viele andere Feste, wie zum Beispiel das Oberfeldfest, das Unterfeldfest, das erste Fest des Jahres, bei dem für eine gute Ernte gebetet wird, das Jahresendfest, das Fest im Gemeindehaus usw.
Darüber hinaus bringen die San Diu als landwirtschaftliche Bewohner oft aufrichtige Opfer dar, um den Göttern und Vorfahren für ihren Segen für Familienwohlstand, günstiges Wetter und reiche Ernten zu danken. Sie haben auch viele schöne Formen der Unterhaltung wie Volkslieder, Volkslieder, Sprichwörter und Volksspiele.
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