Tet-Feiertag: Vortrag über Blumen

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

In dem größten klassischen Gedicht Vietnams, „Die Geschichte von Kieu“, das im späten 18. Jahrhundert entstand, erscheint das Wort „Blume“ 130 Mal. Würde man die Namen bestimmter Blumen zählen, käme man auf eine vierstellige Zahl. Der Autor der „Geschichte von Kieu“ , Nguyen Du (1765–1820), muss in einer Umgebung aufgewachsen sein, in der es viele Blumen und Pflanzen gab, daher ist es unmöglich, sie nicht zu erwähnen. Geschickt machte er aus Blumen etwas, das unzählige Bedeutungen – sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne – vermitteln konnte, und zwar auf eine Weise, die mit anderen Worten oder Methoden vielleicht nicht hätten ausgedrückt werden können.

Als Kind kannte ich einige Verse von Kieu auswendig, aus den Liedern, die meine Mutter mir vorsang, wenn sie mich in der Wiege in den Schlaf wiegte. Doch erst mit fünf oder sechs Jahren wurden Blumen ein Teil meines Unterbewusstseins.

Es war in den 1930er Jahren. Wir lebten in der Hang Gai Straße, mitten im Herzen von Hanois Altstadt. In einem kleinen Zimmer im Obergeschoss hatten wir einen Altar für den Tigergott, mit einem Tiger in Tigergestalt. Am ersten Tag des Mondmonats zündete meine Mutter immer Räucherstäbchen an, um dem Gott Respekt zu zollen. Zu den Opfergaben gehörten eine Schale Regenwasser und ein Teller mit Blumen. An diesem besonderen Tag brachte mir ein bekannter Florist immer Blumen, die in Bananenblätter gewickelt und mit Bambusstreifen zusammengebunden waren.

Mehr als nur Dekoration

In Vietnam gelten Blumen und Weihrauch als Kommunikationsmittel zwischen Menschen und Göttern. Der Duft von Blumen und Räucherstäbchen liegt in der Luft. Die Vietnamesen verwenden für Votivgaben das zusammengesetzte Substantiv „huong-hoa“, was „Blumenduft“ bedeutet.

Die Vietnamesen sind bei der Auswahl der Blumen für Opfergaben äußerst vorsichtig. Auf dem Altar dürfen nur bestimmte Blumenarten ausgestellt werden. Zu den Papierblumen gehören Soi-Blumen, Ngau-Blumen, Rosen, Lilien, Don-Blumen, Drachenklauen-Blumen, Orchideen, Prunkwinden, Moc-Blumen, Lotusblumen, Flammenblumen … Jasminblüten werden nicht für Gottesdienste verwendet, da diese Blume nachts blüht und ihren Duft verströmt. Daher wird angenommen, dass sie mit Prostitution in Verbindung steht.

Ngau-Blüten eignen sich gut zum Aromatisieren von Tee und Tabak. Weil sie klein und hübsch sind, werden sie verwendet, um eine bestimmte Art von Lächeln zu beschreiben, wie im folgenden Volkslied:

Lächeln wie die Ngau-Blume,

Das Kopftuch ähnelt einer Lotusblume.

Lilien sind weiß, wurden aber im Gegensatz zu den europäischen Lilien (Lys) früher nur bei Beerdigungen und Erntedankfesten verwendet und nie verschenkt. Pfingstrosen sind rot oder weiß-gelb, duften aber nicht. Die Drachenkralle hat die Form einer Tierkralle und verströmt den Duft reifer Bananen. Der kleine weiße Magnolienbaum wird oft in Tempelgärten angebaut und dient zum Parfümieren von Tabak. Die Prunkwinde ist ein kleiner Baum, aus dem man Brühe herstellen kann.

Der Lotus ist in vielen Kulturen eine wichtige Blume. Er gilt als das erste Lebewesen auf der Erde und bedeckt noch heute große Wasserflächen. Er symbolisiert die weiblichen Geschlechtsorgane, die Quelle des Lebens und der Freude. Buddhisten und Hindus betrachten die Lotusblume als farbenfroh und als Symbol der Tugend, obwohl sie im Schlamm wächst. Die Vietnamesen haben ein Volkslied über den Lotus:

Gelbe Staubgefäße, weiße Blüten, grüne Blätter,

Nahe am Schlamm, aber kein Schlammgeruch.

Buddhisten glauben, dass die Lotusblüte, wenn Buddha auf ihr sitzt, seine wahre Natur repräsentiert, die von der Verderbtheit des irdischen Daseins – dem Kreislauf von Leben und Tod oder Samsara – unberührt bleibt. Daher sind Lotusblüten und Lotusknospen zu einem häufigen Dekorationsmotiv in Tempeln geworden.

Der Flammenbaum hat rote Blütenblätter in Form des legendären Phönixschwanzes. Die Blume wird für religiöse Zwecke verwendet. Sie dient auch als Dekoration.

Früher verkauften Gärtner keine Zierblumen. Blumen wurden von Zweigen abgeschnitten und als Votivgaben verkauft. Aus Liebe zur Schönheit züchteten die Menschen oft ihre eigenen Blumen. Sie legten spezielle Gärten an, um Zierpflanzen, darunter auch Blumen, zu züchten. Diese „Gärten“ bestanden meist aus einem kleinen Teich oder Wasserbecken mit einem Miniaturberg in der Mitte, umgeben von Blumentöpfen auf Terrakotta-Sockeln.

Heutzutage ist die Blumenzucht für viele Menschen ein Hobby. Sie züchten alle möglichen Blumenarten wie Orchideen, Kamelien, Chrysanthemen, Wolfsbeeren, Magnolien, Dahlien, Nelken, Tuberosen (oder Tuberosen – Magnoliengewächse), Lilien, Jasmin, Cereus, Rosen, Pfirsichblüten, Aprikosenblüten, Narzissen, Kamelien, Hibiskus … Da Blumenkenner jedoch oft Gelehrte sind, züchten sie nur Blumen, die traditionelle moralische Werte symbolisieren.

Orchideen sind ein Muss im Garten von Kennern, da diese Blumen den Adel traditioneller Gelehrter und die reine Natur der Frauen repräsentieren sollen. Manche Menschen bevorzugen die White Pearl Orchid wegen ihres zarten und zarten Duftes.

Private Philosophien

Auch andere Blumen haben in der Philosophie der Blumenzüchter ihre eigene Bedeutung. Die Chrysantheme, die Blume des Herbstes, symbolisiert Höflichkeit, wird mit edlem Aussehen assoziiert und verströmt einen sanften Duft.

Die Königin der Nacht ist eine Kaktusblüte. Sie ist so groß wie eine Reisschüssel. Sie blüht nur nachts und ist reinweiß. Alte Gelehrte sitzen gerne da und trinken Wein, während sie der Königin der Nacht beim Blühen zusehen.

Manche glauben, dass die Rose von den Franzosen nach Vietnam gebracht wurde, da sie zuvor in der vietnamesischen Literatur, nicht einmal in Kieu, nicht erwähnt wurde. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum die Rose in der vietnamesischen Literatur weniger gelobt wird als andere Blumen.

Der Hibiskus ist eine Blume aus der Familie der Hibiskusgewächse. Während der Blüte sind die Blüten weiß, verfärben sich aber schnell rot und verwelken sehr schnell. Somit symbolisiert diese Blume vergängliche Schönheit.

Camellia ist eine Kamelienart mit leuchtend roten Blüten und gelben Stempeln. Sie ist auch bei traditionellen Gelehrten sehr beliebt.

Einige Blumen werden mit dem vietnamesischen Neujahrsfest in Verbindung gebracht. Die beliebteste Blume während Tet ist die Mai-Blume (weiße Aprikose, gelbe Aprikose). Sie ist eine der ersten Blumen, die den Frühling ankündigt und den Geist der Gentlemen symbolisiert. Viele Menschen glauben, dass ein Haus im neuen Jahr umso glücklicher und wohlhabender sein wird, je mehr Blütenblätter eine Mai-Blume hat.

Im Süden schmücken die Menschen ihre Häuser während des Tet-Festes mit gelben Aprikosenblüten. Die gelbe Farbe der Aprikosenblüten gilt seit langem als Symbol für Reichtum und Wohlstand. Die Menschen stellen während des Tet-Festes Aprikosenblüten auf, um sich ein erfolgreiches und wohlhabendes neues Jahr zu wünschen.

Im Norden mögen die Menschen Pfirsichblüten mit leuchtend roten oder rosa Blütenblättern. Pfirsichblüten bringen nicht nur eine gemütliche Atmosphäre in jedes Zuhause, sondern bringen dem Hausbesitzer laut Feng Shui auch Glück zum Neujahr, denn Pfirsichzweige oder „Pfirsich-Bonsai“-Bäume symbolisieren den Frühling, da sie Blätter, Knospen, Blüten und junge Früchte haben. In der Volksmalerei zeigt das vierteilige Gemälde vier Blumenarten im Jahr, Pfirsichblüten stehen für den Frühling. Pfirsiche stehen für positive Energie, daher bringt das Spielen mit Pfirsichblüten, verblühten Pfirsichblüten, 18 cm großen Pfirsichblüten oder weißen Pfirsichblüten positive Energie ins Haus. Wenn Tet süß-kalt ist, wärmt die rosa Farbe der Pfirsichblüten das Haus und bringt die Familienmitglieder einander näher.

Pfingstrosen und Narzissen sind ebenfalls Tet-Blumen. Blumenliebhaber präsentieren ihre Blumen oft in Sets: das Set „Vier Freunde“ (für Freunde) mit Aprikose, Orchidee, Chrysantheme und Bambus; das Set „Vier Jahreszeiten“ (vier Jahreszeiten) mit Aprikose (Frühling), Lotus (Sommer), Chrysantheme (Herbst) und Nadelbäumen (Winter).

Auf dem Land sind auch einige andere Blumen beliebt. Hibiskus wächst entlang des Zauns. Die Tradeskantie hat rote Blätter und Blüten, die nachts einen wohlriechenden Duft verströmen. Neben dem Regenwassertank stehen Orchideen und natürlich Areca-Blumen, deren Blüten im Morgengrauen einen zarten Duft in die Luft verströmen. Leuchtend gelbe Kürbisblüten blühen auf Strohdächern. Hagebutten schmücken die Büsche entlang des Zauns. Der heilige Dai-Linh-Baum steht feierlich im Garten der Pagoden und Tempel. Der Kapokbaum breitet Teppiche aus leuchtend roten Blüten vor dem Hof ​​des Gemeinschaftshauses aus.

In den letzten Jahren hat sich das Leben der Menschen immer weiter entwickelt und ihre spirituellen und kulturellen Bedürfnisse sind reicher und vielfältiger geworden. Neben Pfirsich-, Aprikosen- und Kumquatbäumen gibt es noch viele weitere Möglichkeiten, wie etwa Bäume mit einzigartigen Bonsai-Formen oder importierte Blumen.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Quelle: https://baoquocte.vn/ngay-tet-noi-chuyen-ve-hoa-260188.html