Heutzutage ist es in den Cham-Dörfern, die dem Bani-Islam in der Provinz folgen, im Allgemeinen und im Dorf Lam Giang (Gemeinde Ham Tri, Bezirk Ham Thuan Bac) im Besonderen sehr überfüllt und geschäftig.
Im Dorf Lam Giang gibt es derzeit zwei Gotteshäuser der Cham, die dem Islam der Bani angehören. Es gibt 456 Haushalte mit fast 2.000 Einwohnern. Das Ramuwan-Fest beginnt stets mit Grabfegen, das im ganzen Dorf stattfindet und nach einem einheitlichen Zeitplan abläuft. In der Volkskultur gilt die Grabfegezeremonie als Hauptzeremonie des Ramuwan-Festes. Sie ist groß angelegt, dauert lange und bietet viel Platz sowie reichhaltige, einzigartige und menschliche Rituale.
Der tiefgründigen Philosophie der Grabfegezeremonie zufolge soll sie die Gläubigen an ihre Vorfahren, ihre Abstammung und an die nationale Moral „Wenn du Wasser trinkst, denke an seine Quelle“ erinnern, und sie darin schulen. Wenn die Grabfegezeremonie stattfindet, mobilisiert daher fast jeder Clan und jede Familie trotz der Entfernung und der schwierigen Reisebedingungen ihre Nachkommen, damit sie zurückkehren, Opfergaben bringen, die Gräber ihrer Großeltern und Vorfahren besuchen und fegen. Hier zeigen Generationen von Cham-Nachkommen ihr Gedenken und bringen ihre tiefe Dankbarkeit gegenüber ihren Großeltern, Vorfahren und ihrer Abstammung sowie ihre Dankbarkeit für ihre Herkunft und Wurzeln zum Ausdruck. Sie kommen hierher, um ihre Wurzeln zu finden und erinnern sich gegenseitig daran, auf ihre Vorfahren, Großeltern und Abstammung zu blicken. Dank dessen wird die Verbindung zwischen den Abstammungslinien von Generation zu Generation weitergegeben, und selbst nach vielen Generationen kennen und erinnern sich die Nachkommen immer an ihre Verwandten und ihre Abstammung.
Nach der Grabreinigungszeremonie bereitet sich jede Familie eifrig darauf vor, Ramuwan mit traditionellen Gerichten zu feiern, insbesondere mit Kuchen, die von der Cham-Kultur geprägt sind, wie Banh Tet, Banh It, Ingwerkuchen usw., die von den sorgfältigen und geschickten Händen der Mütter und Schwestern sorgfältig auf den Opfertabletts angeordnet werden.
Herr Thong Minh Dong, Dorfvorsteher von Lam Giang, sagte: Dieses Jahr feiern die Menschen Tet freudiger, weil viele Familien Reis geerntet haben. Die Reisernte ist gut, der durchschnittliche Ertrag liegt bei 6,5 Tonnen/ha, bei einem aktuellen Verkaufspreis von 8.200 VND/kg, also sind alle Familien aufgeregt. Neben der Landwirtschaft arbeiten junge Menschen und viele Frauen im arbeitsfähigen Alter in Industriegebieten in Phan Thiet und Ham Thuan Nam, sodass ihr Einkommen stabil ist und sich ihr Lebensstandard und ihr Bewusstsein verbessert haben. Insbesondere mit Blick auf das Nationale Zielprogramm zur sozioökonomischen Entwicklung von Gebieten ethnischer Minderheiten werden im Jahr 2023 die kulturellen und sportlichen Einrichtungen im Dorf repariert. Mit staatlicher Unterstützung werden alle Hauptstraßen betoniert, insbesondere einige Abzweigungen in Wohngebiete. Die Menschen erklärten sich bereit, Land zu spenden und 35 % zur Verbreiterung der Straßen und zum Betonieren beizutragen. Zwei über 500 m lange Straßen, die fast 570 Millionen VND kosteten und von denen die Bevölkerung fast 200 Millionen VND beisteuerte, wurden gerade vor Ramuwan Tet fertiggestellt.
Nachdem sie drei Tage lang Ramưwan zu Hause gefeiert haben, beginnen die Würdenträger der Bani-Muslime nun mit dem Fastenmonat, um in Pagoden zu beten. Der Dorfvorsteher von Lam Giang erklärte: Nach dem Fastenmonat wird der Dorfvorstand seine Zusammenarbeit mit Mönchen, angesehenen Persönlichkeiten und Clans fortsetzen, um die Cham-Bevölkerung zu propagieren und zu mobilisieren, damit sie die Parteipolitik, die Gesetze und Richtlinien des Staates sowie die vor Ort ins Leben gerufenen Nachahmerbewegungen gut umsetzt. Insbesondere sollen Wissenschaft und Technologie in der Produktion und Viehzucht eingesetzt werden, um die Produktivität und Wirtschaftlichkeit zu verbessern; Modelle der „intelligenten Massenmobilisierung“ beim Bau von Dorfstraßen; Bäume pflanzen, Abfall und häusliches Abwasser behandeln, die Landschaft umweltfreundlich gestalten; Sicherheit und Ordnung aufrechterhalten, die Verkehrssicherheit gewährleisten und Kriminalität und soziale Missstände in Wohngebieten verhindern. Weiterhin soll die Solidarität und die engen Beziehungen im Dorf gestärkt werden, man soll sich gegenseitig helfen und unterstützen, um das Leben zu verbessern; die guten traditionellen kulturellen Werte der Cham-Bevölkerung sollen bewahrt und gefördert werden.
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