Nguyen Duy, Dichter des Gewissens und der menschlichen Anteilnahme

Der Dichter Nguyen Duy hat 15 Gedichtsammlungen, 3 Memoirensammlungen und 1 Romansammlung veröffentlicht und wurde mit zahlreichen Preisen der Zeitung „Literatur und Kunst“ , der vietnamesischen Schriftstellervereinigung und dem Staatspreis für Literatur und Kunst im Jahr 2007 ausgezeichnet.

Im Jahr 1973 wurde seine Gedichtsammlung „ Wärme des Strohnests, vietnamesischer Bambus, quadratischer Himmel …“ mit dem ersten Preis im Wettbewerb der Zeitung für Literatur und Kunst , der Vietnam Writers Association, ausgezeichnet und machte ihn damit zu einem Namen in der Kriegslyrik.

Nguyễn Duy, nhà thơ của lương tri và sự thao thức nhân thế- Ảnh 1. — Dichter Nguyen Duy

Anfangs tendierte Nguyen Duys Poesie zur romantischen Lyrik mit einer kontemplativen Sicht auf Menschen und Leben in volkstümlichen Farben und schuf seinen eigenen einzigartigen poetischen Stil, insbesondere im Genre der sechs bis acht Verse.

Mit unermüdlicher Kreativität beließ es der Dichter Nguyen Duy nicht bei den Errungenschaften der sechs bis acht Verse, sondern erneuerte und reformierte seine Poesie in stillem Schweigen in langen Gedichten in freien Versen, reich an Ausdruck, mit Dimensionen der Kontemplation und des großen Denkens und mit recht intensiven Inhalten des menschlichen Lebens. Er erneuerte das lange Gedicht in einem dialogischen und selbstkritischen Ton, kein leeres Lob, sondern ein Erwachen zur bürgerlichen Verantwortung. Dies ist auch sein bedeutender Beitrag zur poetischen Innovation im Entwicklungsprozess der zeitgenössischen vietnamesischen Poesie in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts.

Nguyen Duy hat eine berühmte, der Öffentlichkeit bekannte Reihe von drei freien Gedichten verfasst, die die Erforschung und Innovation in der Poesie repräsentieren und in denen er seine Sorgen und Gedanken über das Land, die Menschen, die Natur und die Umwelt zum Ausdruck bringt: „ Das Potenzial erwecken“ (geschrieben 1980–1982), „ Aus der Ferne schauen … Das Vaterland“ (geschrieben 1988–1989) und „Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde“ (geschrieben 1991–1992).

Seine Poesie ist die Stimme eines einfachen, tiefgründigen und menschlichen Mannes, der sich stets mit der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft des Landes beschäftigt. Er ist auch ein Dichter, der immer nach formalen Neuerungen sucht, insbesondere bei der Erneuerung der traditionellen Sechs-Achtel-Versform, und „Sitting sadly remembering our mother in the past“ ist ein zeitloses Sechs-Achtel-Gedicht, das auch heute noch in den Herzen von Millionen vietnamesischer Poesieliebhaber nachhallt: „ Der Duft der Lilien ist wohlriechend in der Nacht/der Weihrauchrauch zeichnet den Weg zum Nirvana/die Räucherstäbchen sind mit Asche bedeckt/der Schatten unserer Mutter auf Erden aus der Vergangenheit / Unsere Mutter hat kein rosa Mieder/der konische Hut ist durch einen konischen Hut ersetzt/ihre Hände sind mit Kürbissen und schwangeren Frauen verwickelt/der Rock ist mit Schlamm befleckt, das Hemd ist in allen vier Jahreszeiten braun gefärbt/Der Storch...die Feige ist sauer, der Pfirsich ist sauer.../das Lied, das Mutter singt, wird vom Wind in den Himmel getragen/Ich habe mein ganzes menschliches Leben damit verbracht/Ich kann noch immer nicht alle Schlaflieder zu Ende hören, die meine Mutter singt/Wann wird der Herbst kommt/Kaki und Grapefruit schaukeln mitten im Vollmond/wann kommt der Mai/Mutter kommt heraus, um eine Matte auszubreiten, ich lege mich hin und zähle die Sterne/Die Milchstraße fließt flussaufwärts/der Palmblattfächer flattert, das Summen von Bomben.../Glühwürmchen flackern am Rand des Teichs/im Flackern sind Freude und Leid weit weg/Mutter wiegt den Weg des Lebens/Milch nährt den Körper, Lieder nähren die Seele/Großmutter wiegt Mutter in den Schlaf... Mutter wiegt ihr Kind/werden sich die Kinder in Zukunft noch erinnern/wenn ich auf das ferne Mutterland zurückblicke/mein Herz – der nasse Ort, an dem Mutter letzte Nacht lag/ich sitze traurig da und erinnere mich an meine Mutter von früher/im Mund Reis kauend, mit der Zunge schnippend, täuschend Fischgräten... “.

Seine Poesie hat eine orientalisch-philosophische Tendenz mit vielen Elementen des Zen, Buddhismus und Humanismus, drückt aber gleichzeitig einen Sinn für kritisches Denken aus und wagt es, in der neuen Ära die Wahrheit auszusprechen. Die künstlerischen Merkmale von Nguyen Duys späterer Periode kommen in der freien Versstruktur mit vielen stillen Stellen und kühnen Brüchen mit symbolischen Bildern in Form eines poetischen Denkens zum Ausdruck, das kontemplativ, existenziell und sozial reflektierend ist.

Innovative Lyrik von LUC BAT – sowohl im Ton als auch im Inhalt

Die Innovation der Poesie von Luc Bat ist ein großer Beitrag von Nguyen Duy. Seine Gedichtsammlung Sau va Tam ist ein Werk der Innovation dieser traditionellen Gedichtform.

Nguyen Duy war der erste, der den Sechs-Achtel-Stil mutig durchbrach und diese poetische Variante hinsichtlich Intonation, Form, Syntax und Inhalt modernisierte. Er brach den traditionellen 6/8-Rhythmus, indem er unerwartete Zeilenumbrüche und Zeilenumbrüche einstreute. Er benutzte Lục Bát, um über moderne Gefühle, soziale Themen, Lebensphilosophie und persönliche Reflexionen zu schreiben, mit einem sehr talentierten und modernen Sprachgebrauch in einer satirischen Stimme mit starkem Volkscharakter im Stil von „Summen und Singen mit einem Lispeln / Leute, die lachen und reden, beleidigen diejenigen, die den Mund halten / Fleiß beleidigt Völlerei / Leute, die gehen, beleidigen diejenigen, die auf dem Rücken liegen / Die Zither macht ein klingelndes Geräusch / Der Büffel beleidigt das Seil, das den Büffel fesselt / Die Blume beleidigt den Wurm / Der Fisch beleidigt den Haken im Teich / Der Buddha beleidigt den Geist / Der betrunkene alte Mann beleidigt die nüchterne Frau / Der Edle beleidigt die Armen / Der Aufrechte beleidigt den von Natur aus Krummen / Die Zither macht einen klaren und nüchternen Klang / Das Herz beleidigt die herzlose Form / Die lebende Welt beleidigt die Unterwelt / Die heilige Welt beleidigt die weltliche Welt / Die Zither macht ein Tang Tang Tang Tang / Das schöne Mädchen beleidigt den hässlichen Kerl / Es juckt mich einfach in den Fingern, mit einem Lispeln zu singen / Liebende, die sich hassen, beleidigen einander" (Xâm ý ý).

Dies ist ein reformierter Sechs-Achtel-Vers, der die Qualitäten urbaner Poesie und existenzieller Poesie in sich trägt und die klassische Lyrik übertrifft, um den Zeitgeist zum Ausdruck zu bringen. Nguyen Duys Lehren über Poetik und Dichtkunst zeigen, dass Poesie zunächst aus Wahrheit und Lebenserfahrung entstehen muss. Er schreibt keine „imaginären“ Gedichte, sondern mit einem Herzen, das gekämpft, geliebt und verloren hat. Seine Gedichte zeigen, dass nichts stärker ist als Ehrlichkeit, nichts dauerhafter als Schmerz, der durch die Zeit gefiltert wurde.

Nguyen Duy bewahrt Luc Bat nicht nur als Erbe, sondern lässt es auch wieder aufleben und lässt es im modernen Stadtgebiet, in den Köpfen junger Menschen und in den Erinnerungen einer ganzen Nation lebendig werden. (Fortsetzung folgt)

Innovative Lyrik von LUC BAT – sowohl im Ton als auch im Inhalt

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