Das Haus meines Freundes ist in der Lo Chum Straße.

Ich kenne den Literaturkritiker Chu Van Son seit den späten 1980er Jahren an der Pädagogischen Universität Hanoi , wo er gerade als Dozent angenommen worden war.

Foto des Autors und „meines Freundes“ Chu Van Son bei der Einweihungszeremonie der „Gedenkstele der Poesie“, in die das berühmte Gedicht „Vietnamesischer Bambus“ des Dichters Nguyen Duy im Jahr 2017 eingraviert ist.

Zu dieser Zeit hatte Son eine kleine Familie in Hanoi. Gelegentlich kehrte Son nach Thanh Hoa zurück, um seine betagte Mutter und seine Geschwister zu besuchen. Sons Familie hatte viele Geschwister. Sein Vater starb früh, als Son erst wenige Monate alt war. Später starb auch seine älteste Schwester früh an einer Krankheit und hinterließ einen Sohn. Zurück blieben zwei Schwestern und zwei Brüder. Eine Schwester arbeitete als Beamtin. Ein Bruder war in der Armee und wurde inzwischen entlassen. Sons Familie war ursprünglich eine Arbeiterfamilie. Früher übte fast die ganze Familie den Töpferberuf aus. Als ich Sons Haus das erste Mal besuchte, sah ich, dass Sons Mutter alt war. Niemand in Sons Familie übte mehr den Töpferberuf aus. Fast niemand im Dorf oder in der Nachbarschaft stellte mehr Töpferwaren her. Sons Mutter sagte, dass der Transport jetzt einfach sei und die Leute Bat Trang- und Chu Dau-Töpferwaren mit ihren vielfältigen und schönen Designs herbrächten, sodass die Lo Chum-Töpferwaren nicht mithalten konnten und einfach so verschwanden.

Beim Spielen mit Son erfuhr ich, dass Sons väterlicherseits in der Provinz Ha Nam lag. Ha Nam war einst eine arme Provinz in einer Tiefebene mit verrotteten Reisfeldern. Aufgrund der Armut verließen viele Menschen ihre Heimatdörfer, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Sons Vater wanderte nach Thanh Hoa aus, machte Halt im Töpferdorf Lo Chum und bat die Ofenbesitzer um eine Stelle. Später lernte er eine alte Frau aus der Gegend kennen, verliebte sich in sie und wurde Ehemann und Ehefrau. Professor Tran Quoc Vuong drückte es humorvoll so aus: „Wo die Frau ist, da ist die Kultur.“ Deshalb glaubt ein Kulturforscher, dass die vietnamesische Kultur Mutterkultur ist. Son wuchs in Lo Chum auf. Der Duft und die Atmosphäre von Thanh Hoa prägten den Künstler und Intellektuellen Chu Van Son ganz natürlich. Später zeichnete Son mit seiner Fantasie, Intuition oder spiritueller Führung mit einem Kugelschreiber ein Porträt seines Vaters. Es war das Bild eines jungen, gesunden Bauern mit entschlossenem Blick. Obwohl es nur eine Zeichnung war, lobten ihn seine älteren Brüder und Schwestern für seine große Ähnlichkeit mit ihm. Son war ein talentierter Mensch. Im Laufe seines Lebens zeichnete er viele Porträtskizzen, meist von seinen literarischen Freunden und Lehrern, die er liebte. Auch ich, der Autor dieses Artikels, besaß einige Porträts von Son und bewahre sie bis heute als schöne Erinnerung an meinen engen Freund.

Der Sohn fragte: „Musstest du als Kind töpfern?“ „Ja“, antwortete der Sohn. „Aber ich habe es zum Spaß gemacht. Meine Mutter hat mich nicht dazu gezwungen. Wenn ich es versucht hätte, hätte sie mich weggejagt. Ich war ein ziemlich guter Schüler. Und ich war das jüngste Kind, deshalb hat mich die ganze Familie verwöhnt.“ Der Sohn sagte: „Meine Mutter sah so aus, aber sie war ziemlich wild. Wenn ich in die Schule ging, war ich zerstreut und kam spät nach Hause, und sie hat mich sofort verprügelt. Damals war sie sehr wütend auf mich. Wenn ich zurückdenke, weil mein Großvater früh starb und meine Großmutter nur noch eine Kinderschar großziehen musste, machte die Not sie auch jähzornig.“ Dass der Sohn das sagen kann, bedeutet, dass er seine Mutter sehr geliebt hat.

Sons Weiler liegt am Ufer des Nha Le-Kanals, wie ihn die Menschen im Weiler nennen. Der Fluss ist klein, tief, mit klarem Wasser und einer starken Strömung. Eines Nachmittags fuhr Son mit mir mit dem Motorrad den Kanal entlang bis zum Ufer des Ma-Flusses. Als wir einen Kai erreichten, der vom Kanal zum Ufer führt, sagte Son, es sei Ben Ngu. Wow, der Name klingt sehr edel und aristokratisch, aber warum wirkt er so einfach und ärmlich? Son erklärte, dass die Le-Könige früher jedes Mal, wenn sie in ihre angestammte Heimat in Thanh zurückkehrten, alle den Fluss entlangfuhren. Als sie diesen Kai erreichten, hielten alle Boote an, damit die Soldaten die Sänfte und die Sänfte tragen konnten, um den König an Land zu bringen.

Ich wandere einige Kilometer am Nha-Le-Kanal entlang, von Lo Chum bis zu seiner Mündung in den Ma-Fluss. Ein gewaltiger Fluss taucht auf. Der Himmel ist weit und der Fluss lang. Flussaufwärts sehe ich den Berg Ham Rong, wo sich eine legendäre Brücke aus den Jahren des Kampfes gegen die Amerikaner befindet. Die typischen Melodien des Do Ta Do Ta aus der Region des Thanh-Flusses klingen in meinem Kopf nach. Oberhalb des Ma-Flusses liegt Son La, weiter oben in Laos. „Der Ma-Fluss ist weit weg, Tay Tien ... / Der Ma-Fluss brüllt ein Sololied.“ Die Verse des Dichters Quang Dung aus Tay Tien klingen wie eine plötzliche Assoziation nach. Der Ma-Fluss birgt ein kulturelles Reservat, das von Dien Bien nach Son La fließt, durch Laos fließt und dann bis nach Thanh Hoa und schließlich das Meer erreicht. Son erzählt, als Kind hätten er und die Kinder aus der Nachbarschaft sich oft gegenseitig eingeladen, den Deich des Ma-Flusses hinaufzugehen. Einfach zum Spielen, einfach so. Es gab Nachmittage, an denen er eifrig spielte, sich plötzlich erinnerte und den ganzen Weg nach Hause rannte, als es bereits dunkel war. Es gab eine Zeit, da kam ich spät nach Hause und wäre beinahe von meiner Mutter verprügelt worden. Als ich auf dem hohen Deich saß und dem mächtigen Fluss beim Fließen zusah, dachte ich: Hatte das Bild dieses großen Flusses in Sons Kindheit den vagen Wunsch geweckt, die weiten, weit entfernten Horizonte zu erreichen? … Später gewann Son 1978 den ersten Preis beim ersten nationalen Literaturwettbewerb für herausragende Schüler, ging dann zum Studium nach Hanoi und wurde ein guter Lehrer, ein ausgezeichneter NCPB. Vielleicht hat Son nun also einen Teil von Sons Kindheitshorizont erobert.

In der alten Lo Chum Straße gibt es noch viele Zäune, die aus Scherben von Krügen und Töpfen gebaut wurden … Foto: Chi Anh

Sons Familie hat viele Schwestern und Schwägerinnen, daher kochen sie sehr gut und wissen, wie man viele Arten von besonderen Kuchen und Früchten macht. Jedes Mal, wenn er nach Hause zurückkehrt, um Hanoi zu besuchen, schleppt Son oft viele Dinge mit, die seine Mutter und Schwestern ihm mitbringen lassen. Es gibt Banh Te, Banh Nep, Banh Cuon mit Fleischfüllung, Garnelenfüllung und unzähligen Gewürzen. Diese Kuchen von Sons Familie haben immer einen reichen, duftenden Geschmack, der ihn satt macht und immer noch Lust auf mehr macht. Jedes Mal, wenn ich später zur Arbeit nach Thanh Hoa zurückkehre, habe ich kein Geschäft gefunden, das so köstliche Kuchen und Früchte hat wie die von Sons Mutter und Schwestern.

Am unvergesslichsten ist die köstliche süße Suppe, die Sons Mutter gekocht hat. Das Gericht, nach dem Son fast süchtig ist, ist diese süße Suppe. Es scheint, als wäre dies eine süße Suppe aus Melasse, Klebreis mit grünen Bohnen und Klebreis mit einem Ingweraroma. Auf einem Teller serviert, werden Erdnüsse und weißer Sesam darüber gestreut. Um diese süße Suppe zu essen, schöpft man sie nicht mit einem Löffel, sondern schneidet sie mit einem Messer in sechs Stücke wie eine Sternfruchtblüte und hält sie in der Hand. Oh Mann, wenn man diese klebrige süße Suppe in der Hand hält, die nach Erde duftet, kann man es nicht übers Herz bringen, sie gleich in den Mund zu stecken, sondern man kaut jedes Stück sorgfältig, isst und schnuppert, um ihren Charme voll und ganz zu spüren.

Da ich Son oft nach Lo Chum nach Hause gefolgt war, wurde ich auch von meiner Großmutter und meinen Geschwistern geliebt. Jedes Mal, wenn ich in meine Heimatstadt und nach Hanoi zurückkehrte, brachte mir Son ein Geschenk mit. Manchmal sagte er, es sei von meiner Großmutter, manchmal von meiner Schwester. Was für eine herzliche Zuneigung von meiner Mutter und meinen Schwestern!

Ich erinnere mich noch, wie ich Son einmal in seine Heimatstadt folgte, um seine kranke Mutter zu besuchen. Sie war über achtzig. Ihre Augen waren trüb. Ihre Ohren konnten nicht mehr gut hören. Sie stand nur ungern auf und lag daher meist liegen. Ich setzte mich neben sie und stellte ihr Fragen. Sie konnte kaum ein Wort verstehen. Als ich mich vor meiner Abreise von ihr verabschieden wollte, setzte sie sich auf und rief Sons Schwester: „Hast du Onkel Gia schon Klebreiskuchen geschenkt?“ Alle lachten. Die Schwester meines Freundes neckte sie: „Du liebst Onkel Gia mehr als uns!“ …

Man weiß nie, was das Leben bringt. Leider erkrankte mein Freund schwer und starb vor ihm. Es stimmt, dass „gelbe Blätter noch am Baum hängen/grüne Blätter in den Himmel gefallen sind oder nicht“. An seinem Todestag ging ich nach Hause, um für ihn zu räuchern. Als ich dieses geliebte Haus verließ, ging ich lange Zeit allein umher. Die Hauswände und Zäune entlang der Straßen und Gassen waren aus hoch aufgestapelten Scherben von Krügen, Töpfen und Urnen gebaut – Überbleibsel aus der goldenen Zeit, als das Töpferdorf Thanh berühmt war.

Wenn ich jetzt beruflich oder einfach zum Vergnügen nach Thanh Hoa zurückkehre, gehe ich oft in Restaurants, die Kuchen und süße Suppen anbieten, um den Geschmack der Geschenke aus meiner Heimatstadt zu erleben, die Sons Mutter und Schwester damals gemacht haben …

Hanoi, Mittwinter, 10. Dezember 2024

PREIS

Quelle: https://baothanhhoa.vn/nha-ban-toi-o-pho-lo-chum-237952.htm