Weibliche Parteimitglieder „halten das Feuer“ in der Wildnis Teil 3: Die Handvoll Heilblätter von Thanhs Mutter

Mitten im Luoi Dakrong Wasserfalltal (Gemeinde Huong Hiep, Quang Tri) – umgeben von den tiefgrünen Truong Son Bergen – heizt eine Van Kieu-Frau namens Ho Thi Thanh noch immer jeden Morgen regelmäßig den Ofen an. Nicht nur, um das Haus zu wärmen, sondern auch, um die Flamme des Glaubens an die Partei am Leben zu erhalten, wie sie es seit über 40 Jahren tut: Sie rettet Menschen mit einer Handvoll wilder Heilblätter und steht ihnen mit treuem Herzen zur Seite …

Für die Menschen hier ist sie nicht nur eine Ärztin, sondern auch „Mutter Thanh, die die Partei beschützt“ – diejenige, die mitten im Truong-Son-Gebirge still den Glauben entfacht.

Schicksalhafte Entscheidung

Die rote Schotterstraße nach Mo O in der heißen Mittagssonne, der laotische Wind trocknete jeden Büschel Maniok. Nach den holprigen Kurven erschien das schlichte Wellblechhaus; die Asche des Ofens war noch rot, der Geruch der Waldmedizin lag in der Luft. Auf dem Holzregal, zwischen den Krankenakten und den Landspendenbüchern, lag das alte Vorsatzbuch. Frau Ho Thi Thanh lächelte milde: Die Papiere konnten nicht alles erfassen. Dank dieser Dinge existierten das Dorf und die Parteizelle noch.

Das Feuer in der Küche schwelte und bewahrte die Erinnerung an eine schicksalshafte Entscheidung. Ende 1982, kurz nach Abschluss ihres Medizinstudiums in Hue, wurde die Studentin Ho Thi Thanh der regionalen Gesundheitsstation der Gemeinde Huong Linh zugeteilt. „Ich war damals so glücklich“, erinnerte sie sich. Doch die Freude währte nicht lange. Bevor sie die Aufgabe antrat, bat sie um Erlaubnis, ihre Familie drei Tage lang besuchen zu dürfen. Sobald sie die gute Nachricht überbringen konnte, hielt ihre Großmutter ihr die Hand: Ihre Vorgesetzten vertrauten ihrem Enkelkind, sie war so glücklich. Doch gestern starben im Dorf zwei Mütter nach der Geburt, und die beiden armen Kinder hatten niemanden, der sich um sie kümmerte. An ihrem Arbeitsplatz gab es medizinisches Personal , aber hier kümmerte sich niemand um sie.

Frau Ho Thi Thanh (ganz rechts) spricht mit Menschen aus dem Dorf Phu Thieng. Foto: Hai Phong

Am nächsten Tag reiste das junge Mädchen mit schmerzendem Herzen, um die beiden Waisen mit eigenen Augen zu sehen. Dieses Bild prägte sich tief in ihr Gedächtnis ein und verfolgte sie den ganzen Weg nach Hause. In dieser Nacht wälzte sie sich hin und her: Die Entscheidung zu treffen bedeutete einen Job, ein Taschengeld, eine sichere Zukunft; aber zu bleiben ... „Ich habe lange darüber nachgedacht. Schließlich habe ich mich entschieden zu bleiben“, sagte Frau Thanh mit roten Augen, als durchlebe sie den schicksalshaften Moment noch einmal.

In den ersten Monaten nach ihrer Rückkehr nach Phu Thieng besuchte Frau Thanh jeden Haushalt und klopfte an jede Tür. Sie riet schwangeren Frauen, sich die Hände zu waschen und Wasser abzukochen. Sie riet ihnen, keine Hütten am Waldrand zu bauen, um allein zu gebären … Doch die Abschiedsschreie gingen weiter. Ho Thi Loc starb an einer Plazenta-Infektion. Ho Thi Dam und Ho Thi Dinh erlitten eine postpartale Hämorrhagie … „Jedes Mal konnte ich nur weinen, so schmerzhaft waren die Schmerzen. Aber dann sagte ich mir: Ich muss geduldig sein, damit mir die Leute glauben“, brach es Frau Thanh in Tränen aus.

Im August 1983 breitete sich im Dorf eine Masernepidemie aus. Als sie hörte, dass zwei Kinder hohes Fieber und starken Husten hatten, eilte sie dorthin. Die beiden Kinder waren am schwersten erkrankt, deshalb riet sie der Familie, sie ins Provinzkrankenhaus zu bringen. Der Weg war lang, es gab keine Motorräder, nur wenige Autos fuhren hin und her, und das Krankenhaus bot nur um 15 Uhr eine Fahrt an. Nur ein Kind konnte gerettet werden … Für die übrigen Kinder pflückte sie mit den Dorfbewohnern Blätter, kochte Wasser zum Trinken ab und trocknete ihre Körper, um das Fieber zu senken. Glücklicherweise erholten sich alle. „Damals dachte ich, ich hätte nur einen sehr kleinen Teil meines Plans umgesetzt“, erinnerte sie sich.

Am Morgen des 25. Februar 1984 erzählte Frau Thanh ihre Geschichte weiter. Nachdem sie Reis gestampft hatte, ging sie zum Bach hinunter, um zu baden. Als sie hörte, dass auf der anderen Seite des Baches eine Frau lebte, die seit drei Tagen nicht entbunden hatte, eilte sie dorthin. In dem provisorischen Zelt vollzog der Schamane ein Ritual; die Mutter war unterkühlt und völlig erschöpft. Sie bat den Schamanen und ihre Verwandten um Erlaubnis, bettelte lange, und schließlich erlaubte ihr die Familie die Geburt. Um 17:00 Uhr ertönte der Schrei eines Neugeborenen, und das ganze Dorf brach in Freude aus. Dieser Wendepunkt ließ die Dorfbewohner voll und ganz auf ihre Hände vertrauen und gab nach und nach den alten Dschungelbrauch auf …

Seitdem ist die Last auf ihren Schultern schwerer geworden. Tagsüber wirbt sie für Impfungen und gibt Hygienehinweise; nachts, wenn jemand krank ist, besteigt sie Berge und watet durch Bäche, während die Menschen Bambusrohre als Leuchte benutzen. „Manche Nächte sind so müde, aber ich muss trotzdem weiter, denn wenn ich aufgebe, kann ein Leben verloren gehen“, sagt sie.

In diesen Jahren gab es viele Waisenkinder, die zwar bedürftig, aber lernbegierig waren. Frau Thanh nahm sie wie ihre eigenen Kinder auf und unterstützte sie, wenn sie traurig war. Sie hoffte, dass sie eines Tages ihren Platz im Dorf einnehmen und helfen würden.

Von einer Handvoll Heilblätter bis hin zu Seiten voller Vorsätze

Das Dorf Van Kieu war extrem arm. Frauen mit dicken Bäuchen pflückten noch Maniok, schleppten Feuerholz und wateten durch Bäche. Kinder husteten und schnieften, ihr Haar war von der Sonne gebräunt. Inmitten dieser Not wuchs allmählich der Glaube an „Frau Thanh“. Immer wenn jemand krank war, riefen die Leute; bei einer schweren Geburt rannten sie in ihre Küche – wo immer rote Asche, ein Topf mit kochendem Wasser und Verbandsmaterial bereitstanden.

Die Leute nannten sie eine „mobile Klinik“: von Kalenderumschlägen bis zu Krankenakten, von Handvoll Waldblättern bis zu Medikamenten. Kranke suchten nicht mehr zuerst Schamanen auf, sondern riefen zuerst „Frau Thanh“ an. Ein Kader aus dem Dorf Phu Thieng erinnerte sich: Damals war die Parteizelle fast lahmgelegt. Die Leute vertrauten den Schamanen mehr als den Kadern. Dank Frau Thanhs Arbeit kehrte das Vertrauen zurück. Die Menschen kamen in die Klinik statt zu den Schamanen.

Als die Dorfbewohner 1985 sahen, wie ermüdend sie Tag und Nacht arbeitete und wie schwer es ihr fiel, sich um die anderen Patienten zu kümmern, baten sie das Volkskomitee der Kommune Mo O (vor der Fusion), ihr eine feste Arbeitsstelle zuzuweisen. Eine Hälfte des Gemeindehauses wurde abgetrennt und zur ersten medizinischen Station des Dorfes umgestaltet. Im Januar 1996 erhielt sie ihre erste Zuwendung: 350.000 VND. Obwohl der Betrag gering war, bedeutete er für sie mehr Medikamente für die Armen und mehr Benzin für die Fahrten der Patienten ins Krankenhaus. Von diesem Jahr an wurde sie zur Stationsleiterin ernannt. Ein kleiner Holzschrank war voller medizinischer Unterlagen, die Briefe vom Waldschweiß verschmiert. Ob Regen oder Sonnenschein, der halbe Raum des Gemeindehauses war bis spät in die Nacht immer beleuchtet.

Ein wichtiger Meilenstein war erreicht. Im Jahr 2004, nach der Wahl der Volksratsdelegierten auf allen Ebenen, wurde sie zur Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Mo O ernannt. Sie war besorgt, denn sie hatte ihr halbes Leben lang mit den Menschen verbracht und dabei jede Krankheit und jedes Problem bewältigt. Als die Nachricht eintraf, waren die Menschen besorgt, und ihre Vorgesetzten machten ihr Mut: „Die medizinischen Einrichtungen des Bezirks und der Provinz sind jetzt geräumig. Frau Thanh hat gerade ihren Arbeitsplatz gewechselt. Bei Bedarf kann man sie einfach aufsuchen.“ Auch nach der Übernahme ihrer neuen Aufgabe kehrte Frau Thanh regelmäßig in ihr Dorf und zu den Menschen zurück, wenn jemand krank war oder Hilfe brauchte …

Sie erklärte, warum sie auch heute noch mit dem Dorf und der Parteizelle verbunden ist: „Ohne den Konsens der Dorfbewohner und Parteimitglieder hätte ich jahrelang nichts tun können …“ Dann betonte sie einen weiteren Meilenstein: Vor 2004 gab es in vielen Gemeindeparteizellen kein einziges weibliches Parteimitglied. Seit 2004 konzentrieren sich die Vorgesetzten auf die Förderung weiblicher Parteimitglieder. In der Parteizelle, in der sie arbeitet, beträgt der Frauenanteil 43 %. 2005 gründete die Gemeinde ein Parteikomitee, da die Zahl der Parteimitglieder gestiegen war …

„Die Entwicklung der Partei ist jedoch nach wie vor sehr schwierig, insbesondere wenn junge Menschen – Männer wie Frauen – weit weg arbeiten. Viele Frauen sind mit dem Lebensunterhalt und der Versorgung ihrer Familien beschäftigt und verpassen so die Chance, sich zu entfalten. Ich hoffe nur, dass die Vorgesetzten der Entwicklung weiblicher Parteimitglieder mehr Aufmerksamkeit schenken, auch in Unternehmen“, erklärte Frau Thanh.

Von einer Handvoll Heilblätter bis hin zu Seiten voller Resolutionen – es ist eine Reise der Transformation: vom spontanen Glauben der Dorfbewohner zum organisierten Glauben an die Partei. „Ohne Frau Thanh hätte der alte Brauch noch lange fortbestehen können. Jetzt gebären die Menschen zu Hause mit Krankenschwestern, mehr Kinder leben und das Dorf ist glücklicher“, erzählte ein Dorfältester.

Frau Thanh war viele Jahre lang Vorsitzende und dann Sekretärin der Kommune, doch sie trägt immer noch Plastiksandalen und einen Stoffbeutel durchs Dorf. Was auch immer die Leute fürchten, sie erledigt es zuerst. Wenn falsche Gerüchte auftauchen, geht sie zu jedem Haus und setzt sich ans Feuer, um auch alle Zweifel auszuräumen … Der Anführer der Kommune Huong Hiep erklärte: „Frau Thanhs Ruf beruht nicht auf ihrer Position. Er kommt von den Jahren, die sie mit den Leuten verbracht hat, beim Durchwaten von Bächen und beim Überqueren von Pässen. Was auch immer sie sagt, die Leute hören ihr zu, weil sie an das glauben, was sie getan hat. Auf diesen „erledigten Dingen“ beruht die Parteizelle von Phu Thieng: Die Resolution ist nicht länger ein seltsames Stück Papier, sondern ist zu einer Richtlinie geworden, die jedem Impffall, jedem Graben und jedem Haushalt, der der Armut entkommt, beigefügt ist.“

Frau Thanh verließ ihren Posten und kehrte in ihr altes Wellblechhaus zurück, wo sie weiterhin ihre Rolle als „angesehene Person“ spielte. Ihre wahre Belohnung für über 40 Jahre ist wahrscheinlich, dass die Kinder, die fast mit ihrer Mutter begraben worden wären, heute Lehrer und Gemeindebeamte sind. Jedes Mal, wenn sie zurückkehren, umarmen sie ihre Schultern und fragen unter Tränen: „Geht es Mutter Thanh noch gut?“ …

Von den Tränen verregneter Nächte bis zum Lächeln der Jugend von heute durchströmte ihr Leben ein kontinuierlicher Strom: der Strom medizinischer Ethik, der sich in Massenmobilisierung verwandelte, und der Strom der Massenmobilisierung, der sich in im Dorfleben gelebte Vorsätze verwandelte. Der ehemalige Sekretär des Bezirksparteikomitees von Dakrong (vor der Fusion) Nguyen Tri Tuan bekräftigte: „In Hochlandkommunen wie Quang Tri beruhte das Vertrauen der Menschen in die Partei viele Jahre lang auf den Schritten und Händen von Frauen wie Frau Ho Thi Thanh. Sie waren es, die in den schwierigsten Zeiten die Verbindung zwischen den Menschen und der Organisation aufrechterhielten.“

Als wir Phu Thieng am späten Nachmittag verließen, wehte der Bergwind heftig über den Hügel. Auf der roten Schotterstraße waren noch die Fußabdrücke von Plastiksandalen zu sehen – die Fußabdrücke von Menschen, die Körbe mit Reis, Medikamenten und der gesamten Parteizelle trugen. So wie Ka Day Ho Thi Nam hatte, der die Partei zusammenhielt, indem er an die Tür klopfte, Chau Son La Thi Van, der Mörtel mischte und durch Schlamm watete, um die Parteizelle zu bauen, so hatte Phu Thieng Ho Thi Thanh – die Person, die die Parteizelle mit einer Handvoll wilder Medizinblätter und einem ständig brennenden Feuer zusammenhielt.

Quelle: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-3-nam-la-thuoc-cua-me-thanh-10390554.html