Goldene Kamandalu-Vase – Foto von Xuan Toan
Viele Rätsel bleiben ungelöst
Die „heilige Grube“ oder „heilige Schatzkammer“ ist das Zentrum des Cham-Tempelturms. Hier wurden beim Bau des Tempels die Kultgegenstände platziert, um das Bauwerk zu „heiligen“. In der „heiligen Grube“ in An Phu fanden Archäologen eine Reihe von Artefakten, die als Opfergaben dienten, insbesondere ein rechteckiges Stück Gold mit eingravierten antiken Schriftzeichen, deren Inhalt sich auf den buddhistischen Vers „Duyên khởi“ bezieht; eine Kamandalu-Vase auf einer achtblättrigen goldenen Blume sowie Dutzende von Artefakten aus Glas und Edelsteinen.
Die Ausgrabungsergebnisse haben das Aussehen eines antiken Cham-Tempelturms in der Gemeinde An Phu deutlich gemacht. Das An-Phu-Relikt besteht aus einem zentralen Haupttempel mit einer Seitenbreite von etwa 7 m. Die umgebende Mauer ist etwa 32–33 m breit und bildet einen einheitlichen architektonischen Komplex. Es handelt sich um einen buddhistischen Tempel aus dem 9./10. Jahrhundert.
Gibt es also im Reliquiengebiet des Cham-Turms in An Phu noch etwas zu studieren und zu erforschen? Forschern zufolge bergen tief unter der Erde noch viele ungelöste Geheimnisse. Im Bericht der Französischen Schule des Fernen Ostens von 1928 (Seite 605) heißt es: „Im Osten befindet sich der Bomon-Yan-Turm (Nummer 150 auf der Liste). Der Turm ist von weitem an den Bögen und Querbalken zu erkennen, die mit den Türöffnungen des Eingangstors verbunden sind. Dank der besonderen Bautechnik der Cham können die Bögen ohne Aufzeichnung fest miteinander verbunden werden. Die drei Steinblöcke des Altars stehen noch immer auf dem Kopf am Standort des antiken Turms, wodurch dieser architektonische Block noch leichter zu erkennen ist. Insbesondere gab es dort früher eine Statue einer Person, die in entspannter Haltung wie ein König dasitzt (Nummer 5 im Inventar von 1925), die derzeit im Lagerhaus des französischen Konsuls in Kon Tum aufbewahrt wird.“
Im Zentrum befindet sich der Ron-Yan-Turm, durch einen Bach von Bomon Yan getrennt, in der Nähe einer katholischen Kapelle. Der Turm steht auf einem hohen Hügel, die umgebende Umzäunung ist eingestürzt, Statuenfragmente liegen verstreut auf dem Boden. Hier fand man zwei Fuß einer Bronzestatue, die derzeit im Lagerhaus des Konsuls von Kon Tum aufbewahrt wird. Leider ist der aktuelle Zustand des Ron-Yan-Turms nicht intakt, wie der Forscher MH Maspero beschreibt. Alle Ziegel der Turmummauerung wurden entfernt, zurück blieben Ruinen.
Heilige Grubenstruktur der An Phu-Reliquie. Foto: Xuan Toan
Westlich davon befindet sich ein kleineres Bauwerk, das auf Erdhügeln errichtet wurde, die lokal als „Grabhügel“ bezeichnet werden. Dieses Bauwerk könnte ein Überbleibsel des Abrisses nahegelegener Bauwerke sein und ist heute im umliegenden Buschwerk verborgen. Es befindet sich westlich der beiden vorherigen Standorte und etwa 400 m vom Ron Yan Tower entfernt.
So gibt es im Dorfgebiet von Plei Wao (heute Gemeinde An Phu) nicht nur ein, sondern einen Komplex aus drei architektonischen Werken, die auf der Ost-West-Achse etwa 400 m voneinander entfernt liegen. Die Ruinen von An Phu, die 2023 und 2024 ausgegraben wurden, sind eines dieser drei Werke. Wo sind also die beiden anderen Werke?
Laut dem Buch „Geschichte von Gia Lai von seinen Ursprüngen bis 1975“ (Social Sciences Publishing House, 2019) von Dr. Nguyen Thi Kim Van befindet sich der Cham-Turm im Gebiet An Phu in Phu Tho (heute Gemeinde An Phu, Stadt Pleiku). Priester Nguyen Hoang Son sagte, dass sich das Fundament dieses Turms derzeit unter dem Fundament der Phu Tho-Kirche befindet. Wenn diese Information stimmt, könnte sich die zweite Cham-Ruine unter der Phu Tho-Kirche befinden.
Die Luftlinie zwischen den kürzlich ausgegrabenen Cham-Ruinen von An Phu und der Kirche von Phu Tho beträgt etwa 710 m – was relativ gut mit dem Bericht des französischen Instituts für Fernen Osten übereinstimmt, der von etwa 800 m ausgeht. Somit könnte sich die dritte Ruine in der Mitte der geraden Linie befinden, die die Ruinen von An Phu mit der Kirche von Phu Tho verbindet.
Gelegenheit, das Geheimnis des An Phu Cham-Turms zu entschlüsseln
Der Autor neben einem Steinblock aus den Cham-Ruinen von An Phu in der Phu Tho-Kirche. Foto: XH
Wenn die Angaben der École Française d’Extrême-Orient aus dem Jahr 1928 und die Angaben des Priesters Nguyen Hoang Son stimmen, könnte sich die dritte Cham-Ruine in der Mitte der geraden Linie befinden, die die An-Phu-Ruinen mit der heutigen Phu-Tho-Kirche verbindet. Die Entfernung zwischen dem ersten und dem letzten Bauwerk beträgt gemäß historischen Aufzeichnungen etwa 800 m.
Die Entdeckung der dritten Ruine trägt nicht nur dazu bei, das Bild des Cham-Turmkomplexes in An Phu zu vervollständigen, sondern ist auch ein wichtiger Beweis für die Entwicklung und den Einfluss der Cham-Kultur im zentralen Hochland. Wenn Archäologen in Zukunft ihre Ausgrabungen und Forschungen fortsetzen, ist es wahrscheinlich, dass die Geheimnisse der Cham-Turmruinen in An Phu gelüftet werden und so ein Teil der Kulturgeschichte der Cham in Gia Lai geklärt werden kann.
Hoffentlich werden die Geheimnisse der Cham-Turmruinen in An Phu eines Tages gelüftet und helfen zukünftigen Generationen, die Entwicklung und den Einfluss der Cham-Kultur in der Region des zentralen Hochlands besser zu verstehen.
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