Jetzt, da die beiden Provinzen Gia Lai und Binh Dinh zur Provinz Gia Lai vereinigt wurden, ruft die Erinnerung an dieses historische Festival nicht nur eine glorreiche Zeit in Erinnerung, sondern weckt auch den Wunsch, ein regionales Festival mit starker Identität wiederherzustellen, das den Geist der kulturellen Verbindung zwischen dem großen Wald und der Küste weckt.
Ein seltenes Treffen zwischen den oberen und unteren Reichen
Herr Phan Duy Tien, ehemaliger Leiter des Kultur- und Informationsamts der Stadt An Khe (alt), der direkt an zwei Festivals teilnahm, erinnerte sich: „Anfang 1984 hatte An Khe die Idee, den 195. Jahrestag des Sieges von Ngoc Hoi-Dong Da zu organisieren. Das Kultur- und Informationsamt der Provinz Nghia Binh (die damals die beiden Provinzen Binh Dinh und Quang Ngai umfasste) schickte hochqualifiziertes Personal, um die Entwicklung des Festivalskripts zu unterstützen.“
Um die Tay-Son-Armee nachzubilden, die nach Norden marschierte, um 290.000 Qing-Truppen zu vernichten, musste das Lenkungskomitee nach Dak Lak reisen, um gezähmte Elefanten anzuheuern. Darüber hinaus wurden Menschen aus der Gemeinde Phu An und den umliegenden Gebieten mobilisiert, um Pferde zum Gelände der alten Parteischule zu bringen, damit Marsch- und Rennübungen durchgeführt werden konnten.
Der damalige Leiter des Ministeriums für Kultur und Information, Herr Ha Quang Sang, ein Tuong-Schauspieler, mobilisierte Künstler aus An Khe Tuong, um das Stück „Quang Trung besiegt die Qing-Armee Tag und Nacht“ einzustudieren. Er lud auch die Binh Dinh Tuong-Truppe mit erfahrenen Künstlern ein, während des dreitägigen Festivals, das mit dem Neujahrsfest der Ratte zusammenfiel, für die Bevölkerung aufzutreten. Die Menschen konnten Elefanten und Pferderennen sehen, Tuong singen und in einer ausgelassenen Atmosphäre, die drei Tage und Nächte anhielt, in Kampfsportwettbewerben antreten.
Am Morgen des vierten Tet-Tages spielten Elefanten, Pferde und die Bahnar-Gong-Gruppen Trommeln und Fahnen und stellten den Marsch der Tay-Son-Armee in die Schlacht nach. Von An Khe aus begleiteten Hunderte als Bauern, Soldaten und Generäle verkleidete Menschen die drei Tay-Son-Brüder nach Phu Phong (Bezirk Tay Son). Die gesamte Gruppe von Tuong-Künstlern, Gong-Künstlern und Menschen aus beiden Regionen nahm begeistert an der Feststimmung teil.
„Menschen aus aller Welt strömten zum Phu Phong Stadion, um Elefanten und Pferde zu sehen und Spaß zu haben. Es waren bis zu zehntausend Menschen da, so viele, dass der Highway 19 verstopft war. Im zentralen Hochland gab es damals nur wenige größere Festivals“, erinnerte sich Herr Tien.
Seit 1984 feiert An Khe jährlich sein Fest. In ungeraden Jahren findet nur der zeremonielle Teil mit Räucher- und Blumenopfern zum Gedenken an die Tay-Son-Armee sowie an die Vorfahren und Nachkommen statt. Das Fest umfasst Löwentänze, Kampfkunstvorführungen, Schach und Menschenschach in der An-Khe-Schule und auf dem alten Markt. Abends gibt es eine Kampfkunstbühne, auf der die Menschen Tet feiern. Das große Fest findet nur in geraden Jahren im 5- oder 10-Jahres-Zyklus statt.
Das zweite Mal, dass die Kultursektoren beider Provinzen das Festival gemeinsam organisierten, war im Jahr 1989. Damals fügte der Bezirk An Khe proaktiv den Namen „Tay Son Thuong Dao Festival“ unter „Ngoc Hoi – Dong Da Victory Celebration“ hinzu. Diese Namensgebung schafft nicht nur ein Alleinstellungsmerkmal, das das Festival von Festivals mit demselben Thema unterscheidet, die an vielen anderen Orten im ganzen Land stattfinden, sondern unterstreicht auch die historische Rolle von An Khe – wo der Aufstand 1771 begann.
Da es den Organisatoren 1989 nicht möglich war, wie im Vorjahr echte Elefanten anzuheuern, baten sie Kunsthandwerker, künstliche Elefanten aus Bambus herzustellen, diese mit Leinwand zu bedecken und aschefarben zu bemalen, um Elefantenhaut zu imitieren. Dutzende Reiter, verkleidet als Mitglieder der alten Tay-Son-Armee, marschierten mit den Kriegspferden. Die Schauspieler der An-Khe-Kunsttruppe verwandelten sich in König Quang Trung, die beiden Brüder Nguyen Nhac und Nguyen Lu sowie die Generalin Bui Thi Xuan. Außerdem nahmen vier Bahnar-Gong-Teams aus An Khe, Kbang und Kong Chro teil.
Am Morgen des vierten Tages des chinesischen Neujahrsfestes (1989) hielt die Tay-Son-Armee im Gemeindehaus An Luy eine Weihrauchzeremonie ab und traf anschließend am An-Khe-Pass auf die Binh-Dinh-Tuong-Truppe aus der unteren Region. Beide Seiten koordinierten die Nachstellung der Schlangenschneidezeremonie gemäß historischen Aufzeichnungen und marschierten anschließend zurück in die untere Region.
„Wiederbelebung“ des Tay Son-Geistes nach 40 Jahren
Nach zwei denkwürdigen Festen wird die Siegesfeier von Ngoc Hoi-Dong Da immer noch jährlich am An Khe-Tor abgehalten, doch die Koordination zwischen Gia Lai und Binh Dinh, die einst eine kulturelle Verbindung darstellte, ist im Laufe der Zeit allmählich verloren gegangen. Sollte das Tay Son Thuong Dao-Fest nach der Fusion von Gia Lai und Binh Dinh wiederbelebt und als Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart für das neue Land dienen?
Dr. Luu Hong Son, ein Mitarbeiter des Pleiku-Museums, bestätigte: „Der Tay Son Thuong Dao-Festplatz in An Khe hat einen großen Vorteil, da er ein „regionenübergreifendes“ Element aufweist, das die ethnischen Gruppen zwischen Tay Son Thuong und Tay Son Ha verbindet.“
Bei entsprechender Restaurierung kann das Festival zu einem regionalen Kulturprodukt werden, das das Reliquiensystem durch Aufführungen von Gongs, Bai Choi, Tuong, traditionellen Kampfkünsten, Jahrmärkten usw. verbindet. Die Restaurierung soll nicht nur Erinnerungen wecken oder eine glorreiche historische Periode des Ortes wiederbeleben, sondern auch die gemeinsame kulturelle Identität der neuen Provinz neu gestalten – in der das Tay Son Thuong Dao-Festival die Verbindung zwischen „zwei Kulturerberegionen“ darstellt.
Mit den richtigen Investitionen ist es in naher Zukunft durchaus möglich, Tay Son Thuong Dao zu einem regionalen Festival aufzuwerten und als nationales immaterielles Kulturerbe anzuerkennen. Wertvolle Erfahrungen aus den beiden vorherigen Festivals (1984 und 1989) bilden eine solide Grundlage für die Restaurierung und machen dieses Festival zu einer Reihe kulturtouristischer Produkte, die traditionelle Erlebnisse mit Bildungselementen verbinden.
Aus der Perspektive der Tourismusbranche sagte Frau Hoang Thi Thu Sen, Direktorin von Vietravel Binh Dinh: „Die Reliktstätte Tay Son Thuong Dao ist der erste Ort, an dem eine Wald-Meer-Tour durchgeführt werden kann, die die beiden Regionen verbindet. Weite Flächen, wunderschöne Landschaften und ein hoher symbolischer Wert … sind die Faktoren, die Tay Son Thuong Dao in Verbindung mit dem Festival zu einem touristischen Highlight und Bildungserlebnis für die junge Generation machen.“
...Der Klang von Gongs, Trommeln, Elefanten, Pferden und der Jubel Tausender Menschen am An-Khe-Pass vor über 40 Jahren scheint noch immer irgendwo zu widerhallen, wie der Klang eines nie endenden Festivals. Jetzt, da die Verwaltungsgrenze nach fast einem halben Jahrhundert wieder geschlossen wird, wird die kulturelle Verbindung durch die Festivals die spirituelle Unterstützung für die nachhaltige Entwicklung des neuen Landes sein.
Quelle: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html
![[Foto] Premierminister Pham Minh Chinh leitet eine Sitzung des Ständigen Regierungsausschusses, um Hindernisse für Projekte zu beseitigen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/06/1759768638313_dsc-9023-jpg.webp)
![[Foto] Premierminister Pham Minh Chinh leitete eine Sitzung des Lenkungsausschusses zur Anordnung öffentlicher Dienstleistungseinheiten unter Ministerien, Zweigstellen und Kommunen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/06/1759767137532_dsc-8743-jpg.webp)
Kommentar (0)