Das Wesentliche muss bewahrt werden

Obwohl Phuc Loi als traditionelles Handwerksdorf gilt, wurden Stick- und Webarbeiten in den letzten Jahren nicht regelmäßig durchgeführt. Viele Haushalte pflegen dieses Handwerk nicht mehr, und die Zahl der Menschen, die es pflegen, nimmt ab. Die Menschen in Phuc Loi, insbesondere die älteren Menschen, möchten die Bedeutung der Brokatherstellung wiederherstellen, bewahren und fördern, um die kulturelle Identität der Dao zu bewahren und der Gemeinde eine nachhaltige wirtschaftliche Entwicklung zu ermöglichen.

Frau Trieu Thi Nhay aus dem Dorf 2 Tuc, Gemeinde Phuc Loi, ist Volkskünstlerin auf zwei Gebieten: Dao-Kultur und Brokatweberei. 2018 wurde ihr der Titel „Verdiente Künstlerin“ im Bereich Kultur verliehen.

Die 73-jährige Frau Nhay beschäftigt sich seit über 60 Jahren mit der ethnischen Brokatstickerei. Frau Nhay sagte: „Ich habe mit 10 oder 11 Jahren das Sticken gelernt. Damals wuchsen die Mädchen der Dao-Ethnie auf, ohne lesen und schreiben zu lernen. Meine Mutter brachte es mir nach und nach bei. Sticken zu lernen war wie Lesen und Schreiben zu lernen. Anfangs war ich unbeholfen, aber dann gewöhnte ich mich daran. Ich musste etwa 4 oder 5 Jahre lang sticken üben, um es zu beherrschen.“

In der Vergangenheit konnten die meisten Dao-Frauen sticken und waren immer mit Nadel und Faden beschäftigt, was eine Eigenschaft ist, die ein Mädchen haben sollte.

Frau Nhay war sich bewusst, dass die Dao-Frauen sehr geschickt im Sticken und Nähen waren, doch im Laufe der Generationen nahm die Zahl der Menschen, die sticken konnten, allmählich ab. Daher hegte sie den Wunsch, Aktivitäten zu organisieren, um das traditionelle Handwerk zu bewahren und es zu kommerziellen Produkten weiterzuentwickeln und so das Einkommen der Frauen zu steigern.

Insbesondere seit ihrer Ernennung zur Vorsitzenden der Frauenunion der Kommune konzentrierte sich Frau Trieu Thi Nhay auf die Bewahrung der Kultur und traditioneller Muster sowie auf die Wiederbelebung des Stickhandwerks. Sie sammelte die Stickereien ihrer Mutter, stellte Taschen daraus zusammen und brachte zu den Treffen stets Brokattaschen mit. Dabei stellte sie fest, dass die Leute dieses Produkt mochten.

1995 eröffneten der Verband und die lokalen Behörden in Abstimmung mit anderen Einheiten offiziell einen Berufsbildungskurs für Frauen. 45 Schülerinnen besuchten den Kurs einen Monat lang. Anschließend lernten die Frauen zu Hause zu sticken. Die Stickergebnisse wurden gesammelt und zu Taschen, Schals und vielen anderen Gegenständen verarbeitet. In der Spitze nahmen 72 Frauen der Kommune teil, darunter sowohl Red Dao als auch White Dao.

Im Jahr 2018 wurde das Dorf Tuc 2 offiziell als Handwerksdorf anerkannt. Stickereien werden jedoch hauptsächlich von Frauen in ihrer Freizeit ausgeführt, sodass diese Arbeit nur der Instandhaltung dient und es schwierig ist, sie zu einer Haupteinnahmequelle zu machen. Zwar gibt es in der Gemeinde noch Menschen, die sticken können, aber die meisten von ihnen nutzen dies nur für den Familiengebrauch. Die Anzahl der auf dem Markt verkauften Produkte ist gering und der Verkaufspreis steht in keinem Verhältnis zum Aufwand.

Frau Nhay fügte hinzu: „Die jüngere Generation ist derzeit weniger daran interessiert, Brokatstickerei zu erlernen. Mein größter Wunsch ist es, dass das traditionelle Stickhandwerk der Dao erhalten und weiterentwickelt wird und gleichzeitig die Voraussetzungen geschaffen werden, um die Produkte weiter zu fördern.“

Neben Frauen mittleren und höheren Alters, die noch immer mit der Hand sticken und nähen, gibt es in der Gemeinde Phuc Loi auch einige Frauen, die Nähläden eröffnen, handgestickte Produkte von Leuten kaufen und fertige Produkte zum Verkauf nähen.

Ein typisches Beispiel ist Frau Ly Thi Lai im Dorf 3 Tuc, die sich seit ihrer Kindheit mit Sticken beschäftigt, aber erst seit zehn Jahren mit dem Nähen und Konfektionieren von Kleidung beginnt. Frau Lai lernte das Nähen zunächst in einem von der Gemeinde veranstalteten Kurs und erfand und kreierte die Stickmuster selbst.

Derzeit sind ihre Kunden hauptsächlich Familien, die traditionelle Kleidung bestellen. Besonders am Jahresende und während der Hochzeitssaison herrscht großer Andrang. Frau Lai sagte: „Früher brauchten Dao-Frauen ein halbes Jahr, um ein Kleidungsstück zu besticken und zu nähen. Heute dauert es dank Nähmaschinen nur noch vier bis fünf Tage.“ Ein komplettes Hemd kostet etwa 2,7 bis 2,8 Millionen VND.

„In Phuc Loi gibt es nur wenige Red Dao-Haushalte, die traditionelle Trachten nähen, und können nicht alle Kundenwünsche erfüllen. Während der Hochzeitssaison oder am Jahresende muss ich die ganze Nacht aufbleiben, um Kleider zu nähen. Ich muss sogar jemanden beauftragen, Stoffstücke zu Hause zu besticken und sie dann zusammenzunähen. Allerdings wollen nur wenige junge Leute dieses Handwerk erlernen. Viele junge Leute gehen zur Schule oder arbeiten weit weg und haben keine Bindung mehr zum traditionellen Sticken und Nähen“, sagte Frau Lai.

Damit der Stickereiberuf in Phuc Loi erhalten und weiterentwickelt werden kann, wünschen sich die Menschen mehr Aufmerksamkeit von der Regierung, den zuständigen Behörden und sozialen Organisationen. Insbesondere sollten weiterhin Berufsausbildungskurse für Jugendliche angeboten oder Stickereien in das außerschulische Programm der Schulen aufgenommen werden, um schon in jungen Jahren den nationalen Kulturstolz zu wecken.

Darüber hinaus sollten Menschen beim Zugang zum E-Commerce unterstützt und an Community -Touren teilnehmen, um den Markt für Brokatprodukte zu erweitern. Die Menschen in Phuc Loi erwarten, dass die Brokatherstellung nicht nur als wertvolles Erbe erhalten bleibt, sondern auch zu einer nachhaltigen Einnahmequelle wird, die zur Verbesserung des Lebens und zur Verbreitung der kulturellen Identität der Dao beiträgt.

Inmitten des sich ständig wandelnden Lebens hat das Brokathandwerk der Dao in Phuc Loi noch immer seine Spuren hinterlassen. Trotz vieler Schwierigkeiten ist zu hoffen, dass dieses traditionelle Handwerk dank des Engagements von Kunsthandwerkerinnen wie Frau Nhay, Frau Lai und der Gemeinde nicht in Vergessenheit gerät. Die kulturelle Identität bleibt erhalten und eröffnet Möglichkeiten für die Entwicklung des Tourismus, wodurch den Menschen hier eine nachhaltige Lebensgrundlage geschaffen wird.

Quelle: https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html