Die Bauten an der Stätte der Reliquien des Hung-Tempels sind schlicht und im Einklang mit der Natur, tragen den architektonischen Stempel der späteren Le-Dynastie (15.–18. Jahrhundert) und wurden unter der Nguyen-Dynastie viele Male restauriert und verschönert.
Straße zum Ha-Tempel – Skizze des Architekten Duy Huynh
Der Untere Tempel soll der Ort sein, an dem Mutter Au Co einen Sack mit 100 Eiern zur Welt brachte. Der Mittlere Tempel soll der Ort sein, an dem sich König Hung und die Lac Hou und Lac Tuong trafen, um nationale Angelegenheiten zu besprechen. Der Obere Tempel befindet sich auf dem Gipfel des Berges und soll der Ort sein, an dem König Hung oft Rituale zur Anbetung von Himmel und Erde durchführte. Dies ist der feierlichste und heiligste Ort. Der Brunnentempel wurde im 18. Jahrhundert erbaut und weist die Form des Buchstabens Cong (工) auf. Das Grab des Königs Hung soll das Grab des 6. Königs Hung sein. Die Anordnung der Werke von unten nach oben soll auch eine Reise darstellen, um den Ursprung von der irdischen Welt (Unterer Tempel) in die heilige Welt (Oberer Tempel) zu finden.

Der Untere Tempel wurde auf dem alten Fundament wiederaufgebaut (ca. 18. Jahrhundert) – Skizze des Architekten Phung The Huy
Besuch des Hung-Tempels – Skizze des Architekten Nguyen Khanh Vu
Vor der Thien Quang Pagode steht ein mehrere hundert Jahre alter Palmfarn - Skizze des Architekten Thang Ngo
Der Legende nach bestieg Thuc Phan An Duong Vuong nach seiner Abdankung durch den 18. König von Hung Hung den Berg Nghia Linh und errichtete dort eine Steinsäule, um zu schwören, das Land für immer zu schützen und aufzubauen. Es ist nicht bekannt, ob die Steinsäule echt ist oder nicht, aber seit den 1960er Jahren steht direkt vor dem Grab des Königs von Hung Hung Hung eine Steinsäule (im Volksmund als Schwursäule bezeichnet). 2011 wurde diese Steinsäule durch eine neue, 2,6 m hohe Achatsteinsäule ersetzt.

Der Gieng-Tempel wurde im 18. Jahrhundert erbaut – Skizze des Architekten Tran Xuan Hong

Im Ha-Tempel soll Mutter Au Co einen Sack mit 100 Eiern zur Welt gebracht haben – Skizze des Architekten Hoang Dung
Die Stele „Hung Vuong Tu Khao“ (auf der Vorderseite sind chinesische Schriftzeichen eingraviert, auf der Rückseite französische) wurde 1940 vom Gouverneur von Phu Tho, Bui Ngoc Hoan, geschaffen. Die ursprüngliche Stele ging etwa 10 Jahre nach ihrer Errichtung verloren und wurde 2010 anhand des Abdrucks des französischen Instituts des Fernen Ostens und von Dokumenten der Nachkommen des Autors restauriert.

Thien Quang Pagode mit einem mit geschwungenen Ziegeln gedeckten Dach. Vorderhalle (5 Abteile, Dachfirst mit zwei Drachen verziert, die dem Mond zugewandt sind) – Skizze des Architekten Tran Xuan Hong

Tempel von Au Co mit Ziegelmauern, Dach mit Schuppenziegeln, Säulen und Balken aus Eisenholz – Skizze des Architekten Nguyen Hoang Quan

Der Au Co-Tempel wurde 2004 im antiken Baustil eingeweiht – Skizze von Studenten der Gia Phong University of Construction
Der Eingang zum Hung-Tempel besteht aus vier Worten: Cao Son Canh Thanh (hohe Berge besteigen, um weite Aussichten zu genießen) – Skizze des Architekten Thang Ngo
Basierend auf dem Volkslied: „ Egal wohin du gehst/Denke am 10. des dritten Mondmonats an den Todestag der Vorfahren. “ Viele Menschen glauben, dass der Todestag der Vorfahren am 10. des dritten Mondmonats eine Tradition ist, die seit der Antike besteht. Tatsächlich wurde dieser Tag jedoch erst 1917 offiziell eingeführt (dies ist deutlich auf der Steinstele „Hung Vuong Tu Khao“ eingraviert).
Im Jahr 2012 wurde der Hung-King-Kult von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
Eingangstor zur Reliquienstätte des Hung-Tempels – Skizze des Architekten Tran Xuan Hong
Quelle: https://thanhnien.vn/su-that-ve-ngay-gio-to-va-cot-da-the-o-den-hung-185251011221453915.htm
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