Hauptstadt Hanoi: Wo sich die kulturelle und spirituelle Stärke Vietnams kristallisiert

Professor , Doktor, Volkslehrer Nguyen Quang Ngoc, Vizepräsident der Vietnam Historical Science Association und ehemaliger Direktor des Zentrums für Hanoi-Studien und Hauptstadtentwicklung, hat zahlreiche Forschungsprojekte zu Hanoi durchgeführt und mehr als zehn Bücher und Dutzende wissenschaftliche Artikel über Hanoi herausgegeben, mitherausgegeben und verfasst. So hat er das Feld der Hanoi -Studien erfolgreich ausgebaut, um die Entwicklungsstrategien der Hauptstadt zu unterstützen. Er war auch direkt an der Erstellung des Dossiers über die Reliquienstätte der zentralen kaiserlichen Zitadelle von Thang Long als Weltkulturerbe beteiligt. Im Jahr 2020 wurde Professor Nguyen Quang Ngoc der Titel „Verdienter Bürger der Hauptstadt“ verliehen.

Anlässlich des 70. Jahrestages der Befreiung der Hauptstadt (10. Oktober 1954 – 10. Oktober 2024) führte Professor Nguyen Quang Ngoc ein interessantes Gespräch mit Reportern der elektronischen Zeitung VietnamPlus über die heroische Geschichte der Hauptstadt sowie die Grundwerte zur Erhaltung und Entwicklung eines Hanoi – einer Stadt des Friedens.

– In der Erinnerung vieler Vietnamesen war die Befreiung der Hauptstadt am 10. Oktober 1954 ein Meilenstein in der heroischen Geschichte unseres Landes. Mit dem Einmarsch der Revolutionsarmee in die Hauptstadt begann ein neues Kapitel im Kampf um die nationale Befreiung. Könnten Sie uns bitte den historischen Kontext dieses wichtigen Meilensteins erläutern?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Am 7. Mai 1954 beendete der historische Sieg von Dien Bien Phu den Widerstandskrieg unseres Landes gegen Frankreich. Wir kehrten als Sieger an den Genfer Verhandlungstisch zurück und unterzeichneten am 21. Juli 1954 das Genfer Abkommen. Gemäß dem Genfer Abkommen verpflichteten sich Frankreich und die beteiligten Parteien, die Unabhängigkeit, Souveränität und territoriale Integrität Vietnams, Laos und Kambodschas zu respektieren. Aufgrund des Kräfteverhältnisses wählten die Parteien den 17. Breitengrad als vorübergehende Grenze. Frankreich und die profranzösischen Streitkräfte mussten nach Süden ziehen. Ab dem 17. Breitengrad wurde der Norden, einschließlich der Hauptstadt Hanoi, vollständig befreit.

Auf vietnamesischer Seite befürworteten Partei und Regierung die Übernahme der gesamten nördlichen Region mit Schwerpunkt auf Hanoi. In der Zwischenzeit zog sich die französische Armee schrittweise aus Hanoi zurück. Zwischen September 1954 und dem 9. Oktober 1954 zogen sich die letzten französischen Soldaten über die Long-Bien-Brücke aus Hanoi zurück, was die Befreiung der Hauptstadt Hanoi bedeutete.

Am 19. September 1954 trafen Onkel Ho und die Avantgardearmee (Division 308) in Phu Tho ein und machten Halt am Gieng-Tempel in der Hung-Tempel-Reliquienstätte. Onkel Ho sprach zur Avantgardearmee und bekräftigte: „Die Hung-Könige haben das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Onkel Ho wies die Kader und Soldaten, die die Hauptstadt einnahmen, an, strenge Disziplin zu wahren, Ordnung und Sicherheit aufrechtzuerhalten, Leben und Eigentum der Bevölkerung zu schützen und alle Sabotageakte des Feindes zu bekämpfen. Industrie und Handel, auch ausländische, sollten geschützt werden. Die Soldaten mussten dem Volk helfen, es informieren und ihm erklären und durften nichts tun, was das Volk verärgerte, damit alle, von den Alten bis zu den Kindern, sie lieben und ihnen vertrauen. Dies ist ein heiliger Befehl, eine Strategie zur Eroberung der Hauptstadt, nicht nur mit militärischen Kräften, sondern auch mit der vereinten Kraft des gesamten Volkes – materieller und spiritueller Stärke, Kraft aus der Tiefe, aus den Wurzeln der nationalen Geschichte und Kultur.

So erlebten wir am 10. Oktober 1954, wie die Avantgardearmee die Hauptstadt in einer friedlichen, freudigen Atmosphäre, ohne Schüsse und ohne Blutvergießen einnahm.

– Herr Professor, welche Bedeutung hatte die Politik von Präsident Ho Chi Minh und der Partei, ab Anfang Oktober intellektuelle Jugendliche aus dem Kriegsgebiet in die Hauptstadt zu schicken, um sie auf die Übernahme der Macht in den frühen Tagen des Aufbaus und der späteren Entwicklung der Hauptstadt vorzubereiten?

Professor Nguyen Quang Ngoc wurde von einem Reporter der elektronischen Zeitung VietnamPlus interviewt. (Foto: PV/Vietnam+)

Professor Nguyen Quang Ngoc: Wir hatten in der Hauptstadt Hanoi gerade in der großen Augustrevolution die Macht erlangt und mussten sofort in den Widerstandskrieg gegen die Franzosen eintreten. Die meisten Intellektuellen der Hauptstadt gingen zum Stützpunkt der Viet Bac, um im Widerstandskrieg zu helfen. Der Rest arbeitete an der Indochina-Universität. Als die Indochina-Universität 1951 nach Saigon umzog, gab es in Hanoi fast keine direkt arbeitenden Intellektuellen mehr. Von dieser Zeit an kümmerten sich Partei und Regierung im Rahmen ihrer Politik des Widerstands und des nationalen Aufbaus auch darum, ein neues Team von Intellektuellen für die Hauptstadt Hanoi aufzubauen. Dieses Team war die wichtige Kraft, die an der Wiederaufnahme der Hauptstadt beteiligt war, ganz im Sinne von Onkel Hos Lehren, „Hanoi zu einer friedlichen, fröhlichen und wohlhabenden Hauptstadt zu machen“.

Es war ein Wunder, dass wir die Hauptstadt eroberten und relativ intakt halten konnten. Zwar war die Infrastruktur extrem rückständig, und es gab hier und da noch Sabotageakte des Feindes, aber am Ende überwanden wir alles, eroberten die Hauptstadt schnell und sicher, wahrten den Frieden und bauten die tausendjährige Hauptstadt rasch in Richtung Sozialismus wieder auf. So wurde sie zu einem wichtigen Stützpunkt für die große Frontlinie im Süden. Die neuen Intellektuellen der Hauptstadt Hanoi spielten bei diesem großen Aufbauwerk stets eine besonders wichtige Rolle.

– Herr Professor, wie beurteilen Sie als jemand, der viele Forschungsarbeiten über die Hauptstadt Hanoi durchgeführt hat, den 70-jährigen Innovations- und Entwicklungsprozess Hanois?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Zunächst einmal denke ich, dass Hanoi seine Mission, ein wichtiger Stützpunkt für die große Frontlinie im Widerstandskrieg gegen die USA zur Rettung des Landes zu sein, voll erfüllt hat. Diese Mission wurde insbesondere durch den Luftsieg von Dien Bien Phu Ende 1972 verwirklicht. Dieses Ereignis kristallisierte alle historischen und kulturellen Werte heraus, schuf ein Wunder und trug wesentlich zur Befreiung des Südens und zur Wiedervereinigung des Landes bei.

Als Hauptstadt der Sozialistischen Republik Vietnam hat Hanoi in Sachen Innovation und nationalem Aufbau Pionierarbeit geleistet.

Am ersten Tag der Machtübernahme gab es in Hanoi nur 36 Innenstadtviertel und vier Vorstadtbezirke (46 Gemeinden) mit einer Bevölkerung von über 400.000 Menschen, von denen die überwiegende Mehrheit Kleinhändler und arme Bauern waren. Im Vergleich zu Hanoi vor 70 Jahren hat sich das heutige Hanoi völlig verändert. Dies ist wahrlich ein wundersamer Fortschritt.

– Was sollte Hanoi als Hauptstadt mit tausendjähriger Geschichte tun, um die kulturellen Werte zu bewahren, die seine Seele ausmachen, so der Professor?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Ein Grundsatz für den Aufbau unserer Hauptstadt besteht darin, sich auf der Grundlage des Kulturerbes zu entwickeln. Hanoi verfügt über ein großes, äußerst reiches und vielfältiges historisches, kulturelles und natürliches Erbe. Zählt man nur das materielle Kulturerbe, so gibt es in Hanoi laut Statistik fast 6.000 Relikte, was fast einem Drittel aller Relikte des Landes entspricht. Die Fläche Hanois macht jedoch nur 1 % der gesamten Naturfläche des Landes aus. Dies stellt eine enorme Ressource für Hanoi dar, die umfassend und nachhaltig entwickelt werden muss. Gleichzeitig stellt es eine große Herausforderung für die Verantwortlichen und Manager der Hauptstadt dar, denn die Nutzung dieser Ressource erfordert Herz und einen entsprechenden Handlungsspielraum.

Die Stadt hat ihre Entschlossenheit bewiesen, eine kulturelle, zivilisierte und moderne Hauptstadt auf der Grundlage des kulturellen Erbes aufzubauen. Ihre Politik, Leitlinien und Entscheidungen basieren auf der Förderung historisch-kultureller Werte, der Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes, der Übernahme einer Führungsrolle bei der Entwicklung der Kulturindustrie, der Förderung des Kulturtourismus und der Stärkung der Kulturwirtschaft zu einem starken Wirtschaftszweig der Hauptstadt. Ich bin überzeugt, dass dies eine nachhaltige, umfassende und hochinnovative Entwicklungsrichtung für Hanoi darstellt.

– Hanoi wird von der Welt als „Kreative Stadt“, „Stadt des Friedens“, „Hauptstadt des Gewissens und der Menschenwürde“ anerkannt. Was müssen wir also tun, um diese Titel zu fördern, ohne aus dem Fluss der städtischen Zivilisation abzudriften?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Am 16. Juli 1999 wurde Hanoi von der UNESCO als „Stadt des Friedens“ ausgezeichnet. Wir müssen jedoch verstehen, dass dies die weltweite Anerkennung des gesamten historischen und kulturellen Prozesses der Stadt war, nicht nur des letzten Jahres des 20. Jahrhunderts. Wenn wir über Thang Long-Hanoi – Stadt des Friedens sprechen, können wir nicht umhin, Le Loi-Nguyen Trais „Binh Ngo-Proklamation“ mit ihrer unsterblichen Erklärung zu erwähnen: „Mit großer Gerechtigkeit die Grausamkeit besiegen / Mit Güte die Gewalt ersetzen“ und dem Wunsch: „Das Universum wird untergehen und dann Frieden herrschen / Sonne und Mond werden untergehen und dann wieder scheinen / Der Frieden wird für immer gefestigt sein.“

Unsere Vorfahren betonten schon in der Antike die Bedeutung von Frieden und Stabilität. Die Liebe zur Unabhängigkeit und Freiheit, der brennende Wunsch nach wahrem Frieden waren seit Jahrtausenden die Quelle der Kraft, alle Herausforderungen und Gefahren zu überwinden.

Heute müssen wir die Tradition fortführen und die traditionellen Werte stärken. Dies ist wahrlich eine große kulturelle Wiederbelebung, eine Zeit der „großen Renaissance“ der nationalen Kultur, um die umfassende und nachhaltige Entwicklung der Hauptstadt zu fördern.

Die Kultur wurde zur Fackel, die unser Volk durch zwei Widerstandskriege führte und beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes Wunder vollbrachte.

Seit der ersten Nationalen Kulturkonferenz 1946 betonte Onkel Ho: „Kultur muss der Nation den Weg erleuchten“, und tatsächlich wurde Kultur zur Fackel, die unser Volk durch zwei Widerstandskriege führte und beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes Wunder vollbrachte. Obwohl Kultur ihre Rolle bewiesen hat, gibt es immer noch die Meinung, Kultur diene nur dazu, das Leben zu verschönern, sei eine „Nachfolgeindustrie“, könne nur „Geld ausgeben“, aber keinen Wohlstand für die Gesellschaft schaffen … Das ist eine unrealistische und äußerst kindische Denkweise. Wir leben in einer Zeit, in der Wirtschaft und Kultur zu einer Einheit verflochten sind und Kultur zur größten und wichtigsten Ressource für die Entwicklung eines jeden Landes wird.

Ich freue mich sehr, dass Hanoi als erste Stadt des Landes eine spezielle Resolution zur Entwicklung der Kulturwirtschaft (Resolution Nr. 09-NQ/TU) verabschiedet hat. Hanoi hat gerade das Hauptstadtgesetz (geändert) und die Hauptstadtplanung für den Zeitraum 2021–2030 mit einer Vision bis 2050 verabschiedet. In allen diesen Bereichen wird die Rolle der Kultur besonders hervorgehoben. Dies zeigt die große Entschlossenheit des gesamten politischen Systems der Stadt, das Ziel, eine kulturell-zivilisierte und moderne Hauptstadt Hanoi aufzubauen, bald zu verwirklichen.

Vielen Dank, Herr Professor!

Die Hauptstadt Hanoi – heute kultiviert, zivilisiert und modern. (Foto: Thanh Dat/VNA)

Vietnamplus.vn

Quelle: https://mega.vietnamplus.vn/bai-4-thu-do-ha-noi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-tinh-than-viet-nam-6627.html