Der Fluss mit diesem eindrucksvollen Namen scheint ihn für immer zu begleiten, beginnend mit: „Eine Seite ist schlammig, eine Seite ist klar/ wenn ich daran denke, vermisse ich die beiden Hälften/ wie eine unvollendete Liebe/ hat der Thuong-Fluss zwei Ströme“ und endend mit: „Hungrig, zerlumpt, für immer fort/ träume davon, morgen zum alten Thuong-Fluss zurückzukehren/ wo meine Kindheit und meine Schwester sind/ beide, die klaren und schlammigen Ströme meines Lebens“.
Das ganze Gedicht ist ein schweres und mitfühlendes Geständnis in einer bestimmten Situation: Eine Seite ist schlammig, die andere klar, ein Fluss, der immer in zwei Hälften geteilt ist, immer in zwei Ströme geteilt, wie eine unvollendete Liebe. Der Dichter kann jedoch immer noch nicht loslassen, und obwohl er „verhungern, zerlumpt sein und für immer fortgehen“ muss, träumt er in seinem Herzen immer noch davon, „morgen zum alten Thuong-Fluss zurückzukehren“.
Akzeptieren und nicht aufgeben; die schmerzhafte Vergangenheit als Teil des eigenen Fleisches und Blutes betrachten; das Leben als Vorwand zum Nachdenken betrachten und es immer überwinden wollen, sich nicht davon erdrücken lassen … ist dies vielleicht der Ausgangspunkt der Poesie von Pham Hong Nhat?
Auf der „Grundlage“ dieses Ausgangspunkts hatte Pham Hong Nhat dann, wie viele andere Dichter auch, das Bewusstsein, die notwendige und ausreichende Einsamkeit zu pflegen. Warum sonst vertraute er sich in „Luc Bat Hai Phong “ an: „Ich gehe an Ben Binh flussaufwärts nach Xi Mang / allein mitten auf der Straße von Hai Phong bin ich allein“ ? Warum sonst vertraute er sich in „Uong ruou mot ca“ an: „Gold sinkt, Schicksal schwimmt, Wasserlinsen treiben / es ist für niemanden auf der Welt leicht, mich zu verstehen“ ? Warum sonst vertraute er sich in „Kiem tim“ an: „Traurig suche ich mich selbst / so viele Wünsche treiben davon zum Schildkrötenturm“ ? Warum sonst gestand er sich in „Jeden Tag“ manchmal Folgendes ein: „Ich bin ein ferner Reisender / der die Milchstraße betritt, um nach Hause zurückzukehren …“
Das sind talentierte Gedichte mit Identität und einem ganz eigenen, bedeutsamen „Inhalt“.
Für Pham Hong Nhat bedeutet Einsamkeit jedoch nicht, sich zurückzuziehen, pessimistisch zu sein, nur sich selbst zu kennen und sich selbst zu verdrängen. In vielen Gedichten blickte er nach außen, um mit den Schicksalen der Menschen um ihn herum mitzufühlen. Als er das Leben eines Messerschärfers miterlebte, entwickelte er das Gedicht „Der Wetzstein“ mit tiefer Bedeutung und Ideen. Beim Aufbruch: „Das Gehen stumpft die Erde ab / unter dem Himmel“ , doch bei der Rückkehr: „Das Messer ist scharf, der Weg rutschig“. Beim Anblick der „schläfrig liegenden Kinder ringsum“ fühlte er mit den schlafenden Straßenkindern mit: „Wohin gehst du? Oh, schlaf ohne Moskitonetz / mit leerer Tasche, zerfetzten Kleidern / mit schlaffen Schultern und so vielen Erinnerungen / mit der stürmischen Straße, die dich verfolgt“ …
Als er am Tor der Großen Mauer die Worte „Der majestätischste Pass der Welt“ sah, war ihm der Preis bewusst, den er dafür zahlen musste. Deshalb rief er aus: „Seit mehr als zweitausend Jahren/ türmt und windet sich die Große Mauer aus Stein/ Tausende von Kilometern/ Hunderttausende von Leichen wurden zum Trocknen zurückgelassen“ ...
Daneben gibt es in Pham Hong Nhat auch Momente des Treibens und Schwankens, der Wahrheit und Falschheit eines kostbaren Dichters. Am deutlichsten ist dies in „Drinking alone“ mit den beiden Paaren aus Sechs und Acht unten: „Zusammen grillen wir die Hälfte des Wilds/ Die verbleibende Hälfte des Lebens, halb leer und halb sinkend; Wir erheben ein Glas und berühren uns/ Wenn mein Rücken kalt ist, tragen wir zum Winter bei.“
Inmitten des Chaos rastloser poetischer Details hat Pham Hong Nhat immer noch schöne poetische Details, wie seine eigenen ruhigen Momente: „Der rote Baumwollbaum, der Gast sitzt wartend/ wie eine Person, die jemanden vermisst/ vermisst, aber nicht wagt, die Fähre anzurufen“ („Der Ruf der Fähre am Ha Chau-Kai“) oder: „Phan Thiet ist wie ein unvollendetes Gedicht/ ein Land der Liebe zwischen Himmel und Wolken/ Freude zwischen Bergen, Wäldern, Flüssen/ seit Generationen fliegen die Sanddünen“ („Phan Thiet“).
Eine Person, die eine Blume ihr ganzes Leben lang liebt oder pflegt, auch wenn die Blume abgefallen ist, und so die Bedeutung auf „viele Schicksale bemitleiden“ erweitert, ist wirklich wertvoll!
Quelle: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html
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