Der Klang der Klappe ist nicht... allein

Keine Tafeln, keine Unterrichtspläne, aber seit Jahrzehnten erklingt in den Dörfern entlang des Gianh-Flusses regelmäßig, beharrlich und nicht mehr allein der Klang der Ca-Tru-Klöppel. Er ist ein lebendiger Beweis dafür, wie die Menschen seit Generationen eine Kunstform bewahren und weitergeben, die als Quintessenz des traditionellen Musikschatzes des Landes gilt.

Ca tru-Kunstkurse, organisiert vom General Museum – Foto: DH

Klassenzimmer ohne Podium

Der Ca Tru Club des Dorfes Uyen Phong (Gemeinde Tuyen Hoa) wurde vor 23 Jahren gegründet und hat derzeit 28 Mitglieder aus fünf Generationen. Der Älteste ist fast 80 Jahre alt, der Jüngste erst 10 Jahre. Sie betrachten Ca Tru nicht als einen Beruf, den man nach einem Modell erlernen muss, sondern als eine Lebensweise, einen Hauch, der ihr Blut und Fleisch durchdrungen hat und auf natürliche Weise von Generation zu Generation weitergetragen wird.

Aus anfänglich ein paar Senioren hat der Club mittlerweile eine Anhängerschaft von Schülern und Jugendlichen, die regelmäßig teilnehmen. Jede Woche treffen sich die Kinder, um zu lernen, wie man klatscht, atmet und Wörter ausspricht. Und so durchdringen die Ca-Tru-Melodien Tag für Tag, Monat für Monat allmählich ihre Gedanken und ihren Atem.

Sie lernen nicht nur singen, sondern hören auch Geschichten über die Geschichte des Dorfes, über die Vorfahren des Berufs und über die Jahre, als Ca Tru während des Krieges in Vergessenheit geriet. „Manche Kinder können alte, schwierige Lieder singen. Obwohl ihre Stimmen noch nicht dem Standard entsprechen, haben sie Seele. Wenn ich sie anschaue, fühle ich Frieden“, sagte die Volkskünstlerin Dang Thi Thi vom Uyen Phong Ca Tru Club bewegt.

Tran Ha Thao Nguyen, eine Schülerin der Chau Hoa Grundschule (Gemeinde Tuyen Hoa), ist einer der herausragendsten „Neulinge“ des Clubs. Ca Tru war ihr anfangs sehr fremd. Um den richtigen Ton und Rhythmus treffen zu können, musste sie jede Liedphrase und jede Handbewegung üben, damit sie leicht und gleichmäßig klang.

Früher war Thao Nguyen schüchtern und ängstlich, wenn sie vor Leuten stand, doch heute kann sie ihre Stimme selbstbewusst erheben und mit strahlendem Geist und emotionalem Stil auftreten. Jede Melodie, jeder Klapperklang hat in ihrer jungen Seele eine besondere Liebe zur traditionellen Musik geweckt.

Es ist eine einfache, aber beständige Liebe wie der Gianh-Fluss, der still durch viele Regen- und Sonnenzeiten fließt und noch immer den Schlamm der Erinnerungen und des kulturellen Stolzes in sich trägt. „Anfangs fiel mir das Lernen schwer, insbesondere das Atmen und die Aussprache von Wörtern, aber je mehr ich lernte, desto mehr gefiel es mir“, sagte Thao Nguyen unschuldig.

Im Oktober 2009 wurde das vietnamesische Erbe des Ca Tru-Gesangs von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt, das dringend geschützt werden muss. Die Kunst des Ca Tru-Gesangs in Quang Tri ist derzeit in den nördlichen Gemeinden präsent. Hier gibt es keine Form der Organisation von Ca Tru-Aktivitäten nach Clans (wie in einigen Provinzen im Norden), sondern nur die Organisation von Aktivitäten in Vereinen.

Der Fluss ist anhaltend

Nicht nur in Uyen Phong, auch in Quang Binh wurde die Ca-Tru-Kunst in letzter Zeit an vielen Orten wiederbelebt, insbesondere in den Dörfern entlang des Gianh-Flusses. Derzeit gibt es in der gesamten Provinz fast zehn Ca-Tru-Clubs mit Hunderten von Mitgliedern. Volkskünstler und herausragende Künstler sind zu „lebenden menschlichen Schätzen“ geworden, die fleißig von Generation zu Generation weitergeben.

Der Unterricht findet regelmäßig wöchentlich unter dem Dach des Dorfkulturhauses oder im Hof ​​des Dorfgemeinschaftshauses statt. Dort vermischen sich die Klänge von Klappern und Zithern mit den Stimmen der Kinder und schaffen einen einfachen, aber tiefgründigen künstlerischen Raum. Der Künstler ist dort sowohl Lehrer als auch Mensch, der die Leidenschaft weckt und geduldig jeden Atemzug, den Rhythmus und die Aussprache der Worte gestaltet …

Wie ein unaufhaltsamer Strom sickerte Ca Tru allmählich in das Leben der Dörfer entlang des Gianh-Flusses. Die Menschen sangen Ca Tru bei Dorffesten und Gemeinschaftsaktivitäten mit Darbietungen, die nicht aufwendig auf der Bühne waren, sondern voller Emotionen und lebensnah.

Der verdienstvolle Künstler Ho Xuan The (Gemeinde Quang Trach) erzählt stolz, dass er in den 65 Jahren seiner Tätigkeit als Ca Tru-Künstler und in den 26 Jahren seit der Gründung des Ca Tru Clubs im Dorf Dong Duong zusammen mit vielen Künstlergenerationen viele junge Generationen fleißig unterrichtet hat. Dann, „alter Bambus, junger Bambus wächst“, werden die Schüler allmählich erwachsen und breiten sich an vielen Orten aus, wobei sie das Erbe ihrer Heimat mit sich tragen und es in neuen Umgebungen weiterverbreiten.

Die Bewahrung und Weitergabe von Ca Tru dient nicht nur der Bewahrung einer uralten Gesangsstimme, sondern ist für die Gemeinschaft auch eine Möglichkeit, ihre Identität zu bekräftigen und in jeder jungen Generation Stolz und kulturelles Bewusstsein zu fördern. Dank der Beharrlichkeit der Kunsthandwerker und der Unterstützung von Familien und Schulen wachsen die „grünen Triebe“ von Ca Tru allmählich heran und singen klar und deutlich im Alltag.

Weitergabe von Ca Tru an die junge Generation im Ca Tru Club des Dorfes Uyen Phong – Foto: DH

Bewahrung bedeutet, das Erbe weiterleben zu lassen.

Herr Mai Xuan Thanh, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Quang Tri, sagte: „Bislang steht Ca Tru landesweit auf der Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss. In Quang Tri haben wir konkrete Schritte zur Restaurierung und Vermittlung dieser Kunstform unternommen, insbesondere in Zusammenarbeit mit Vereinen, Kunsthandwerkern und Bildungseinrichtungen vor Ort. Wir konzentrieren uns insbesondere auf die Schaffung von Spielplätzen und Aufführungsräumen für junge Kunsthandwerker und organisieren Schulungen und Unterrichtsstunden, um ein nachhaltiges Erbe zu gewährleisten.“

Doch wie Herr Mai Xuan Thanh selbst zugab, reicht das noch nicht aus. Die Erhaltung kann sich nicht auf die Erhaltung und Restaurierung der äußeren Form beschränken. Wichtiger noch ist, das Erbe im Gemeinschaftsleben, in den Köpfen der jungen Generation und in engen Aufführungsräumen lebendig zu halten.

Im Gegensatz zu anderen Kunstformen ist Ca Tru eine beliebte Aufführungsform, die jedoch aufgrund des komplexen und einzigartigen Gesangsstils nicht weit verbreitet ist. Auch der Unterricht ist daher mit vielen Schwierigkeiten verbunden, insbesondere wenn die meisten Künstler alt sind. Die Zeit wartet auf niemanden. Daher kann die Weitergabe des Erbes nicht auf einen günstigen Zeitpunkt warten, sondern muss heute mit aller Dringlichkeit und Begeisterung erfolgen und erfordert Anstrengungen von vielen Seiten.

Wenn eines Tages wieder der Klang des Ca Tru auf dem Schulhof, auf dem Platz oder mitten bei einem Dorffest erklingt, dann ist das sicherlich auch das Werk derjenigen, die das Erbe aus kleinen Häusern auf dem Land still und leise „gesät“ haben.

Dieu Huong

Quelle: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm