Fortsetzung der Volksliedtradition des Ancestral Land

Volkslieder werden in der Heimat der Vorfahren seit Generationen in Texten, Tänzen, Gedichten oder einfach durch Geschichten von Großmüttern und Müttern weitergegeben. Von der Ebene bis zum Hochland sind Volkslieder und Tänze mit ihren je nach Ort, Region und ethnischer Gruppe einzigartigen Merkmalen erhalten geblieben. Es gab eine Zeit, in der Volkslieder verloren und vergessen schienen. Doch mit ihrer Liebe, Verantwortung und Hingabe inspirieren Künstler und Volksliedliebhaber in der Provinz Tag für Tag, damit die Quelle der nationalen Kultur auch für zukünftige Generationen erhalten bleibt.

Mitglieder des Xoan Singing and Phu Tho Folk Song Club der Gemeinde Phuong Vi proben vor der Aufführung.

Bevor in der Gemeinde Phuong Vi im Bezirk Cam Khe Xoan-Gesang unterrichtet wurde, kannten nur wenige Menschen die von ihren Vorfahren überlieferten Volkslieder. 2015 beschloss Priester Nguyen Van Hanh, einen Kurs für Gemeindemitglieder im Xoan-Gesang zu eröffnen und lud die Künstlerin Nguyen Thi Lich als Lehrerin ein. Für die Gemeindemitglieder der Gemeinde Phuong Vi waren die Melodien: Nhap tuc khiem cau Vua, Ha thoi cach, Xoan thoi cach, Do hue … zunächst recht fremd, doch nach kurzer Unterrichtszeit beherrschten sie sowohl den Text als auch den Tanz.

Fast zehn Jahre sind vergangen, und die alten Xoan-Melodien werden immer noch regelmäßig von vielen jungen Menschen und Kindern im Xoan-Gesangs- und Phu Tho-Volksliedclub in der Gemeinde Phuong Vi geübt und aufgeführt. Im Sommer oder an Wochenenden treffen sich 45 Clubmitglieder in der Kirche und im Kulturhaus der Gegend, um die alten Xoan-Melodien zu üben. Jedes Mal, wenn Trommeln und Klappern schlagen und die Schauspieler und Schauspielerinnen singen, entsteht eine lebhafte Übungsatmosphäre.

Obwohl sie das jüngste Mitglied des Clubs ist, hat sich Du Thao Ly, eine Viertklässlerin der Phuong Vi-Grundschule, in den letzten zwei Jahren seit ihrem Beitritt zum Club bei jedem Auftritt auf der Bühne zu einer herausragenden Sängerin entwickelt.

Frau Nguyen Thi Huong, Präsidentin des Clubs, erklärte: „Als erster katholischer Xoan- und Volksliedclub auf Provinzebene hegen wir eine besondere Liebe zu Xoan. Die Mitglieder des Clubs sind hauptsächlich Schulkinder, die Xoan mit Leidenschaft praktizieren und es als ihre Verantwortung ansehen, das einzigartige kulturelle Erbe der Heimat zu schützen. Neben dem Singen von Hymnen in der Kirche besuchen die Gemeindemitglieder von Phuong Vi auch das Gemeindehaus, um Aufführungen alter Xoan-Melodien zu sehen. Die Liebe zum Erbe hat eine immer stärkere Bindung zwischen den Religionen geschaffen.“

Frau Dinh Thi Lan in Zone 18, Gemeinde Tu Vu, Bezirk Thanh Thuy singt immer noch jeden Tag Schlaflieder und bringt ihren Enkeln und Urenkeln Schlaflieder bei.

„A a a oh/ Geh schlafen, mein Lieber/ Geh schlafen, mein Lieber/ Geh schlafen, damit Oma auf den Feldern Reis anpflanzen kann/ Geh schlafen, damit Oma auf den Feldern ernten kann/ Geh schlafen, damit Oma in den Wald gehen kann, um Obst für dich zu holen …“. Dies sind die sanften Schlaflieder der Melodie von U hay (Ru em), die seit Generationen zur geistigen Nahrung geworden sind, die die Seele jedes Muong-Kindes nährt, vom Weinen bei der Geburt bis zum Erwachsenwerden. Obwohl sie 92 Jahre alt ist, sind ihre Augen trüb, ihre Beine langsam, ihre Hände zittern, aber Frau Dinh Thi Lan aus Zone 18, Gemeinde Tu Vu, Bezirk Thanh Thuy, singt ihren Urenkeln noch immer jeden Tag Schlaflieder.

Er sagte: „Früher war das Leben hart. Es gab kein Radio, kein Fernsehen, keine Musik, nur Muong-Volkslieder, um Babys in den Schlaf zu wiegen. Meine Familie hat über viele Generationen hinweg Schlaflieder für Kinder gesungen. Von der Generation meiner Kinder bis zur Generation meiner Enkel singe ich noch immer jeden Tag Schlaflieder. Ich bringe meinen Kindern, Enkeln und Urenkeln diese Lieder in der Muong-Sprache bei, um die Schlaflieder des Landes für zukünftige Generationen zu bewahren.“

Um die Schlaflieder der Muong-Ethnie zu bewahren, unterrichten und üben 40 Mitglieder des Muong Cultural Heritage Conservation Club in der Gemeinde Tu Vu sie seit vielen Jahren. Jedes Schlaflied hilft Kindern nicht nur beim Einschlafen, sondern ist auch eine Quelle der Zuneigung, die die Seele wärmt und die Persönlichkeit der Kinder prägt.

Ca Tru ist eine Volkskunst, die von den Menschen der Gemeinde Binh Phu im Bezirk Phu Ninh bewahrt und praktiziert wird.

Phu Tho – das Ursprungsland mit seinem einzigartigen kulturellen Erbe, das mit dem spirituellen und kulturellen Leben der Vietnamesen verbunden ist, besitzt Volkslieder mit starker regionaler Identität. Typisch hierfür ist der Xoan-Gesang – ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit – sowie der Gheo-Gesang und der Trong Quan-Gesang. Auch die ethnischen Minderheiten in der Provinz haben sehr typische Volkslieder wie: Rang-Gesang, Vi-Gesang, Schlaflieder, Trommeltanz, Ho du … der Muong, Sinh ca-Gesang der Cao Lan und Sinh tien-Tanz der Dao.

Jede Musikrichtung ist von eigenen Ritualen, Bräuchen und Praktiken begleitet und bringt die kulturelle Schönheit und Gemeinschaft der ethnischen Gruppen zum Ausdruck. Gleichzeitig ist Phu Tho auch eine der Provinzen und Städte, die das immaterielle Kulturerbe der Menschheit verbreiten, das dringend geschützt werden muss – Ca Tru ist ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit – die Ausübung der Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes. Insbesondere die melodischen, lyrischen, süßen und tiefgründigen Xoan-Gesangsmelodien sind zu einem Merkmal des Landes des Hung King’s Land geworden. In der gesamten Provinz gibt es derzeit 37 Xoan-Gesangs- und Phu Tho-Volksliedclubs mit mehr als 1.600 Mitgliedern, die dazu beitragen, dass sich Xoan-Gesang und Volkslieder im zeitgenössischen Leben immer weiter verbreiten.

Damit sich Volkslieder in der Heimat der Palmenwälder und Teehügel immer weiter verbreiten und eine dauerhafte Vitalität in der Gemeinschaft schaffen, liegt die Verantwortung nicht nur bei den im Kulturbereich Tätigen und Handwerkern, sondern es bedarf auch der Verantwortung jedes einzelnen Bürgers, der dazu beiträgt, eine Verbreitungskraft zu schaffen, die Quelle zu pflegen und die Liebe zur Heimat und den Nationalstolz zu fördern.

Hong Nhung

Quelle: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm