アーメダバード - インドの都市化と歴史遺産が出会う場所

アーメダバード（インド） – 都市化と歴史遺産が出会う場所

アーメダバードにあるカルプール寺院は、インド建築と植民地建築が融合した印象的な建造物です。（写真：Veidehi Gite）

1411年、グジャラート王国の統治者スルタン・アフマド・シャー1世によって築かれたアーメダバードは、かつてグジャラート州の州都であり、西インド最大の商業中心地でした。数百棟の木造家屋、寺院、伝統的な住宅街が残る旧市街は徐々に姿を消しつつあり、アーメダバードにとって喫緊の課題となっています。

生きた博物館

アーメダバードは生きた博物館のような場所で、鮮やかで魅力的な歴史的遺物が保存されています。

アーメダバードに21ある古代の門のうち、数少ない現存するティーン・ダルワザ門から、地元ガイドのサンケト・バット氏が旧市街の散策をスタートする。彼にとって、レンガ一つ一つが物語を語り、路地一つ一つが時の流れを刻んでいる。

アーメダバード（インド） – 都市化と歴史遺産が出会う場所

ジャーマー・マスジド・モスクは15世紀に建造され、かつては王族が使用していました。260本の柱と15個のドームを有しています。（写真：Veidehi Gite）

アーメダバードの600年の歴史を誇る建築と文化遺産を巡る旅は、カルプール寺院からジャーマー・マスジド・モスクまで、22の停留所を巡ります。最初の停留所は、1822年に建立されたカルプール寺院です。この寺院は、伝統的なインド建築とイギリス植民地様式が融合した建築です。古代ギリシャ・ローマ建築に着想を得たコリント式の柱、ムガル様式のドーム、そして金色のミナレットが、荘厳で美しい景観を作り出しています。

古代の街道沿いにあるサンケート・バットは、ムガル帝国時代、イギリス植民地時代、そして紛争の激動期におけるアフマダーバードの様子を、訪れる人々に伝えています。職業や宗教の共同体に従って人々が暮らす「ポル」と呼ばれる古い住宅街から、精巧な石造りのファサードを持つハヴェリ（大邸宅）まで、すべてが静寂でありながら活気に満ちた東洋の雰囲気を漂わせています。

近くには、インド初のドームに着想を得た近代建築であるカリコ・ドームの廃墟があり、これもまた悲しい見どころです。ゴータム・サラバイとギラ・サラバイ兄弟によって設計されたこのガラスドームは、かつてアーメダバードの繊維産業の創造的な象徴でした。1990年代に工場が閉鎖された後、この建物は放置され、2001年の地震で壊滅的な被害を受け、倒壊しました。

アーメダバード（インド） – 都市化と歴史遺産が出会う場所

カビダルパトラムチョーク。19 世紀の詩人ダルパトラムダヒヤバイトラヴァディの像がある建造物。（写真：ヴェイデヒ・ギテ）

特別な立ち寄り先は、カヴィ・ダルパトラム・チョークです。ここは、19世紀の学者であり詩人でもあるダルパトラム・ダヒャバイ・トラヴァディ（1820-1898）の記憶が深く刻まれた場所です。彼は英印文学史における重要人物です。彼の古邸宅は1985年に取り壊されましたが、2001年にはこの地の文化遺産を偲ばせる静謐なブロンズ像が建てられました。旅の終点は、15世紀に建てられたジャーマー・マスジドです。260本の柱と15の石造ドームを持つこのモスクは、かつて王族の私的な礼拝所でした。

「物語を語る」路地

アフマダーバードの何百もの古代の柱のひとつ、ランベシュワール・ニ・ポルの狭い路地を散策すると、精巧に彫刻された木造家屋、大理石のファサード、鳥や動物が彫られた窓が目に入ります。ここは職人技の生きた博物館となっています。

アーメダバード（インド） – 都市化と歴史遺産が出会う場所

アーメダバード市内に数多くある柱の一つ、ランベシュワール・ニ・ポールの伝統的な窓。（写真：Veidehi Gite）

ここから、迷路のような柱廊の旅は、ヒンドゥー教の神ラーマの珍しい黒い石像を安置するカラ・ラムジ寺院、そして古代の生活を描いた石の書物のページのような彫刻が施されたアーチと扉枠が特徴的なハジャ・パテル・ニ・ポルのシャンティナートジ・マンディルへと続きます。ここでは、ジャイナ教、ヒンドゥー教、イスラム教の建築様式が地元の精神と融合し、インドの他のどの都市にも見られない独特の景観を作り出しています。

もう一つの有名なスポットは、シャンティナートジ・ニ・ポルとドシヴァダ・ニ・ポルの交差点です。この交差点には、クヴァヴァラ・ハンチャと呼ばれる秘密の通路があり、ムガル帝国とマラーター王国の戦争（1738～1753年）の際に暴動から逃れるために人々が利用しました。かつてイギリスによって独立運動を抑制するために封鎖されたこの通路は、今では地元の人々にしか知られていません。この街の激動の過去を物語っています。

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この古代のハヴェリ（別荘）は、精巧に彫刻された柱、アーチ、格子細工など、ヒンドゥー教とイスラム教の建築様式が融合しています。（写真：Veidehi Gite）

また、これらの路地では、職人たちが今も、パチェディ絵画（礼拝に使われる布の絵画）や、グジャラートの祭りに欠かせない凧作りなどの伝統工芸を守り続けています。

金細工の中心地、ザヴェリ・ヴァドは、近代的でありながら歴史ある大通り、リリーフ・ロードへと続いています。ここには、築180年、60室のハルクンヴァル・シェタニ・ニ・ハヴェリがあり、19世紀のグジャラート商人たちの職人技を今に伝える生きた証となっています。

近くにあるユニークな歴史的建造物であるドディヤハヴェリでは、ポル地区のグジャラート人家族の初期の生活を垣間見ることができます。一方、築400年のジャグディッシュメータニハヴェリは、ポル地区の建築様式の最も独創的な特徴を今も残す、これらの通りで現存する最古の家です。

街の中心部で文化遺産を保存する

アーメダバードは、二つの世界が奇妙に交差する街のように見えます。片側にはまっすぐなコンクリートの大通り、新しいショッピングモール、テクノロジーパークが立ち並び、もう片側にはまるで何世紀も前に時が止まったかのような曲がりくねった路地が迷路のように広がっています。しかし、都市化はこの歴史ある街にも大きな打撃を与えています。若い世代が開発地域へ移住するにつれ、旧市街の歴史的建造物は、荒廃と老朽化という二重の脅威に直面しています。

アーメダバード（インド） – 都市化と歴史遺産が出会う場所

400年の歴史を持つカラ・ラムジ寺院は荒廃している。（写真：Veidehi Gite）

かつてアーメダバードの創造精神を象徴する建物の一つに、カリコ・ドームがあります。これは1960年代に建造されたインド初のガラスドームですが、2001年の地震で倒壊し、未だ修復されていません。ハルクンヴァル・シェタニ・ニ・ハヴェリのような多くの建物は、高い建築的価値にもかかわらず、放置されてきました。一方、ドディヤ・ハヴェリのように、歴史的ホテルとして修復されたのはごくわずかです。

共同住宅から商業用途への移行も避けられない。15世紀にジャイナ教徒の居住地であったマフラット・ニ・ポルは、現在では100軒近くの商店が軒を連ねる金銀取引の街へと変貌を遂げ、看板や電線網に埋もれてしまった。

アーメダバード（インド） – 都市化と歴史遺産が出会う場所