ホー・チ・ミンの「革命倫理」思想の永遠の価値

1958年12月、ホー・チミン主席はトラン・ルックという筆名で『革命倫理』を執筆し、『学習雑誌』に掲載しました。この著作の中で、ホー・チミン主席は革命倫理の起源、役割、内容、そして価値について包括的かつ体系的な説明を行い、幹部と党員の倫理基準を詳細に示しました。

この著作に加え、ホー・チミン主席は革命倫理に関する他の多くの論文も執筆し、ホー・チミン自身の道徳的模範とスタイルを通じて実証された、統一された具体的かつ明確な思想体系を作り上げました。

道徳は革命家の根源である。

ホー・チ・ミン主席は、幹部や党員が任務を完遂するための前提条件として、革命的倫理観を身につけていることを挙げた。「革命家は、輝かしい革命任務を完遂するための基盤として、革命的倫理観を身につけていなければならない…」(1)。彼はかつて、革命的倫理観を木の根や川の源に例えた。「川が水を得るには源泉が必要であるように、源泉がなければ川は枯れてしまう。木には根が必要であり、根がなければ木は枯れてしまう。革命家は倫理を身につけていなければならない。倫理がなければ、どんなに才能があっても人民を導くことはできない」(2)。

ホーチミン大統領は1962年3月26日、タイビン省ティエンハイ地区のナムクオン村を訪問 - タイビン省博物館にて撮影

ホー・チ・ミン主席は、道徳が精神的基礎としての役割を強調し、幹部と党員がいかなる困難や挑戦に直面しても揺るぎなく、革命事業のために犠牲を払う覚悟を持つよう支えた。「革命的道徳があれば、困難や苦難、失敗に直面しても、臆病になったり後退したりしてはならない。党、革命、階級、民族、人類の共通の利益のために、いかなる個人的な利益も犠牲にすることをためらってはならない」「好条件や成功に直面しても、苦難、質素、謙虚の精神を持ち続け、世を先に憂い、世を後に喜ぶ。任務をうまく遂行することに心を砕き、享楽を競わず、功績者でもなく、官僚的でもなく、傲慢でもなく、腐敗してはならない」(3)。彼は次のように述べた。「我が党では、トラン・フー、ゴ・ジア・トゥ、レ・ホン・フォン、ホアン・ヴァン・トゥ、グエン・ヴァン・ク、グエン・ティ・ミン・カイ同志をはじめとする多くの同志が人民と党のために英雄的に犠牲となり、我々全員が学ぶべき公正な革命倫理の輝かしい模範を示した。」(4)

ホー・チ・ミン主席が道徳を革命家の根源とみなしたのは、それが能力と直結し、党の仕事を「担う」効果を決定づけるからである。党は全社会を指導し、国家を指導する。幹部と党員が革命道徳を育み、実践しなければ、権力の負の側面が人間性を腐敗させてしまう。そのため、主席は幹部と党員に対し、常に次のように戒めた。「革命を起こすには、まず清らかな心を持ち、労働者階級、勤労人民、そして国家に対して崇高な道徳心を持ち、常に断固として民族の独立と社会主義のために闘わなければならない。」主席は「革命幹部は革命道徳を備えていなければならない」(5)と断言した。これは資質や能力の要件であるだけでなく、幹部と党員一人ひとりの認識と行動を導く原則的な事柄でもある。

幹部と党員一人ひとりが革命倫理を真に体現するには、真摯な修養と訓練が必要です。ホー・チ・ミン主席は次のように強調しました。「革命倫理は天から降ってくるものではありません。日々の闘争と不断の訓練を通して育まれ、強化されるものです。翡翠は磨けば磨くほど輝きを増し、金は精錬すればするほど純度を増すのと同じです。」(6)

ホー・チ・ミンは、道徳を根源とし、革命的人格の価値尺度において最上位を占めていたにもかかわらず、常に「道徳」と才能を弁証法的な関係に置いていた。「才能があっても徳がなければ役立たずであり、徳があっても才能がなければ何もできない。」「才能があっても徳がなければ、優れた経済学者が横領すれば社会に何の利益ももたらさないばかりか、害を及ぼす。才能があっても徳がなければ、仏陀のように何の害ももたらさないが、人類に利益をもたらすこともない。」（7）そして、徳と才能という二つの資質と能力を兼ね備えて初めて、公務員と党員は任務を立派に遂行することができるのである。

ホーおじさんに倣い、革命倫理の育成を強化する

ホー・チ・ミン主席は、倫理の役割を正しく理解し、共産主義者の崇高な道徳観を身につけるよう自らを鍛え上げた。それは、祖国への忠誠、人民への孝行、人民への愛、勤勉、倹約、誠実、公平、そして純粋で人道的な国際連帯の精神である。生涯を通じて、彼は絶えず倫理を培い、自らを鍛え上げ、「人民の指導者であり、人民に忠実な僕である」という模範的な姿となり、全国民に強い訴求力と影響力を持つだけでなく、全世界にも深い影響を与えた。

ホー・チ・ミン主席は、ベトナム革命を指導する過程で、自己鍛錬に加え、幹部と党員の道徳教育にも常に配慮しました。各時期に応じて、全員が鍛錬に励み、任務の達成に貢献し、革命に偉大な勝利をもたらすよう、具体的な道徳的要求を示しました。

彼が逝去前に全党と全人民に遺した遺言の中で、党員と幹部の倫理の問題は特に強調されていた。「我が党は統治党である。党員と幹部一人ひとりは、真に革命的倫理を体現し、真に勤勉で、質素で、正直で、公平で、無私でなければならない。我々は党を真に清廉で、領袖にふさわしく、人民に忠実な奉仕者となるよう努めなければならない。」(8)

我が党は、ホー・チ・ミンの思想と道徳的模範に基づき、革命のあらゆる時期において、党内の革命道徳教育を重視し、幹部と党員一人ひとりが真の革命家となるよう自らを鍛え上げてきました。これにより、国の開発目標の達成に重要な貢献を果たしてきました。

35年以上にわたる刷新を経て、党の指導の下、我が国は多くの偉大な成果を成し遂げました。しかし、刷新の実践は困難と課題も明らかにしました。党は、腐敗のリスク、すなわち一部の幹部と党員の革命道徳の退廃を含む4つの主要なリスクを特定しました。この評価に基づき、第12回党大会は、党の道徳建設を、政治、思想、組織の建設と同等の課題と位置付けました。中央委員会（第12期）第4号決議は、道徳と生活の退廃を示す9つの兆候を指摘し、「党と政権の存亡に対する直接的な脅威」であると強調しました。

第13回全国党大会は、倫理面における党建設が党建設全般の柱の一つであり、政治、思想、組織面における党建設の内容と弁証法的関係にあることを引き続き強調した。したがって、第13回全国党大会は次のように強調した。「幹部と党員の修身精神と道徳的鍛錬を促進する。革命的倫理教育を推進し、ホー・チミンの思想、倫理、様式の学習と実践を、政治任務の遂行と連動させ、定期的かつ広範かつ効果的に実施する。党の模範責任に関する規定を厳格に実施する。地位が高いほど、より模範的でなければならない」。(9)

ホー・チ・ミンの革命倫理思想は、これまで、党幹部と党員の育成、特にベトナム社会主義の新人民の育成にとって、常に貴重な基礎と指針となってきたと断言できる。

VNAによると

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（１）、（３）、（４）、（６）：ホー・チ・ミン全集、国家政治出版社、ハノイ、１９９６年、第９巻、２８３、２８４、２８４、２９３頁。

（２）：同書、第５巻、252-253頁。

（５）同上、第７巻、４８０頁。

（7）同上、第9巻、172ページ

（８）同上、第１２巻、４９８頁。

（9）ベトナム共産党：第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社、ハノイ、2021年、第1巻、183頁。

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