パ・コ文化の保存は悪しき慣習の排除と関連している

パ・コ族のアーリューピンは、死者を偲ぶ墓参りや改葬の儀式であるだけでなく、団結、感謝、そして千年にわたる文化的アイデンティティの精神を今に伝える証でもあります。

アーリューピン祭は、クアンチ省パコ族にとって最も重要な祭りであり、改葬の儀式、あるいは墓所の儀式としても知られています。この祭りは、親孝行と祖先への敬意を表すとともに、人々が集い、結束を強め、地域社会の問題を解決し、豊かで繁栄し、幸せな村を築くために手を携える機会となっています。

この祭りでは、生きている人たちが故人の世話をし、先祖や祖父母、一族の墓を世話する。また、この祭りは子孫に、神や祖父母、先祖に常に感謝し、神々の世界が人々を守ってくれるように祈り、人と人の間、人と自然界の間に標準的な倫理的な行動をとるように思い出させる。経済生活に応じて、10年、15年、または20年に一度、クアンチ省西部のパコ族の人々はアーリューピン祭りを1回開催する。クアンチ省ラレイコミューンラレイ村の村長ホー・ヴァン・モン氏は、現在では伝統的な儀式に加えて、アーリューピン祭りには石弓射撃、竹馬歩行、民謡、銅鑼演奏などのスポーツ競技も含まれていると語った。「アーリューピン祭は、パ・コ族にとって人生において非常に美しい祭りです。私たちはこの祭りを常に尊重し、守り続け、子孫に理解してもらえるよう、そのアイデンティティを守り続けなければなりません。これは決して失われることのできない信念であり、未来の世代のために常に守り続けなければなりません。」

人々は角笛や銅鑼、太鼓を持ち、音楽に合わせて踊ったり叫んだりしながら、行列の後ろを輪になって歩きました。

祭りの初日、村人たちは村の中心部に平らな土地を選び、「アン・トラップ」と呼ばれる仮設の家を建てます。家が完成すると、村人たちは一族の遺灰をそこに運び、近隣の人々が線香を焚き、良いことを祈願します。その後、各一族はヤギを連れてきて、木の杭に繋がれた水牛を買うためのお金を出し合います。それぞれの杭には、一族の墓にロープが結ばれます。

2日目は、アーリウピンのメインとなる儀式です。早朝から、パコ族の伝統衣装をまとった様々な氏族の人々が祭り会場に集まります。人々は輪になり、角笛、銅鑼、太鼓を持った行列の後を追って、音楽に合わせて踊り、掛け声を上げます。行列は円を描いて進みます。円の中央には、氏族が持ち寄った動物が木の棒に繋がれ、死者と神々に捧げられます。その後、水牛を刺して神々と死者に供物を捧げる儀式が行われます。

3日目には、人々は先祖の魂を安息の地へ送る儀式を行います。祭りの間中、太鼓や鉦の音が鳴り響き続けます。

クアンチ省ラレイ村のコン・テム氏は、この祭りはパ・コ族にとって最も偉大な精神的文化的特徴であり、故人への敬意を表すものだと語った。アーリューピン祭はまた、子孫が集まり、絆を深める機会でもある。「アーリューピン祭が来たら、必ず開催しなければなりません。開催時期は15年か20年に一度で、その時には盛大な祭りが行われます。この祭りを綿密に準備し、守っていかなければなりません。祭りの期間中は、水牛、牛、ヤギを刺し、その後に礼拝の儀式が行われます。」

祭りの儀式は正しい順序で執り行われますが、神々への供物を捧げる部分はより簡略化されています。かつては多くの水牛や牛を供物として捧げなければなりませんでしたが、現在では各家庭がヤギを1頭持参し、神々への供物として水牛を購入するための資金を出し合い、それを屠殺して親族に振る舞うだけで済みます。

長年にわたり、パ・コ族の地元当局、村の長老、村長、そして名士たちは、人々にこの美しい文化的アイデンティティを守るよう促してきました。しかし、祭りを主催する上では、悪習、費用、そして不快なイメージを抑える必要があります。パ・コ族は、アーリューピン祭の儀式を簡素化し、より経済的でありながら厳粛な礼拝形式に置き換えました。これは、新しい生活にふさわしい、文明的な方法で伝統を継承していることを示しています。クアンチ省タ・ルット村の職人クレイ・スク氏は、多くの場所で祭りが開催されていますが、経済状況や社会状況に合わせて変更されていると述べています。祭りで最も重要なことは、コミュニティの文化的特徴を保存・促進し、人々が心から快適に楽しむことです。「これはアーリウ・ピン祭りと呼ばれています。アーリウは儀式、ピンは墓を意味し、つまり墓祭りです。この内容から、この祭りの行事は墓に関係していることがわかります。私たちパ・コ族にとって、この祭りには社会生活に加えて、精神世界も存在します。この祭りでは、若い世代が集まり、互いに知り合い、人間生活と精神生活の関係を問い直すのです。」

vov.vn

出典: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html