ティエンケコミューンのサンデュ民族文化祭で彼女に会った時、私たちは彼女のブースでひときわ目を引く民族衣装の展示に魅了されました。他のブースは展示と紹介のみだったのに対し、彼女のブースは唯一、商品の売買が行われていました。彼女は興奮気味に、午前中はスカーフやタッセル、ベルトといった装飾品の購入を希望する人が多かったと話していました。これらは衣装をより引き立てる装飾品だからです。中には、生徒のために衣装一式を買ってほしいという人もいました。若い世代の民族衣装への関心が高まっていることを、彼女はとても喜んでいました。
彼女は衣装を展示しながら、こう紹介しました。「サンディウの女性の衣装は藍色です。シャツは膝丈の4枚のパネルで構成され、中に着るショートパンツ、胸元には白いよだれかけ、膝丈のスリットが入ったスカート、ふくらはぎには白いレギンスが巻かれています。ヘッドスカーフはシンプルで、美しさと髪をすっきりとまとめる役割を果たしています。白い布のラペルは、両肩から腰にかけて柔らかな白いV字型の模様を描いています。襟には銀色のボタンが2つ付いており、ボタンの先には美しい赤と青の房飾りが付いています。サンディウの衣装はそれほど精巧ではありませんが、鮮やかな赤と青の毛糸で編まれたベルトがアクセントになっています。」
80歳近くになるヴォン夫人は、今でも伝統衣装作りに情熱を注いでいます。
ネックレス、ブレスレット、シルバーリングなどのジュエリーは、女性をより優雅に見せます。また、高齢の女性はビンロウの実の袋を身につけることもあります。この袋はグレープフルーツの房の形に縫い付けられており、その模様は主に女性の想像力と創造性に基づいて刺繍されています。通常、袋には3つの大きな模様が様々な色で描かれています。袋の横には短いタッセルが付いており、柔らかな雰囲気を添えています。
女性服とは異なり、サンディウの男性服はよりシンプルで素朴ながらも、健康的で力強い美しさを醸し出しています。ズボンとシャツは藍染めで、シャツは巴巴(ババ)仕立てで、大きなポケットが2つ付いています。ズボンは長めで、ウエストはゴム、裾はワイドなシルエットで、登山や農作業に適しています。
ヴォンさんはコミューンの女性たちに伝統衣装を着るよう指導しています。
ヴォンさんによると、かつてサンディウの女性たちは、畑仕事や祭り、旧正月などの日常生活で民族衣装を着ていたが、現在では祭りに行くときや、民族コミュニティの重要なイベントがあるときしか着ないという。また、民族衣装の作り方を知っている人は非常に少なく、若者は伝統衣装を着る時でさえ、特にスカーフの結び方やレギンスの巻き方など、経験者に教えを乞うしかないという。そのため、かつては村のフォンサッククラブに参加していた際に、衣装の作り方や着方を教えていた。現在は高齢となり、クラブ活動には参加していないが、家族や村の子供たちや孫たちに伝統衣装を教えることに時間を割き、伝統衣装を保存している。
サンディウの子供たちは伝統的な衣装を着て、民族のゲームに参加します。
彼女が一番嬉しいのは、今の子供たちも伝統衣装を好きになってくれることです。彼らは祭りや芸能、民族遊戯などに参加する時にサンディウの衣装を着ています。子供たちがサンディウの衣装を愛することで、若い世代は伝統文化への愛を守り、広めていく意識を持つようになると彼女は信じています。
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出典: https://baophutho.vn/giu-trang-phuc-san-diu-223471.htm
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