カオバンのモン族の子供たちの命名式

モン族の人々は、子供が生まれると魂はまださまよっていると信じており、先祖に認められ、守られ、病気を防いでくれるよう、魂を呼ぶ儀式と命名式を執り行う必要があるとしています。 カオバン省バオラム郡のホアン・ティ・フオンさんによると、この儀式は、タイ族やヌン族の1ヶ月間の儀式と同様に、モン族によって厳粛に執り行われ、兄弟、両家の親戚、近隣の人々が招かれます。

赤ちゃんが生まれて3日目くらいで命名式が行われます。その際、シャーマンを招いて魂を呼び寄せる儀式を行います。経済的に余裕のある家庭は豚を屠殺し、両親、親戚、近所の人々を招いて食事を共にし、赤ちゃんに名前をつけて両親に新しい名前を与えます。経済的に余裕のない家庭は、食事を用意し、近親者を招いて一緒に食事をし、赤ちゃんの健康を祈ります」とフォンさんは語った。

カオバンのモン族の人々は、赤ちゃんが生後3日目になると命名式を行うのが一般的です。これは、赤ちゃんを家族の一員として認め、祖先や助産婦から健康、急速な成長、その他あらゆる祝福を受けるためです。（写真：トゥアン・アン）

この儀式は通常、新生児がいる家庭で早朝に行われます。ホアン・ア・トゥ氏（カオバン省バオラム郡タックラム村）によると、儀式の前に、家の主人は鶏を屠殺し、茹でて祖先の祭壇に運び、その後、シャーマンが家の正面玄関で魂を呼ぶ儀式を行うそうです。モン族の人々は、供物を置くためのテーブルや椅子を用意することがよくあります。供物には、線香を立てるための米の入った椀が置かれ、その上に卵が置かれ、その隣には生きた鶏が置かれます。

赤ちゃんの命名は、祖父母と実の両親が話し合い、合意した上でシャーマンに伝えます。例えば、名前が「ミ」の場合、シャーマンは霊を呼ぶ際に「ミ、家に帰りなさい。あなたにはもうお父さんとお母さんがいます。もう外出はしません。祖父母と両親と一緒に家に帰りなさい」と言います。その時、シャーマンは卦を投げます。もし両面が表向きであれば、先祖と赤ちゃんの霊がこの名前に同意したことを意味します。この時点で、赤ちゃんの霊は帰還したことになります。両面が裏向き、あるいは片面が開いてもう片面が裏向きであれば、家族は子供に別の名前を与えなければなりません。名前が決まると、香炉が部屋に運ばれ、子供の寝床の頭の上に置かれます。卵は茹でられ、鶏は再び先祖に捧げるために屠られます。

モン族にとって、子供に名前を付けることは、人の人生の存在を示す最初の節目であるだけでなく、その国の伝統的な思想や文化を反映するものでもある。

儀式が終わると、子供は正式に家族の一員として認められ、祖先と助産婦から健康ですくすくと成長するように祝福されます。この時、親戚や家族全員が集まり、鶏一組、美味しいお米一袋、少しのお金など、子供に贈り物を贈ります。命名と健やかな成長を祝い、皆で楽しく集まります。カオバン省バオラム郡タックラム村のモン族、ホアン・ア・トゥ氏は、第一子と第二子の命名式も少し異なると付け加えました。

モン族は第一子の命名式を行う際に、両親の名前を改名することがよくあります。モン族はこれを「成人の命名」と呼びます。例えば、父親の名前が「パ」の場合、改名によって「ホンパ」や「ドゥンパ」といったミドルネームが付けられます。この日、経済力のある家庭は40～50kgほどの豚を屠殺し、親戚や近所の人々を夕食に招き、改名したことを皆に知らせます。そして、それ以降、皆が赤ちゃんの両親を新しい名前で呼ぶようになります。第二子の命名式は、多くの来賓を招かず、単に子供に名前を付けるだけの簡素な儀式です。

現代では生活が大きく変わりました。モン族の女性は出産の際に病院の存在を知り、昔のように自宅で出産することはなくなりました。病院での出産は通常5～7日で退院するため、生後3日目に命名式を行う必要はなくなりました。しかし、命名式を行う際には、ご先祖様に「今日は赤ちゃんが5日目です」や「10日目です」と伝える必要があります。

カオバンのモン族にとって、子供に名前をつけることは人生の始まりを告げる最初の節目であるだけでなく、命名式は常に非常に綿密に計画されます。これはまた、多くの人道的価値観とコミュニティの結束を象徴する伝統的な文化的特徴であり、カオバンのモン族によって今もなお守られ、推進されています。

出典: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov