何世代にもわたり、クエットタン、クエットタン、ハイチュン、チエンタン、ハイドン、ハイバックなどの沿岸部の村落( ゲアン省ディエンチャウコミューン)の人々の心の中で、太陰暦の7月15日である7月の満月は、生命の循環の儀式において非常に重要な精神的な意味を持っています。
この日、家族、親戚、一族は満月の儀式を行い、先祖や祖先を思い出して感謝の意を表し、真心を込めて両親に孝行し、日常生活の願いが叶うように祈ります。
満月崇拝の伝統的な美しさは、ディエンビック村の沿岸の村落だけでなく、ゲアン省の山岳地帯や半山岳地帯にも見られます。
しかし、ディエンチャウ山麓の漁師たちは、純粋に漁業を起源とし、川や海の環境に密接に結びついた経済活動を行っており、何世代にもわたって守り受け継がれてきた独特で独特な満月を祝う方法を持っています。
一緒にボートをお願いします
7月の満月の早朝、夜露がまだ晴れず人々の顔色もまだ冴えない頃、ディエンキム川(ディエンチャウ社、ハイチャウ社)の桟橋に停泊している船やボートの上で一晩寝ていた漁師たちは目を覚まし、線香に火を灯し、船首や操縦席の祭壇に線香を置いた。
太陽がラック・ヴァン川の河口から昇ると、村人たちは供物や犠牲の入った籠や盆を担ぎ、船を崇拝するために次々と埠頭へと向かった。
沿岸漁師にとって、船は貴重な財産であるだけでなく、一年を通して共に過ごすものでもあります。そのため、船主は常に船を第二の故郷と考えています。船を崇拝することは、満月の日だけでなく、テトや春の訪れにも、すべての漁師にとって欠かせない儀式です。
ゲアン省ディエンチャウ村クエットタン集落の漁師、レ・ヴァン・フィ氏は、満月の日には漁師たちが家や祖霊廟で祖先を祀り、親戚や友人を訪ねるため、早朝から船や船を崇拝する儀式を行うことが多いと語った。船を崇拝する儀式は必ずしも満月の日の朝に行う必要はなく、前日の午後に行うこともできる。船を崇拝する儀式は「供物でいっぱい」である必要はなく、船を所有する各家庭の状況に応じて行われる。

しかし、船の供え物皿に飾る儀式には、十分な数の花(黄色い菊)、奉納紙幣、石灰を塗ったキンマの葉、新鮮なビンロウジュの実数個、ゆでた鶏肉、海塩の皿、白ワイン、小さな金属製のナイフ(またはナイフの形に作られた木や竹で作られたもの)が必要です...
船主は、コックピットの祭壇にお供え物を並べた後、川の神、海の神、川岸や水路、河口を守る神々に、これまでの家族の海産物採取活動を報告します。
同時に、船主は、今後の航海が穏やかで、嵐やハリケーンがなく、たくさんのエビや魚が獲れるように、船や機械、漁具が損傷しないように、船やボート、漁業チームの乗組員が常に団結し、健康で、親密で、家族の兄弟のようにお互いを愛し合えるようにと祈ります。
満月の日の朝、ラックヴァン川、ブン川、ディエントゥイ川、そしてラックヴァン河口(ディエンチャウ村)では、500隻以上の漁船と、沖合水産物の漁業を専門とするディエンチャウ村の漁師の船が、川の全域に停泊します。すべての停泊地で船祀りが行われます。沈香の香りが海風に乗って漁村のあらゆる路地に漂い、辺り一面に漂います。
沿岸の村々の漁師たちは、船を崇拝するだけでなく、河口や港にある鯨神社に参拝して線香や花を供え、海での魚介類の採取活動の幸運を祈る時間も設けている。
クエット・タン村とクエット・タン村の漁師たちはギア・チュン寺へ、ゴック・ミン村、イエン・クアン村、ドン・ロック村の漁師たちはティエン寺、グー・オン寺、オン・ブン寺へ向かいます。堤防の麓や海岸沿いに点在する魚の墓にも、多くの沿岸住民が訪れ、供物を捧げ、線香を焚き、祈りを捧げます。
ゲアン省ディエンチャウ村ドンロック集落のグエン・ヒュー・ハさんは、漁業は過酷な仕事であり、海で発生する嵐や異常な旋風など、多くの危険を伴うと語った。漁師たちの潜在意識の中で、クジラは非常に神聖な存在であり、大海の守護天使として、自然災害や嵐から漁師たちを守り、波を静め、海を穏やかにしてくれる。そのため、沿岸部では古くからクジラを崇拝する習慣がある。漁師たちは常にクジラに感謝しており、船が海に出ていない時は、クジラの寺院や神社、墓にお供え物を捧げ、感謝の気持ちを表し、海上での生活や仕事の良いことを祈ることが多い。
満月を迎える独特の習慣
「一年を通して7月の満月があり、一年を通して1月の満月がある」という考え方に基づき、ディエンチャウ村(ゲアン省)の沿岸部に住む人々は、7月の満月を神聖な祝日とみなしています。この日、各家庭では供物を準備し、家庭や家族で親孝行をしたり、祖先崇拝の儀式や教会での礼拝を執り行い、賑やかで陽気でありながら温かい雰囲気の中で過ごします。全国各地で勉強したり、仕事をしたり、家を離れて暮らしている人々も、この機会に故郷に思いを馳せます。
満月の日の数日前になると、その地域の家族や一族は子供や孫を集めて、祭具を清め、家族の祭壇や寺院を飾り、霊廟や墓を清め、線香をあげて敬意をもって祈り、先祖や祖父母の魂を招いて子供や孫と一緒に満月の食事をします。

満月の日の早朝、田舎の市場はたちまち賑やかになります。沿岸市場に並ぶ代表的な商品は、エビ、カニ、魚、イカ、カタツムリなどの海産物、そして野菜、イモ類、果物です。満月の日には、豆、もち米、ピーナッツ、ゴマ、果物、お供え物用の紙なども売られます。
満月の日には、子孫は先祖を偲び、感謝の意を表し、子孫が過去に成し遂げた偉業を先祖に報告するために、家の寺や祠で先祖を祀る儀式を行います。家族は早朝から供物を準備し、時間通りに寺や祠に運びます。供物には、もち米と豆、もち米とピーナッツ、もち米とガックフルーツ、鶏肉の煮物、豚の頭の煮物などがあります。
どの村の道にも、大勢の人々が供物を担いで参拝に訪れます。供物を運ぶのは女性や母親たちで、皆きちんとした服装をしています。祖先に捧げる供物盆は、通行人に中の供物が見えないよう、籠と薄い布で覆われます。同時に、供物盆の上に桑の枝を添えることで、邪気を払い、供物盆の清浄を守ります。
教会や菩提寺での参拝は、厳粛で神聖、そして敬意に満ちた雰囲気の中で行われます。線香をあげ、酒を捧げ、弔辞を読み、先祖への感謝を表す儀式は、長老たちによって執り行われます。それぞれの儀式には司会者がおり、鉦と太鼓の音に合わせて詠唱と儀式を行います。その後、子孫たちは線香を焚き、先祖に頭を下げ、健康と平安、そして幸運を祈ります。
儀式の後、氏族は組織化して、学年で優秀な成績を収めた子どもたちを表彰し、学習を奨励するための贈り物を贈ります。また、先祖からの祝福を受けるために組織化する前に、氏族の規則や規制を子孫に伝えます。
教会や菩提寺での礼拝の後、家族は自分のルーツへの敬意と両親や祖父母への孝行を示すために、自宅で先祖への供え物を飾ります。
出典: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp
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