草の根文化の「生きた宝」

伝統的な「火の番人」

母なる女神崇拝の分野では、80歳を超える功績のある芸術家、タムキー寺院（レ・チャン区）の住職ダオ・ダン・クア氏が30年以上にわたりハウドンに携わってきました。彼はこの儀式を精神性と芸術の融合と捉え、常に規範と敬意を第一に考えています。

同様に、トランリュー区の功労芸術家ヴー・ティ・チュエン氏も、長年にわたりタムプー信仰の実践に忠実に取り組んできた人物です。彼女の献身的な姿勢は、文化遺産が大規模な拠点だけでなく、各村やコミューンでも維持されていることを示しています。

カ・トゥルーでは、功労芸術家グエン・ティ・トゥ・ハン（アン・ビエン・ワード）が際立っています。彼女は3つの国家金メダルを獲得し、カ・トゥルーを日本に持ち込み、海外メディアからも称賛されています。公演だけでなく、教材も作成し、多くの弟子を直接指導してきました。現在は、伝統民俗芸術クラブ（市文化展示映画センター）の会長として、若者を惹きつける多様な芸術環境の構築に貢献しています。

*著名な芸術家グエン・ティ・トゥ・ハン氏（中央）がアンビエン共同住宅でカ・トゥルーを披露している。*

ニャンホア水上人形劇団（ヴィンバオ村）は1世紀以上の歴史を誇り、数々のフェスティバルでメダルを獲得しています。2019年には国家無形文化遺産に認定されました。しかし、現在、人形劇の職人はわずか10人余りです。ニャンホア水上人形劇団の団長であるトラン・ヴァン・ルン氏は、30年以上この芸術に携わっており、先祖伝来の水上人形劇をどのように保存していくかを常に考えています。

合併後、ハイフォンには現在、ヴィンバオ、クックトゥアズー、ジャーロック、ハータイの4つの水上人形劇団があります。幾多の紆余曲折を経ても、職人や団員の献身的な努力により、各団は今も活動を続けています。ファム・フン・ニン、ファム・カック・ソア（ハータイ村）、ディン・ヴァン・パイ（ジャーロック村）をはじめとする多くの職人たちは、今もなお職業を守り続け、子供たちのための教室を開き、伝統を継承していくための基盤を築いています。

コミュニティと社会的な支援が必要

上記の顔ぶれは、民俗芸術家が草の根文化の柱であることを示しています。授与された称号と賞は、彼らの伝統の保存と振興への貢献を称えるものです。

しかし、彼らは高齢化、後継者の不足、そして不安定な生活など、多くの困難に直面しています。職人のトラン・ヴァン・ルン氏はこう語ります。「先祖伝来の水上人形劇が国家遺産として認められたことを大変誇りに思っており、この比類なき文化遺産を守り、保護していく責任を深く理解しています。しかしながら、職人の数は日々減少しており、後継者不足は貴重な地域遺産の継承において大きな障害となっています。」

*ニャンホア水上人形劇団のアーティストたちが、次世代に人形劇の技術を教えています。*

功労職人グエン・ティ・トゥー・ハン氏は、伝統文化が存在するだけでなく、発展するためには、包括的なアプローチが必要であると考えています。具体的には、職人に対する適切な報酬政策、草の根レベルでの生活および公演スペースの定期的な維持、職人と教育の連携、学校への民謡、カトゥル、人形劇の導入、そして、伝統文化を一般大衆に近づけるためのコミュニケーションの促進などです。

ハイフォン民俗芸術協会会長で民俗文化研究者のグエン・ディン・チン氏は、「民俗芸術家は遺産の魂です。遺産を存続させたいのであれば、その担い手たちを、物質的な生活から創作環境に至るまで、大切にしなければなりません。したがって、私たちは彼らの称号を尊重するだけでなく、彼らが地域社会、特に若い世代にその価値観を広め続けるための環境を整えなければなりません」と述べています。

文化遺産の保存は、職人の努力だけでなく、地域社会や社会の支援も不可欠と言えるでしょう。技術を継承する人々が大切にされ、尊重されることで、文化遺産はより広く普及し、より持続可能なものとなります。彼らは、日常生活に溶け込む「生きた宝」であり、「英雄の港町、文化の東の地」の文化的アイデンティティをますます輝かせ続けています。

ハ・リン

出典: https://baohaiphong.vn/nhung-bau-vat-song-cua-van-hoa-co-so-522009.html