賑やかなクメール語の授業
夏の日、蝉が鳴き始める頃、ディンホア村のカ・ニュン寺の中庭は、クメール語の読み書きをする人々の声で賑わいます。静かな空間に、僧侶の指さしのリズムに合わせて、子供たちの声が静かに響き渡ります。今年、寺では3つのクラスが開講され、約70名の生徒が夏の3ヶ月間、毎日勉強し、知識を伝えています。
簡素な木製のテーブルが整然と並べられ、子どもたちは一画一画を注意深く書き取り、子音と母音を一つ一つ、真剣な表情で熱心に暗唱していました。カ・ニュン寺の副住職であるダン・ドー師は、生徒たちの筆跡を一画一画添削しながら、こう語りました。「私たちは子どもたちにクメール語の読み書きとコミュニケーションを教えています。クメール語は単なる言語ではなく、国民の文化的アイデンティティであり、起源への架け橋なのです。」
ティンビエン区のタ・ンガオ寺で開かれるクメール語教室も同様に活気に満ちています。この活動は、寺によって6年以上続けられてきました。初心者から上級者まで、クラスはしっかりとしたカリキュラムと完全に無料の指導で、真剣に運営されています。今年、寺は4つの新しい教室を開設し、100人以上の生徒が集まりました。タ・ンガオ寺のチャウ・キ僧侶は、「新しい教室ができて、子どもたちはより幸せです。初めてチョークを持つ子どもたちの多くは戸惑っていますが、目は輝き、学ぶ意欲に満ちています」と興奮気味に語りました。ティンビエン区在住のネアン・ニー・タさんは、「クメール語を学ぶことで、この国の文化をより深く理解できるようになりました。クメール語で歴史や伝統に関する本を読むのが好きです」と誇らしげに語りました。
ダン・ホアン・ナン尊者 - クメール語クラスのヴィンホアコミューン、セオカンパゴダの副住職。写真: ダン・タン
ディンホア村のドゥオン・スオン・モイ寺に到着すると、遠くからクメール語の生徒たちの発音と綴りの声が聞こえてきました。今年、ドゥオン・スオン・モイ寺では1年生から4年生まで7クラスが開校し、100人以上の生徒が集まりました。教室には古い机と椅子、黒板と白いチョークしかありませんでしたが、何世代にもわたる人々がクメール語の読み書きを学ぶ助けとなりました。
デジタル時代において、子供たちはテレビやソーシャルメディアを通してベトナム語にますます慣れ親しんでいます。その結果、クメール語は日常生活から徐々に消えつつあります。そのため、仏塔でのクメール語教室は「クメール語を復活させる場」と考えられており、子供たちはそこで自らの文化的アイデンティティを再び体験することができます。週末の授業で、ディンホア村の8年生、ダン・ティ・バオ・グエンさんは、「クメール語を学ぶことで、自分の民族についてより深く理解できるようになりました。将来は、もっと小さな子供たちにクメール語を教えたいと思っています」と語りました。
子どもたちだけでなく、多くの親たちも国語の保存の重要性を認識しています。ホンダット村に住むダン・トールさんは、農作業で忙しいにもかかわらず、今でも子どもたちをソック・ソアイ・パゴダに連れて行き、毎日勉強させています。「妻も私もクメール語がわからないので、国の歴史について学ぶことができません。子どもたちには、自分たちのルーツを理解するために勉強させたいと思っています」とトールさんは語りました。
新しい時代の多くの課題
アンザン省では、クメール人が人口の約8%を占めています。クメール語は、特に農村部において、人々の日常生活の中で様々なレベルで今もなお使用されています。しかし、トンドン寺のラック・ジャー区にあるダン・ウット僧院長によると、クメール人の子どもたちのほとんどは学校でベトナム語を学んでいますが、帰国するとクメール語を話せるものの、はっきりと書くことができなくなります。特に都市部では、多くの子どもたちがクメール語を聞き、理解し、話すことはできても、読み書きができません。一方で、伝統的な歴史文書はクメール語で保存されています。これは、クメール人の言語と文字の保存における大きな課題です。
教師不足と、遠く離れた場所で働いている親たちの不足も、国語の保護への道のりをこれまで以上に困難にしています。カーニュン寺副住職のダン・トゥエン師は、「以前はクラスごとに数百人の生徒がいましたが、今では数十人しかいません。親たちは生計を立てるのに忙しく、クメール語の学習にほとんど関心がありません。多くの子どもたちは母語の役割を理解しておらず、学習意欲を失っています」と述べています。
授業を維持するために、パゴダは保護者や支援者を動員し、ノート、本、自転車などを支援し、優秀な生徒には賞を授与して学習意欲を鼓舞しました。これらの授業は、同胞の言語と文字を守りたいという僧侶たちの熱意から生まれたものでした。
国民の魂を守る
夏の暑い日差しの中、アンビエン村トゥーバパゴダにあるナムタイ2小学校の教師、ダン・サム・バッハ氏は、今もなお熱心にクメール語を教えている。彼がここでボランティア教師として働くようになって、今年で26年目の夏となる。彼にとって、クメール語を教えることは一時的な仕事ではなく、国家のアイデンティティを守るという使命の一部なのだ。「クラスにはクメール語を学んだことのない生徒がたくさんいます。クラスには小学生と中学生がいるので、理解しやすく覚えやすいように教える方法を見つけなければなりません」とバッハ氏は言いながら、生徒たちの書き取りを丁寧に手直ししていた。
ダン・サム・バッハ先生が生徒たちにクメール文字の書き方を指導している。写真：バオ・トラン
バッハ先生は生徒たちに文字の書き方を教えるだけでなく、クメール人の民話、伝説、習慣、儀式なども取り入れ、生徒たちが徐々にクメール語とクメール文化への愛を育んでいくよう導いています。アンビエン村第4集落のダン・タン・フイさんは、「バッハ先生はとても熱心に教えてくれます。時には私の手を握って、一つ一つの文字を丁寧に書いてくれることもあります。先生のおかげで、クメール語への理解が深まり、クメール語への愛が深まりました」と語っています。
より多くの生徒にクメール文字を学んでもらうため、バッハ氏は地元の人々や仏教徒に、夏休みの間、子供たちをこの教室に通わせるよう頻繁に勧めています。パゴダまで通う余裕のない生徒も受け入れる用意があります。アンビエン村第4集落に住むティ・フォン・ガーさんは、「両親は雇われ労働者なので、学校に通わせることができません。バッハ氏が連れて行ってくれるので、友達と一緒に勉強できてとても嬉しいです」と感慨深げに語りました。
ダン・サム・バック師の像は、クメール語とクメール文字の保存・保全に向けた努力の象徴です。この取り組みには、僧侶、地域社会、そして政府が貢献しています。省愛国僧侶・僧侶協会は、クメール語教師の研修・育成のための様々な取り組みを実施するとともに、情報技術を駆使して電子教科書を作成し、学生がより容易に学習できるようにしました。省愛国僧侶・僧侶協会会長のダン・ドン師は、「クメール人自身の誇りと保存意識こそが決定的な要素です。言語は、使用され、愛され、受け継がれて初めて生き残ります」と述べました。
チャウタン中等寄宿民族高校では、生徒全員がクメール語を習得できるよう、週3～4回の授業も実施しています。授業では文字だけでなく、クメールの倫理や文化に関する授業も取り入れており、生徒たちがクメールの伝統を理解するのを助けています。多くの生徒がクメール語の読み書きを流暢にできるようになりました。「クメール語の授業では、教師たちは文法や語彙の指導に重点を置き、クメールの倫理や文化に関する授業も取り入れています。クメール語の授業を通して、生徒たちはクメールの文化や伝統、歴史についてより深く理解するでしょう」と、チャウタン中等寄宿民族高校の副校長であるダン・フン氏は述べています。
省人民評議会は、2024年7月22日付の決議第13/2024/NQ-HDND号を可決し、宗教施設のクメール語教師に1回あたり3万ドンの支援金を支給することを決定しました。省は毎年、バイリンガル教科書の購入に数億ドンの資金を提供しています。少数民族・宗教局のダン・フック局長は、「実践的な政策のおかげで、少数民族の教育と学習はますます効果的になり、国民の識字率も向上しています」と述べました。
「文字と言語は国家の魂だ。言語を失うことは根を失うことを意味する」と、アンザン省の老僧が語った簡潔な言葉は、深い警告のように響く。新時代が古いものをすべて消し去る一方で、国語を粘り強く守り続ける仏塔、教師、そして何世代にもわたる生徒たちがいる。そうすることで、クメール文化のアイデンティティは若い世代の心に常に輝き続けるのだ。
（つづく）
出典: https://baoangiang.com.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-o-an-giang-bai-4-giu-gin-ngon-ngu-cua-dong-bao-a426287.html
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