音楽と歌の音は永遠に響き渡る

1 世紀以上にわたって存在し、発展してきた南部のアマチュア音楽は、西洋の人々の生活の中で文化的アイデンティティとなっています。

南の「魂」であるドン・カ・タイ・トゥは、その強烈な生命力で時空を超えます。

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「南部では多くの人が生涯を通じて楽器に愛着を持っています。私の父がその証拠です。農民でありながら、非常に芸術的な性格の持ち主です。誰にいつ習ったのかは誰も知りませんが、ほとんどの伝統楽器の演奏方法を知っています。そのため、私の家は、一日のハードな仕事の後、歌ったり、遊んだりする人々の集いの場となることがよくあります」と、 カマウ出身のサウハウおじさんは回想します。

今年で100歳近くになるサウおじさんは、南部アマチュア音楽芸術の形成と発展を目の当たりにした一人です。1972年頃、家族がまだザライ・バクリウに住んでいた頃、家は油爆撃を受け、書類や財産はすべて焼失したそうです。しかし、おじいさんが最も悲しんだのは、ダン・コー、ガオ、バウ…のセットが焼け落ちた時でした。

音楽を聴きに南へ行く…写真：ファン・タン・クオン

「この楽器は何十年も父と共にあり、近所の貧しい人々に喜びをもたらしてきました。後に職人に楽器の作り直しを依頼しましたが、もう傷一つなく、父の愛着ある指紋も残っていません」とサウおじさんは悲しそうに語った。

サウおじさんの兄弟姉妹は皆、父親を通して演奏と歌を知っていました。彼はこう考えていました。「ドン・カ・タイ・トゥの美しい音色と魂のこもった声には、心が広く、分かち合い、友情を育み、新しいものを受け入れ、厳しい自然や潜む危険に直面しても新しい友人を作るという西洋人の気質が込められています… 父が年老いてから一家はカントーに引っ越しましたが、亡くなるまでこの芸術に深い愛着を抱いていました。」

アマチュア音楽交流 写真: Vu Thong Nhat

20年近く前、カマウで「命日」に出席し、とても驚き、興奮しました。茅葺き屋根の家は古びていましたが、壁には琴や凹型フレットのギター、そして歌のランタンがぎっしりと飾られていました。「先祖を偲んで命日を祝ったんです。音楽と歌のおかげで、近所の人たちは朝から晩まで心が一つになりました」と家の主人は明かしました。その夜、彼と友人たちは朝まで熱心に歌い、演奏しました。趣味でギターを弾く「アマチュア」だった彼は、とても愛情深い人でした。

この肥沃な沖積地では、ゆりかごやハンモックに揺られた子どもたちは、両親が「遊びに来る」という声を聞くと、もうすでに喜びで目を瞬きすることを知っています。南部の民俗音楽は、デルタ地帯の住民に特有の「3つの文化層」、すなわち川、野原、そして庭園と溶け合っています。

芸術家やアマチュアは、この地の住民の何世代にもわたって脈々と受け継がれてきました。まるで畑や庭で作業しているかのよう、あるいは運河や小川で泳いでいるかのように、彼らは演奏し、歌います。家の中で、庭で、あるいは畑や川岸で、ただ足をこすったり、ゴザに登ったり、日本酒を一杯飲んだり、感傷的な歌を数行「捧げたり」、弦を調弦して数拍子を奏でたりするだけで、見知らぬ者同士が兄弟のように親しくなるのです。アマチュア音楽はベトナム人とともにオーストラリア、フランス、アメリカ、カナダへと伝わっていきました。

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2019年のテトを前に、私はカオラン＝ドンタップを訪れ、当時102歳だった南部伝統音楽の「生きた宝」、ヴィン・バオ氏と話をしました。彼の繊細さ、才気、ユーモア、そして彼の血と肉に深く溶け込んだ「蚕糸紡ぎ」のキャリアを目の当たりにし、アマチュア音楽の魔法のような変遷について多くのことを悟りました。

西洋音楽が7つの音符で表現するのに対し、ベトナム人はペンタトニックスケールと5本の弦だけで人々の心を揺さぶり、数え切れないほどの甘く豊かなメロディーを生み出し、喜び、怒り、愛、憎しみといったあらゆる感​​情を表現します。カオ・ヴァン・ラウ作曲の「Da co hoai lang」は、深みのあるメロディーと感情豊かな歌詞が秀逸です。「Tu dai han」は胸を締め付けるような感動的な曲で、人々の心を穏やかにしてくれます。一方、「Hanh van」と「Xuan tinh」は明るく活気にあふれています。

「蚕の命はもう終わり／もう手遅れだけど、旧友に送る…」――「ナム・アイ」の歌を歌い終えた直後、ヴィン・バオ氏の指は突然、しなやかに琴の鍵盤を弾き、押し、押し、そして押し続けた。滑らかで美しい「リウ・トゥイ・チュオン」の音楽が途切れることなく流れ続けた。「ドン・カ・タイ・トゥは単なる娯楽ではなく、人生における人間哲学、人々の流転する運命を教えてくれる。琴を演奏し、教えることは、祖先のルーツに立ち返ることでもある」と故人は強調した。

バク・リュウはアマチュア音楽を尊重し、保存しています

ドン・カ・タイ・トゥは、南部の土地と人々への愛情に満ち溢れています。学術的であると同時に民俗的な芸術形式です。その自由で、束縛がなく、型破りな特徴は、2拍子、4拍子から16拍子、32拍子、そして64拍子へと変化するリズムに表れています。それはまるで、新たな土地を開拓し、開拓してきた先祖たちの粘り強く、粘り強い足跡のようです。

6バク、3ナム、7ハ、4オアンのアマチュア音楽作品は、キム、コ、トラン、フルート、バウなどの楽器と融合し、調和のとれた、心に響く魅力的な雰囲気を醸し出しています。「音符」だけでも才能と芸術性が伝わってきます。演奏に装飾や「自由な演奏」がなければ、それは月のない夜、干上がった川のようになってしまうでしょう。

1972年、音楽家のヴィン・バオとトラン・ヴァン・ケ教授は、フランスのパリでオコラとユネスコのために「南部アマチュア音楽」の演奏と録音を行いました。その卓越した演奏により、バオはフランス政府から芸術文学賞を受賞しました。音楽家のヴィン・バオ、トラン・ヴァン・ケ教授、そして音楽家のグエン・ヒュー・バという3人の才能溢れるアーティストが演奏したアマチュア音楽のディスクは、一時期ベストセラーリストに名を連ねました。

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ドン・カ・タイ・トゥは、芸術性と民俗性、地域社会との繋がり、創造性の柔軟性、そして文化的・歴史的価値の完璧な融合により、1世紀にもわたって力強い生命力を維持してきました。2011年までに南部だけでも、最大2,500のクラブ、グループ、家族が数万人の参加者を抱えるほどの芸術形態が他にあるでしょうか。

それは、私たちの祖先が歩んだ創造的で称賛に値する芸術の旅であり、南部の人々の献身と情熱もその一つでした。100歳を超える音楽家ヴィン・バオ氏は、今もなおオンラインで、留学生を含む若い世代に伝統音楽を教えています。トラン・ヴァン・ケ教授は、2014年にバクリエウで行われたドン・カ・タイ・トゥの芸術保存のための会議で、車椅子に乗った彼が階段を上り、ホールに上がる姿を見て、皆が感動しました。彼らは皆、南部アマチュア音楽の揺籃の地で育ち、生涯を通じてこの芸術に情熱を注ぎ、献身的に取り組んできました。

その情熱は今もなお燃え盛っており、各地へと広がっています。カントー市在住で、アマチュア歌唱で40年以上の経験を持つ人民芸術家、チュオン・ウット氏は、「根を育てれば枝は伸びる」と信じています。今日のカイルオンの前身であるカ・ラ・ボーというジャンルの起源は、アマチュア歌唱でした。

カントーの功労芸術家チュック・リン氏によると、何年も前、西洋の音楽研究者たちがベトナムを訪れ、伝統音楽や民謡を録音した際、彼女も招待客の一人だったという。録音後、彼らはそれら全てを持ち帰ったという。

アーティストのリン・フイエン氏が初めて『Da Co Hoai Lang』の一節を「下書き」したとき、ミゲル監督と共同脚本家のファゼンデイロ氏は感動し、すぐにそれを脚本に取り入れました。その結果、『グランド・ツアー』は2024年のカンヌ国際映画祭で最優秀監督賞を受賞しました。

カントーでは、アーティスト夫婦のチャン・ティエンとキエウ・ミー・ドゥンによる「美術館」が有名です。彼らは長年引退していますが、若い世代のために今も精力的に「絹を紡ぎ」続けています。ドン・カー・タイ・トゥは、TikTok、Facebook、YouTubeなどのオンライン講座でも教えられており、数万人のフォロワーとコメントが寄せられています。

「音楽を聴くには南へ行きなさい…」。2013年にユネスコの無形文化遺産に認定されたドン・カ・タイ・トゥは、南部の多くの地域にとってかけがえのない精神的・文化的財産であり、全国ドン・カ・タイ・トゥ・フェスティバルはこれまで3回開催されています。

天河と侯江沿いには、地域の文化的アイデンティティを織り成し、伝える「絹糸」が数え切れないほどあります。「待つ妻はいつも夫の知らせを待ちわびている／どうか残酷なことをしないで…」。数百年、幾多の波乱にもめげず、懐かしい声が今もなお心に響き、まるで人間らしさとルーツの響きのように響き渡っています。これこそがデルタ地帯の核心であり、永遠の響きなのです！

出典: https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm