タンランドにおけるフン王崇拝とその痕跡

どこへ行っても／祖先の記念日のおかげで、私たちは3月10日を祝います。この民謡は、何世代にもわたってベトナム人の心に深く刻まれてきました。毎年フン王記念日になると、すべてのベトナム人は祖先とルーツに目を向け、歴史と伝統文化への誇りを抱きます。そして、フン王記念日は、偉大な国民的結束の力となる、独特の文化的象徴となっています。

タンランドにおけるフン王崇拝とその痕跡マイアンティエン祭は、18代フン王の養子伝説にちなんで名付けられています。

フン王の命日祭は、我が国におけるフン王崇拝の典型的かつ具体的な表現です。フン王崇拝は、ベトナム国家の形成と発展の歴史、そしてベトナム国家の創始者であるフン王と深く結びついています。

伝説、民話、そして歴史文書によると、フン王はベトナム民族史上最初の国家であるヴァンラン国を建国しました。ヴァンラン国は、輝かしい紅河文明とともに、国の発展の基盤を築きました。この時代の文化的価値観は、ベトナム国民の生活と魂に徐々に浸透し、今日まで国民によって守られ、発展させられてきた民族文化の真髄となりました。

フン王崇拝は、祖先崇拝に由来しています。より具体的には、この信仰は祖先崇拝の最高の表現となり、祖先の功績への感謝と結びついたベトナム文化の独自性を形作っています。史料によると、レー朝以後、フン王崇拝は地元の人々によって行われていました。レー・タン・トン王の治世には、フン寺の祭典が国家レベルにまで引き上げられ、宮廷を代表する官僚が祭典を主宰しました。歴史の幾多の紆余曲折を経て、フン王崇拝はベトナムの人々によって創造され、実践され、今日まで受け継がれてきました。そして、ベトナムの人々の共通の信仰は、人類の無形文化遺産として尊重されてきました。

現在でも、フン王朝時代に関連する伝説や遺跡が全国に数多く残っています。中でも、タンランドはフン王朝時代の多くの遺跡と結びつく代表的な地域の一つです。まず挙げられる遺跡は、その地名です。伝説によると、フン王はヴァンラン国を建国し、国土を15の県に分け、そのうちクーチャン県（現在のタンホア県）は大きな県の一つです。次に、ドンソン文化は、青銅の鋳造と水稲に関連するフン王朝時代の代表的な文明・文化の一つです。さらに、母アウコーと父ラックロンクアンを崇拝する信仰と習慣は、海から高地まで、フーナ遺跡地区（ヌータン）、ディエンチュン（バトゥオック）、ガーフーコミューン、ガーバック（ガーソン）など、多くの地域で今もなお残っています。

特に、タンランドは、フン王時代の人物に関する多くの遺跡や伝説、奇跡とも結びついています。その典型的なものが、ガソン県ガフーコミューンのマイアンティエン寺院とマイアンティエン祭です。この寺院と祭は、18代フン王の養子であるマイアンティエンが無人島をスイカの栽培で有名な肥沃な土地に変えたという伝説に関連しています。その無人島が現在のガソンランドです。また、ホーバイ寺院（イエンディン）は、フン王の息子であるラックハウホップラン神を崇拝しています。ゴックラック県タックラップコミューンの聖ギオンを崇拝する遺跡は、鉄の馬に乗り、鉄の兜をかぶり、鉄の剣を使ってアンの侵略者を倒し、空に飛んだ英雄聖ギオンの物語に関連しています。バンチュンとバンデー祭り（サムソン市）は、ラン・リューがもち米を使ってバンチュンとバンデーを作ったという伝説を思い起こさせます。ドンコー寺 - ドンコー寺祭り（イエンディン県イエントーコミューンダンネー村）は、ドンコー神、あるいは青銅の鼓神とも呼ばれる神にちなんで名付けられています。この神は、初代フン王が南方の敵ホートンを倒すために軍を率いてカ・ラオ村（現在のダンネー村）に立ち寄った際、フン王を助けて敵と戦った際に現れたと言われています。

さらに、カムトゥイ、ガーソン、ハーチュン、クアンスオン、ティンジャーなどの地域には、クアンテ、リントン、クイミン、ファンニャックなどの将軍を祀る遺物があります。フン王時代の人物にまつわる遺物や祭りが維持・開催されており、毎年多くの人が訪れ、参拝しています。

数世紀にわたり、フン王朝時代に関連する文化的堆積物と歴史文化遺産は、タンホア族の人々によってその起源への誇りをもって保存・発展されてきました。そして、それらの堆積物はタンホア族の共同生活の中で永遠に広がり続ける力の源となり、内発的な力となり、持続可能な発展の確固たる基盤となっています。

文と写真：Thuy Linh

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