霧と雲の中に佇むコン族の文化美

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17世紀以降に現れたコン族は、ベトナムの領土に、人里離れた山や川に定住し、アイデンティティ豊かな文化を築き上げました。色彩豊かで優美な衣装から祭りまで、すべてが広大な霧と雲に隠れた文化的な美しさを創り出しています。

サ族、マン族としても知られるコン族は、北西部、主にライチャウ省とディエンビエン省に居住しています。人口1万人未満の民族でありながら、多くの独特な伝統文化を今もなお保っています。

Vẻ đẹp văn hóa của người Cống giữa đại ngàn sương mây

伝統衣装もまた、コン族の美しいアイデンティティです。（写真：トラン・コン・ダット）

ユニークな料理と衣装

コン族の日常の食事は、この地域の他の民族と同様に、主に米またはもち米で、肉や野菜も加えられます。さらに、生活は自然と密接に結びついており、コン族の料理も自然から生まれたものです。祝日や旧正月には、祖先を祀る稲作祭で、豚肉、もち米、丸鶏、トウモロコシの餅、ワインなどの料理が盛られます。

ライチャウ省ムオンテ郡ナムカオ村の職人リー・ティ・ギオン氏によると、トウモロコシのケーキ、ヤムイモのケーキ、米のケーキ、トウモロコシを詰めたカニ、干し魚、干し肉などは、特に祭りの時期によく食べられるコン族の代表的な料理です。コン族の人々は皆、これらのケーキの作り方を知っており、行事ごとにシャーマンを招いて儀式を行います。また、チャカチャヴァンもコン族に人気の料理です。豚の血をヴォンヴァンの葉と苦いハーブで煮込んだこの料理は、胃腸の不調の治療や腹痛の時によく食べられます。

石蟹もまた、コン族にとって特別な扱い方をされます。カニは農作物を守る動物だと信じられているため、清流で捕獲されたカニは、きれいに洗って半分に割り、身をすべて取り除き、トウモロコシの粉を詰めてカニの形に戻し、盆に盛り付けます。旧暦の8月、新年を祝う時期には、コン族の人々はカニを狩猟採集道具に結びつけ、シャーマンが道具を崇拝する儀式を行うのが一般的です。

伝統衣装もまた、コン族の美しいアイデンティティです。男性は黒藍色の衣裳をまとい、ボタンは布の結び目で留めます。女性はより凝った装いで、アクセサリーと組み合わせます。未婚女性は後ろで髪をまとめ、既婚女性は頭の上で髪をまとめます。その髪には、左右対称に銀貨が飾られたヘアピンが付けられます。

コン族の女性の頭飾りは、黒タイ族のものと似たピュウ・スカーフです。女性らしい美しさを際立たせ、健康を守るために、銀や金の宝飾品を身につけることが多いです。コン族の女性は2種類のシャツを着用します。1つは長袖で、青、赤、黄、白のパネルが交互に配置され、裾には独特の刺繍模様が施されています。もう1つは袖が黒く、胸元が分かれたシャツで、裾には銀のボタンと色糸で装飾されたボタンが付いています。コン族の人々は、シャツに花柄または黒の古代模様のスカートを合わせます。

ナムカオ地区に来ると、ここの娘たちはどの家にもベムがあることを誇りに思います。ベムとは、布地、衣服、宝石などを含む、母から娘への結納品です。ベムは常に祭壇の下に置かれ、決して動かされることはありません。コン族の優れた織り技術により、ベムは時が経っても腐ったりカビが生えたりすることなく、常に厚みがあり、新鮮な状態を保っています。

独特の国民文化

新米供養祭に加え、コン族には他にも多くの特別な新年のお祝いがあります。村への供養祭は、旧暦の3月、種まきの季節の前に行われます。村は門を建て、1日間村への立ち入りを禁じる禁忌の札を立てます。供え物は魚とカニのみで、鳥や獣が村に害を及ぼさないことを祈り、良質な青々とした稲穂を祈願してエシャロットを数房植えます。

コン族の人々は「森の精霊」にタバコを供える際、タバコを葉の上に置き、岩の上に置くことが多い。供えた後、沐浴をする。コン族の信仰によると、「森の精霊」は最も強い精霊であり、しばしば人々に害を及ぼす。煙を吸わせると、森の精霊は再び人々に害を及ぼさなくなる。昔、家族に病人がいると、森の精霊にもタバコを供えた。病状に応じて、対応する動物が選ばれていた。

コーンフェスティバル（旧暦の5月下旬から6月上旬）トウモロコシの収穫期です。トウモロコシは数百年にわたりコン族の主要な食用作物であり、そのため、トウモロコシ祭りの主な供物もトウモロコシで作られています。

かつてコン族には、妻が義理の両親の面倒を見るため、妻の実家に8～12年間同居する習慣がありました。これは、妻の実家への生誕への感謝のしるしでした。現在では、この期間は2～3年に短縮され、妻の実家に同居する習慣はもはや存在しません。結婚式は、旧暦の11月から12月頃の閑散期に執り行われます。花嫁の実家は、毛布、マットレス、衣服、ナイフ、鍬、スコップ、豚、鶏などの持参金を妻に贈ります。

コン族の人々は、新米供養祭に加え、他にも多くの特別な新年の祝日を祝います。（出典：莱洲新聞）

コン族の人々は、儀式、つまり「儀式」を特に重視しています。娘を夫の家に送り出す前に、花嫁の家族は最も厳粛で神聖な儀式を執り行います。花嫁の家族におけるこの儀式の主な意味は、娘を花嫁の家族の祭壇から「切り離す」（つまり、娘はもはや家族の祖先の祭壇の一部ではない）ことです。花嫁を迎えた後、花婿の家族も「nhập hồng（入花）」の儀式を執り行い、花嫁を花婿の祖先である家族の祭壇に「入れる」必要があります。

森から生まれ、山の渓谷で育ったムオンテ県コン・ナム・カオ族は、山、森、木々、花、鳥、動物たちの色彩に彩られた文化遺産を誇ります。彼らは歌を通して、仕事の疲れを癒し、互いへの思いやりや愛情を分かち合い、愛する人への思いを表現します。コン族の民謡と融合し、ピ・ルイムダンスやフープダンスといった民俗舞踊は、人々とコミュニティ、そして互いを結びつけ、不思議な魅力を生み出しています。

歴史的過程を通じて、コン族（ムオンテ族、ライチャウ族）は「分離することなく統合する」という民族アイデンティティの価値を推進し、経済社会の発展に貢献してきました。現在、全世帯が耕作地を所有し、国家の支援を受けて飢餓と貧困の削減に努めています。また、籐、竹、織物などの工芸品を習得して海外に輸出し、食品や伝統医学といった民族の特産品の取引を行い、他の民族との格差を縮めています。

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