「2024年は大晦日の礼拝はすべきではない」と煽る、専門家の見解は？

（ダン・トリ） - 今年は大晦日に礼拝すべきではないと主張する動画がソーシャルメディア上で拡散している。文化専門家は「オンラインシャーマン」の不条理さと混乱を指摘している。

「厄除けのために大晦日に供物をする」最近、SNSでは専門家や文化研究者を名乗る人々が、年内に大晦日に供物を供えるべきではないと主張する動画や記事を拡散しています。彼らは、年越しの期間が新年の初日であると主張しています。今年の年越しの期間は旧暦12月25日です。つまり、旧暦12月24日の夜から25日の朝、つまり2月4日が新年の変わり目となります。これが大晦日です。 「通常、この時期には各家庭で大晦日に供物を捧げますが、25日はマウ・トゥアットの日で、エネルギーが良くないため、不運を招くと言われています。この日に大晦日に供物を捧げると、家の持ち主はあらゆる悪いものを吸収してしまうのです。そして、旧暦1月1日（2月10日）は新年の初日ではないため、供物を捧げても意味がなく、褒美も罰もありません」と、文化専門家を自称する僧侶がTikTokに投稿しました。この動画を見た多くの人が強い不安を感じました。「誰もが新年に良いことが起こることを期待しています。大晦日に供物を捧げると不運を招くなら、誰が儀式を行う勇気があるでしょうか？」と、 ハノイ市タン・スアンのヴー・トゥ・トゥイさんは語りました。

大晦日の供え物（写真：ホン・アン）。

東洋建築文化研究所所長で文化研究者のグエン・チョン・トゥエ氏は、暦には太陽暦、太陰暦、節気暦など、様々な種類があると述べた。旧暦と新年の移行時期の計算は太陰暦に基づいており、節気暦とは関係がない。実際、西暦の西暦が旧暦の初日より前か後かはごく普通のことで、単に暦の計算における数学的な差異に過ぎない。「西暦の西暦の真夜中に大晦日の供物を捧げるという考え方もまた誤りです。節気の切り替わりの時刻が夜12時であることは非常に稀です。例えば、今年は西暦の西暦12月25日午後3時27分に西暦の西暦が切り替わるため、夜12時以降はまだ旧暦のままです」とグエン・チョン・トゥエ氏は述べた。

東洋建築文化研究所所長で文化研究者のグエン・チョン・トゥエ氏は、今年は悪天候のため30日の夜に大晦日の礼拝を行うべきではないという意見は根拠がないと断言した（写真：人物提供）。

また、東洋建築文化研究所所長によると、最近、ソーシャルメディア上で大晦日の礼拝は30日の夜ではなく24日の夜に行うべきだという意見が広まっているという。これは歪んだ見解であり、人々の注目を集め、交流を深め、閲覧数を増やすために誤って拡散されている。「テトは神聖な瞬間であり、古代から現代に至るまで、あらゆる階層の人々の意識の中に存在しています。テトには、私たちが守るべき多くの美しい慣習があります。したがって、伝統的な美しさに影響を与えないように、歪んだ誤った見解を排除する必要があります」と専門家は強調した。ラープ・スアンと大晦日の区別。多くの人々の懸念に応えて、風水専門家のファム・クオン氏は、オンラインのシャーマンの動画に見られる不合理な点を指摘した。この専門家によると、二十四節気は太陽が地球を回る軌道に基づいて時間を分割し、各季節の天候や自然環境の変化を観察するシステムです。言い伝えによると、1年365日は24節気で、ラプ・スアンが最初の節気となり、ヴー・トゥイ、キン・トラップ、スアン・ファン、タン・ミン…と続き、ダイ・ハンで終わります。各節気は15日間続きます。ラプ・スアンの期間は、毎年2月4日（または2月5日）に太陽暦に従って計算され、2月18日（または2月19日）に終了します。2024年のラプ・スアンは太陽暦の2月4日に始まります。ベトナム人にとって、二十四節気は重要な祝日にはほとんど使用されません。最も人気のあるのは、墓参りの儀式があるタン・ミンです。ラプ・スアンを含む他の二十四節気では、通常、儀式はありません。賤賤期は、気候が温暖で植物がよく育ち、陽のエネルギーが豊富な時期と重なることが多く、新しい作物の種まきや、家の着工、結婚など、重要な行事を行うのに非常に好ましい時期です。易経や四柱推命の研究者によると、賤賤期は新年の始まりとされています。これはあくまでも学術的な意味で用いられているだけです。クオン氏によると、オンラインのシャーマンによる予言は誤解を招きやすく、「この男の髭をあの女の顎に当てる」といった、太陽暦とベトナムの旧正月に関連する大晦日の礼拝儀式を同一視する風潮があります。「古代から現在に至るまで、ベトナム（あるいは中国、台湾、韓国など）の祝日はすべて太陽暦ではなく、常に太陰暦（太陰暦）に従ってきました」と、風水専門家のファム・クオン氏は強調しました。文化研究者によると、テト・グエン・ダンはベトナムの八大祭の概念の一部であり、テトの期間中に供物を捧げる日として、グエン・ダン、トゥオン・グエン、ハン・トゥック、ドアン・ゴ、チュン・グエン、チュン・トゥ、トゥオン・タン、ドン・チなどが挙げられる。テトの祝日の中には短縮されたものもあるが、テト・グエン・ダンは今もなお、伝統的かつ本来の価値を保持している。

ハノイの人々は旧正月を迎えるために桃の花を買う（写真：Huu Nghi）。

テト・グエン・ダンはベトナム最大の祭りで、テト・カ（Tet Ca）とも呼ばれています。「グエン・ダン」という2つの単語は中国語の名詞で、「グエン」は始まり、「ダン」は早朝、「グエン・ダン」は年の最初の朝を意味します。テト・グエン・ダンは大晦日の儀式（旧年と新年の移行期）から始まるため、太陰暦では必ず1月1日のティ（Ty）の時刻となります。専門家のファム・クオン氏は、「大晦日をラップ・スアン（太陽暦の2月4日または5日）で計算すると、ベトナム人の意識の中で数千年にわたり定着してきたテト・グエン・ダンの時刻が全く変わってしまいます。これは誤った概念であり、批判されるべきです」と強調しました。大晦日の儀式は、トゥル・ティッチ（Tru Tich）とも呼ばれます。民間信仰によると、大晦日の儀式には「旧年を送り出し、新年を迎える」という意味があり、旧年の神々を送り出し、新年の神々を迎え入れ、家族に平穏で幸せな新年を祝福するよう神々に祈るのです。「その日の運勢が良いか悪いかに関わらず、すべての家族が必ず行うべき重要な儀式です。運勢の悪い日に大晦日に礼拝すべきではないという考えは、ベトナム文化の意味に対する歪んだ見方と理解の欠如を示しています」と、この専門家は強調しました。ソーシャルメディアの普及に伴い、SNS上でスピリチュアル専門家、文化専門家、風水専門家を名乗る人がますます増えています。彼らは検証が難しい情報を提供し、多くの人々を不安にさせています。多くの人が、あれこれと不安を抱き、それを信じてしまうのです。こうした状況に直面し、文化専門家たちは、大晦日の礼拝儀式、あるいはより広義には祖先や神々を崇拝する習慣は、ベトナム人の精神的信仰における美しい特徴であり、数千年にわたり受け継がれてきたものであり、ますます標準化され、何世代にもわたって受け継がれてきたものだと指摘する。「私たちは祖先の伝統を守り、従うべきです。相談する必要がある場合は、公式の情報源や信頼できる専門家に頼るべきです。誤解を招く情報を提供したり、悪意を持って脅迫したり、販売促進や閲覧数の増加を狙ったりするインターネット上の『オンライン専門家』に耳を傾けるべきではありません」とファム・クオン氏は述べた。

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