ពិធី​លាង​សក់​របស់​ប្រជាជន​ថៃ​ស្បែកស - សម្រស់​វប្បធម៌​ពិសេស​នៃ​តំបន់​ភាគពាយ័ព្យ

នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិថៃស្បែកស ការលាងសក់មិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហាអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដើម្បីលាងជម្រះសំណាងអាក្រក់ ដកថាមពលអាក្រក់ចេញ។ ជូនពរឆ្នាំចាស់ ជួបតែសំណាងល្អ...

ពិធីអ៊ុតសក់ (Lung Ta) របស់ជនជាតិថៃស្បែកសនៅស្រុក Quynh Nhai ខេត្ត Son La ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរបស់នារី Han ដែលបន្លំខ្លួនជាបុរសដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ នៅពេលដែលនាងបានទទួលជ័យជម្នះនៅថ្ងៃទី 30 នៃ Tet នាងនិងទាហានរបស់នាងបានសម្រាកនិងងូតទឹកនៅមាត់អូរដើម្បីអបអរសាទរជ័យជំនះនិងស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី។

កន្លែងដែលនាងងូតទឹក មេឃស្រាប់តែបញ្ចេញពន្លឺរស្មី ហើយពពកចម្រុះពណ៌លេចមកស្វាគមន៍នាងទៅកាន់ឋានសួគ៌។

ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងដឹងគុណចំពោះការរួមចំណែកដ៏ធំធេងរបស់នាង ប្រជាជននៃស្រុកទាំង 16 របស់ប្រទេសថៃ រួមទាំង Chau Chien (Chau Quynh Nhai) បានសាងសង់ព្រះវិហារមួយដើម្បីគោរពបូជា Lady Han (នៅភូមិ Muong Chien ឃុំ Muong Chien) ថ្វាយបង្គំព្រះនាងក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងចូលឆ្នាំសកល និងរៀបចំពិធីអ៊ុតសក់នៅរសៀលថ្ងៃ ទី 30 ខែ Tet ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដើម្បីបួងសួងដល់ប្រជាជនភូមិឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខ និងសុភមង្គល។ ការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប។

ប្រាសាទ Nang Han ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់អាងស្តុកទឹក វារីអគ្គិសនី ដូច្នេះហើយក្រោយឆ្នាំ 2012 សហគមន៍ និងស្រុកបានប្តូរទីតាំងទៅភ្នំ Pu Nghiu ឃុំ Muong Giang ហើយបានសាងសង់ប្រាសាទ Linh Son Thuy Tu ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះភ្នំ និងព្រះទន្លេ។

បន្ទាប់ពីពិធី យិន-យ៉ាង នៅឯផ្ទះឈើហើយ អាចារ្យ និងជំនួយការរបស់គាត់ រួមជាមួយនឹងអ្នកភូមិ បានទៅកាន់កំពង់ផែក្បែរភូមិជនជាតិថៃ ដើម្បីធ្វើពិធីលាងសក់។ (រូបថត៖ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិវៀតណាម)

មុនពេលពិធីនេះ ភូមិទាំងមូលមានការប្រជុំមួយ ដែលមានព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ (ដែលជាអាចារ្យ) និងមេភូមិជាម្ចាស់ផ្ទះរៀបចំ រៀបចំគ្រឿងឧបភោគ បរិភោគ និងគ្រឿងសក្ការៈបូជា។ តង្វាយ​ទាំង​ប្រាំបួន​ត្រូវ​បាន​គេ​រៀបចំ​នៅ​ក្បាល​ត្រកូល​ដើម្បី​បូជា​ដូនតា​គឺ ព្រះនាង​ហាន ព្រះ​ភ្នំ ព្រះ​ទន្លេ និង​ព្រះ​ផែនដី។

យុវនារី​រៀបចំ​សាប៊ូ​ដុំ​ឈើ ស្លឹក​ឈើ​ក្រអូប (យក​ពី​ព្រៃ) និង​គ្រឿង​ទេស​ផ្សេងៗ​សម្រាប់​រៀបចំ​ឆ្នាំង​ទឹក​ក្រអូប​សម្រាប់​លាង​សក់​សមាជិក​គ្រួសារ​ទាំង​អស់។ លើសពីនេះ ស្ត្រីក្នុងគ្រួសារ និងសមាជិកដទៃទៀត រៀបចំស្រា សាច់ នំខេក បន្លែព្រៃ ត្រីទន្លេ សម្រាប់តង្វាយ និង ធ្វើម្ហូប ក្នុងគ្រួសារ និងត្រកូលនីមួយៗ ក្នុងថ្ងៃបុណ្យ។

យុវជន​ក្នុង​ភូមិ​សម្អាត​ច្រាំង​ទន្លេ​ដែល​ពិធី​លាង​សក់​ប្រារព្ធ​ឡើង ដាំ​បង្គោល និង​រៀបចំ​កន្លែង​សម្រាប់​លេង​ហ្គេម ច្រៀង និង​រាំ។ សិប្បករ​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​ភូមិ​រៀបចំ​ឧបករណ៍​ភ្លេង (ស្គរ គង) សម្រាប់​ការ​សំដែង​ប្រជាប្រិយ។ ក្នុងពិធីនោះ សិប្បករនឹងជ្រើសរើសយុវជន ២នាក់ កាន់ស្គរ និងគង និងនារី ២នាក់ ដើម្បីលេងគង និងស្គរ ក្នុងពិធីកាន់ថាស និងរាំពេញពិធីបុណ្យ។

អ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសត្រូវតែមិនមានសំណាងអាក្រក់ពេញមួយឆ្នាំ គ្មានការស្លាប់ ឬជំងឺក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ ហើយមនុស្សវ័យក្មេងខ្លួនឯងក៏មិនត្រូវធ្វើអ្វីអាក្រក់ដែរ។

ប្រជាជន​ក៏​ហាត់​ច្រៀង និង​រាំ ដើម្បី​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​សំដែង​សហគមន៍។

នៅថ្ងៃបុណ្យ អ្នកភូមិរៀបចំក្បួនដង្ហែទៅកាន់ប្រាសាទណាងហាន រួមមាន អាចារ្យ មេភូមិ តំណាងភូមិ និងឃុំ គូស្វាមីភរិយាដែលមិនទាន់រៀបការ យកដង្វាយ មួយក្រុមកាន់ស្គរ និងគង ចាស់ជរា ក្មេង ប្រុស ស្រី ជាពិសេសក្រុមមនុស្សប្រុសស្រីក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងអ្នកភូមិ។

ពេល​មក​ដល់​ហើយ ប្តី​ប្រពន្ធ​ក៏​យក​តង្វាយ​ទៅ​ព្រះ​ទន្លេ និង​ព្រះ​ភ្នំ​សម្រាប់​ឱ្យ​អាចារ្យ​ធ្វើ​ពិធី ។ ពិធី​នេះ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ខាង​ក្រៅ​គង និង​ស្គរ​ត្រូវ​បាន​លេង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ក្បួនដង្ហែទៅកាន់ប្រាសាទ Han Lady ប្រគេនចង្ហាន់ដល់ Han Lady ទេវតា និងអ្នកភូមិធ្វើពិធីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខដល់អ្នកភូមិ និងអានសូត្រសូត្ររំលឹកសមិទ្ធផលរបស់ Han Lady ។

ក្រោយ​ពី​ពិធី​នោះ អ្នក​ភូមិ​បាន​យក​អណ្តូង​ទឹក​ពី​លើ​មេឃ​ក្បែរ​ប្រាសាទ Han Lady ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ និង​បញ្ចៀស​វិញ្ញាណ​អាក្រក់។ ក្បួន​ដង្ហែ​បាន​បន្ត​វាយ​ស្គរ​គង និង​រាំ​អុជ​ធូប​នៅ​ប្រាសាទ Han Lady ។

បន្ទាប់ពីការថ្វាយដង្វាយ និងថ្វាយបង្គំព្រះនាងហាន នៅព្រះវិហារ ក្បួនដង្ហែបានបន្តវាយស្គរ និងគងពីប្រាសាទទៅកាន់មាត់ទន្លេ។ ជនជាតិថៃ Quynh Nhai ជឿថានៅពេលនេះ Lady Han បានចុះទៅមាត់ទន្លេដើម្បីកក់សក់។ សំឡេង​ស្គរ និង​គង​ក៏​បណ្ដេញ​វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ចេញ​ពី​ភូមិ ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​រីករាយ​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​និទាឃរដូវ​ដោយ​សុខសាន្ត។

មកដល់មាត់ទន្លេ ដែលអ្នកភូមិរៀបចំបង្គោលនៅលើដីរាបស្មើ គ្រប់គ្នាដែលចូលរួមក្នុងក្បួនដង្ហែបានបង្កើតជារង្វង់ជុំវិញបង្គោល ប្រៀបដូចជាការស្វាគមន៍ព្រះទន្លេ ដោយថ្វាយដង្វាយព្រះទន្លេ និងភ្នំព្រះ ជារបាំប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងរង្វង់មូលក៏មានល្បែងគប់កោណ ដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខរវាង យិន និង យ៉ង់ ជាឆ្នាំរីករាយ ដំណាំល្អ ចិញ្ចឹមសត្វ ជួបតែសេចក្តីសុខ និងកូនចៅ...

ទន្ទឹមនឹងពិធី xoe គ្រូសូត្រមន្តនឹងសូត្រធម៌នៅមុខបង្គោល បង្ហាញពីការជូនពររបស់អ្នកភូមិចំពោះព្រះក្នុងឆ្នាំថ្មី ក៏ដូចជាការថ្លែងអំណរគុណចំពោះការគាំទ្រ និងការពារពីទេវតាឆ្នាំថ្មី។

ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​លាង​សក់ ព្រះ​អាចារ្យ និង​មនុស្ស​មួយ​ក្រុម​នាំ​គ្នា​ទៅ​ច្រាំង​ទន្លេ​ទី​១ ដោយ​កាច់​ស្លឹក និង​មែកឈើ​នៅ​តាម​ផ្លូវ ដើម្បី​ប្រោះ​ទឹក​បរិសុទ្ធ​ពីលើ​មេឃ ដើម្បី​បញ្ចៀស​វិញ្ញាណ​អាក្រក់ និង​សម្អាត​កន្លែង​ងូត​ទឹក ។ ក្រោយ​ពី​ប្រោះ​ទឹក​រួច ព្រះ​ឥសូរ​បាន​បោះ​ស្លឹក និង​មែក​ឈើ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទន្លេ ហាក់​ដូច​ជា​បណ្ដេញ​អំពើ​អាក្រក់​មិន​ឲ្យ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ។

ក្រោយចលនារបស់ព្រះគ្រូចៅអធិការ គ្រប់ៗគ្នាបានប្រោះទឹក បោះមែកឈើបៃតងទៅក្នុងទន្លេ ក្នុងបំណងរុញច្រាន បណ្តេញរបស់អាក្រក់ដែលរសាត់ទៅដោយទឹក កុំឲ្យធូលីដីតាមច្រាំងទន្លេ ដើម្បីឲ្យពិធីបានជោគជ័យ និងសុវត្ថិភាពគ្រប់ៗគ្នា។ ទេវតាបានក្រាបថ្វាយបង្គំក្នុងទិសទាំងបួន ដើម្បីអរព្រះគុណដល់ព្រះនៃទិសទាំងប្រាំ គឺ ព្រះទន្លេ ព្រះភ្នំ ព្រះផែនដី ... បន្ទាប់មក បុរសទាំងឡាយបានប្រោះទឹកទន្លេលើក្បាលដើម្បីធ្វើពិធី រួចកក់សក់ និងងូតទឹកដោយអត្ថន័យនៃការងូតទឹកនាចុងឆ្នាំ និងការចុះសម្រុងគ្នានៃយិន និង យ៉ាងនៅលើទន្លេក្នុងពិធី។

នៅ​កំពង់​ផែ បុរស​ក្មេងៗ​ធ្វើ​ពិធី​លាង​សក់។ (រូបថត៖ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិវៀតណាម)

ច្រាំងទន្លេខាងក្រោមគឺជាកន្លែងដែលពិធីបុណ្យពិតជាកើតឡើង។ នារីដោះសំពត់ និងអាវធំ ប្តូរជាសំពត់វែងពីដើមទ្រូង តម្រង់ជួរតាមមាត់ទន្លេ នីមួយៗមានអាងទឹកមានក្លិនក្រអូបដាក់នៅខាងមុខ លាយជាមួយនឹងទឹកល្អដែលយកពីលើមេឃមកល្អនៅប្រាសាទនាងហាន ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃទឹកក្រអូប ធ្វើឱ្យមនុស្សមានក្លិនក្រអូប រៀបចំសម្រាប់រដូវថ្មី អណ្តូងទឹក មេឃមានចិត្តមិនហ៊ានប្រព្រឹត្តអាក្រក់។

យុវនារីស្លៀកឈុតងូតទឹកខ្មៅ ឈរនៅមុខអាងទឹកក្រអូប បែរខ្នងទៅមាត់ទន្លេ បែរមុខទៅមាត់ច្រាំង កោរសក់ចុះក្រោម រង់ចាំគ្រូមន្តអាគម។ ព្រះសាស្ដានឹងឈរនៅក្បាលជួរ ហើយសុំព្រះទន្លេ ព្រះភ្នំ និងព្រះផែនដី ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីវ័យក្មេង ដែលជាសិស្សរបស់ Lady Han កក់សក់ និងងូតទឹកដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី។

គ្រូ​បង្វឹក​វេន​គ្នា​ដើរ​តាម​ជួរ​ប្រោះ​ទឹក​ក្លិន​ក្រអូប​ដើម្បី​បន្សុទ្ធ​ចិត្ត​នារី​ម្នាក់​ៗ។ បន្ទាប់ពីប្រោះអ្នកចុងក្រោយគាត់នឹងបោះមែកឈើពណ៌បៃតងនិងស្លឹកចូលទៅក្នុងទន្លេដើម្បីឱ្យទឹកអាចនាំរឿងអាក្រក់។ កាលពីមុន បន្ទាប់ពីអាន និងសម្តែងអក្ខរាវិរុទ្ធរួច អាចារ្យនឹងបាញ់បីគ្រាប់ ហើយពិធីលាងសក់នឹងចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ កាំភ្លើងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ ដូច្នេះគាត់បានវាយស្គរចំនួនបី។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីវ័យកណ្តាលម្នាក់បាននាំមុខ ហើយអំពាវនាវឱ្យគ្រប់គ្នាជ្រលក់សក់របស់ពួកគេទៅក្នុងអាងទឹកដែលមានក្លិនក្រអូប និងលាងសក់របស់ពួកគេ។ អ្នកដឹកនាំបន្តអំពាវនាវឱ្យស្ត្រីទាំងអស់ដំណាលគ្នាលើកក្បាល បោះសក់ត្រឡប់មកវិញ រួចបែរមុខទៅមាត់ទន្លេ រួចរំកិលចុះទៅក្នុងទឹករហូតដល់ទឹកដល់ជង្គង់ រួចឈប់លាងសក់ជាមួយគ្នា សិតសក់ត្រង់ លើកសក់ឡើងលើ ហើយទម្លាក់ចុះ ដើម្បីកុំឱ្យមានការជាប់គាំង។

តាម​ការ​បញ្ជា​មួយ ពីរ បី គ្រប់​គ្នា​លើក​ក្បាល ហើយ​គ្រវី​សក់​មក​វិញ ដោយ​ធ្វើ​បែប​នេះ​៥-៧​ដង​ទើប​សម្រេច។ ក្នុងពិធីនេះ យុវនារីណាដែលមានសក់វែង និងចិញ្ចៀនទឹកស្អាត នឹងទទួលបានអំណោយពីព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងមេក្រុម ដូចជាសិតសក់ ឬវត្ថុផ្សេងៗដែលជានិមិត្ដរូបនៃរដូវផ្ការីក និងលើកទឹកចិត្ត និងសរសើរដល់នារីសក់វែង លើកទឹកចិត្តឱ្យពួកគេទុកសក់វែង ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពទន់ភ្លន់របស់នារីថៃក្នុងសហគមន៍។

បន្ទាប់ពីកក់សក់រួច កុមារីទាំងអស់បានស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី ហើយត្រឡប់ទៅភូមិ គ្រួសារ និងមេក្រុម ដើម្បីរៀបចំអាហារថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ពោរពេញដោយភាពសប្បាយរីករាយ ជួបជុំគ្នា និងសុភមង្គល។

(រូបថត៖ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិវៀតណាម)

បន្ទាប់ពីពិធីថ្វាយបង្គំព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ ព្រះនាងហាន និងលាងសក់នៅមាត់ទន្លេ គឺជាពិធីបូជាដូនតានៅគ្រួសារបុព្វបុរសក្នុងត្រកូលនីមួយៗ។

តង្វាយដែលមិនអាចខ្វះបានគឺត្រីទន្លេសម្រាប់ព្រះ River, បន្លែព្រៃសម្រាប់ភ្នំព្រះ, និងអង្ករស្អិត, មាន់, និងផ្លែឈើសម្រាប់ Lady Han និងបុព្វបុរសនៃគ្រួសារនីមួយៗ។ បន្ទាប់ពីផឹកស្រាមួយកែវក្តៅៗ ដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី អបអរពិធីអ៊ុតសក់ មានចម្រៀងនិយាយអំពីការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់ Lady Han ដល់អ្នកភូមិ។

សម័យនេះ ចាស់ជរាក៏បន្សល់ទុកនូវចម្រៀងជំនាន់ក្រោយ របាំ បច្ចេកទេសដេរប៉ាក់ រឿងរបស់ Lady Han ទាក់ទងនឹងពិធីអ៊ុតសក់... បន្ទាប់ពីទទួលពរជ័យ ច្រៀង និងដោះដូរក្នុងថាសស្រា មានល្បែងដូចជា "to ma le" បោះកុង ច្រៀង និងរាំជាក្រុម ក្រុមដែលមានការសម្តែងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន... ពិសេសបំផុតគឺការប្រគុំតន្ត្រីប្រពៃណីរបស់ក្មេងប្រុស និងកុមារីនៅក្នុងភូមិ។

ពិធីបុណ្យអ៊ុតសក់របស់ជនជាតិថៃសនៅ Quynh Nhai មានប្រវត្តិនៃការបង្កើតភូមិ បរិស្ថានរស់នៅ ប្រវត្តិនៃសម័យកាលនីមួយៗក្នុងដំណើរការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដីតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ Da ខាងឆ្វេង អំពីស្នេហាមាតុភូមិ និងសហគម។

ពិធីតំណាងឱ្យតម្លៃជំនឿនៃការមានកូនពីបុរាណ ភាពសុខដុមរមនានៃយិន និងយ៉ាង តម្លៃការសម្តែងផ្សេងៗគ្នាដូចជា របាំ តន្ត្រី ការច្រៀង ... បញ្ចូលគ្នា ឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការសន្តិភាព វិបុលភាព និងការរីកលូតលាស់នៃអ្វីៗទាំងអស់; បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌រវាងមនុស្ស មនុស្ស និងធម្មជាតិ មនុស្ស និង ពិភពនៃ ព្រះ។

ពិធីលាងសក់ក៏មានចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ តម្លៃនៃការគិត តម្លៃវិទ្យាសាស្ត្រ តម្លៃភាសា ភាសាតន្ត្រី ភាសាបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាក្នុងជីវិត។ តម្លៃសម្រាប់វិស័យទេសចរណ៍ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងជាកន្លែងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរឱ្យមកស្វែងយល់អំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិថៃស្បែកសនៅទីនេះ។

ជាមួយនឹងតម្លៃធម្មតារបស់វា នៅឆ្នាំ 2020 ពិធីអ៊ុតសក់របស់ជនជាតិថៃស្បែកសត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។/.

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/nghi-le-goi-dau-cua-nguoi-thai-trang-net-dep-van-hoa-doc-dao-vung-tay-bac-post941301.vnp