ង្វៀន ទៀនថាញ់ - "កវីដើម"

ដោយប្រកាន់យកនូវ 'ប្រភពដើម' នៃកំណាព្យ ជ្រើសរើសផ្លូវរវាងបុរាណ និងគំនិតច្នៃប្រឌិត កវី Nguyen Tien Thanh បានពង្រីកវិសាលភាពកំណាព្យ ធ្វើឱ្យការចងចាំរបស់យុវវ័យក្លាយជាផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់គាត់។

កវី Nguyen Tien Thanh ថ្លែងមតិនៅសិក្ខាសាលា

នេះគឺជាការសង្កេតរបស់កវី និងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសិក្ខាសាលា កំណាព្យរបស់លោក Nguyen Tien Thanh ក្នុងចលនាកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យ ដែលរៀបចំឡើងដោយសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមនាពេលថ្មីៗនេះ ដោយមានការសម្របសម្រួលជាមួយវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រនៅ ទីក្រុងហាណូយ ។

' ស្មោះត្រង់នឹងរឿងដែលផុយស្រួយបំផុត'

យោងតាមកវី Nguyen Quang Thieu (ប្រធាន សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម ) Nguyen Tien Thanh មិនមែនជា "បាតុភូត" នៅក្នុងកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​រឿង​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ធម្មតា​របស់​កវី​ម្នាក់​នេះ​ដែល​លើក​ឡើង​នូវ​បញ្ហា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ជា​ច្រើន​ក្នុង​កំណាព្យ​សព្វថ្ងៃ។

"ង្វៀន ធៀនថាញ់ គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ការតាំងចិត្ត ការធ្វើដំណើរ ចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមិនអាចប្រកែកបាន និងចម្លែកណាស់។ ពេលអានកំណាព្យរបស់គាត់ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាគាត់ជាមនុស្សដើម។ ស្នាដៃរបស់គាត់រក្សានូវអត្តសញ្ញាណដើមនៃកំណាព្យ - អ្វីដែលពេលខ្លះយើងខ្លាចថាយើងនឹងបាត់បង់" - Mr. Thieu បានចែករំលែក។

លោកបានបន្តទៀតថា “ដូចគ្នាចំពោះ ង្វៀន ធៀនថាញ់! គាត់មានគុណសម្បតិ្តដើមរបស់កវី៖ វង្វេងវង្វាន់ រំជើបរំជួល ភ័យស្លន់ស្លោ ភាពមិនប្រាកដប្រជា… ប៉ុន្តែពីរឿងធម្មតារបស់កវីដូចនោះ ង្វៀន ធៀនថាញ់ បង្កើតសំឡេងពិសេសក្នុងសម័យនេះ”។

ពីករណីរបស់លោក Nguyen Tien Thanh កវី Nguyen Quang Thieu បានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីកំណាព្យសហសម័យ៖ នៅពេលដែលគំនិតដូចជា "ការច្នៃប្រឌិត" "ការទម្លាយ" ឬ "កំណែទម្រង់" ត្រូវបាននិយាយយ៉ាងច្រើន ការរក្សាតម្លៃដើមនៃកំណាព្យ និងរបស់កវីគឺជាវត្ថុដ៏លំបាកបំផុត និងមានតម្លៃបំផុត - ចំពេលមានឧបសគ្គ និងស្មុគស្មាញនៃជីវិត។

កវី Nguyen Quang Thieu ថ្លែងមតិនៅសិក្ខាសាលា

“តាមពិតទៅ ក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃ វត្តមានរបស់កវីមនោសញ្ចេតនាកាន់តែអវត្តមាន កវីឥឡូវគណនាកាន់តែច្រើន រៀបចំផែនការកាន់តែច្រើន… ហើយនោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើឲ្យពួកគេបាត់បង់ភាពចៃដន្យ និងភាពបរិសុទ្ធនៃកំណាព្យ” - គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់ថា “ក្នុងបរិបទនេះ ខ្ញុំចង់ហៅ ង្វៀន ធៀនថាញ់ ថាជាកវីដើម។ មានន័យថា គាត់នៅតែរក្សាបាននូវគុណសម្បត្តិដើមនៃកំណាព្យ និងរបៀបរស់នៅរបស់កវី”។

អ្នករិះគន់ Hoai Nam ជឿជាក់ថា កំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh គឺជាបាតុភូតនៃកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យ ប៉ុន្តែវាជា "បាតុភូតធម្មតា" មិនមែនជាបាតុភូត "ភ្លាមៗ" ឬ "ពន្លឺ" នោះទេ។

“កំណាព្យរបស់ Nguyễn Tien Thanh ស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃចលនាកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យ រវាងបុរាណ ប្រពៃណី និងច្នៃប្រឌិត ទំនើប” - លោក Nam បានវិភាគថា “កំណាព្យរបស់លោក Nguyễn Tien Thanh មិនចាស់ទេ ក៏មិនថ្មីដែរ គាត់មិនស្វែងរកការច្នៃប្រឌិត មិនស្វែងរកភាពខុសគ្នា គាត់ស្វែងរកខ្លួនឯង។ បេះដូងរបស់អ្នកអានកំណាព្យជាច្រើន” ។

ម៉្យាងវិញទៀត ក្រឡេកទៅមើលដំណើរកំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh អ្នករិះគន់ Hoai Nam បានលើកឡើងថា៖ Nguyen Tien Thanh បានចាប់ផ្តើមអាជីពកំណាព្យរបស់គាត់ពីចលនាកំណាព្យរបស់និស្សិតនៅសកលវិទ្យាល័យហាណូយនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ជាមួយនឹងការបំផុសគំនិតនៃកំណាព្យ និងមនោសញ្ចេតនាដ៏ត្រេកត្រអាលដែលផ្ទុះឡើងរាល់ពេលដែលរាត្រីកំណាព្យនៅអន្តេវាសិកដ្ឋានចាប់ផ្តើម។ ក្នុង​ឆ្នាំ​នោះ យុវជន​ស្រឡាញ់​កំណាព្យ ជក់​ចិត្ត​នឹង​កំណាព្យ​រហូត​ភ្លេច​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន ដែល​កំពុង​តែ​បោក​ពោះ​ឥត​ឈប់ឈរ។

កំណាព្យជាច្រើនរបស់លោក Nguyen Tien Thanh ដែលបានសរសេរក្នុងសម័យនេះ នៅតែស្គាល់ដោយបេះដូង។ ហើយស្មារតីរបស់ពួកគេ - ងប់ងល់ មនោសញ្ចេតនា និងមិនធម្មតា - ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សន៍ ហាក់បីដូចជានៅតែបញ្ចេញពន្លឺត្រលប់ក្រោយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បានបោះពុម្ពបណ្តុំកំណាព្យរបស់កវី ង្វៀន ទៀនថាញ់

លោក Nguyen Tien Thanh ខ្លួនឯងបានសារភាពថា៖ "ខ្ញុំមិនដឹងថាកំណាព្យរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅត្រង់ណាក្នុងដំណើរការកំណាព្យសហសម័យទេ ព្រោះនិយាយដោយស្មោះត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនដែលមានពេលដើរតាមដំណើរការណាមួយឡើយ"។

"ខ្ញុំសរសេរតែនៅពេលដែលអ្វីមួយនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំចង់ផ្ទុះឡើង ទុកជាមធ្យោបាយរក្សាភាពដដែលៗនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។ ប្រហែលជាគ្មានកន្លែងណាទេ - គ្រាន់តែជាបំណែកតូចៗនៃសំលេង ធ្លាក់ចេញពីជីវិត ពីការចងចាំ ពីកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ដែលយើងតែងតែឆ្លងកាត់។ ខ្ញុំមិនដែលព្យាយាមធ្វើខ្លួនជាសម័យទំនើប ហើយក៏មិនធ្លាប់ព្យាយាមធ្វើខ្លួនជាបុរាណដែរ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែព្យាយាមស្មោះត្រង់ - បន្តដោយភាពផុយស្រួយបំផុត" - the poragetile

បន្តបង្កើតកំណាព្យ "យុវជនសាលា"

តាមទស្សនៈមួយទៀត លោកបណ្ឌិត Ha Thanh Van ជឿជាក់ថា កំណាព្យរបស់លោក Nguyen Tien Thanh គឺជាការបន្តនៃជំនាន់កំណាព្យ "យុវជនសាលា"។ តាមនោះ ក្នុងដំណើរការកំណាព្យវៀតណាមក្រោយ Doi Moi ក្រៅពីការច្នៃប្រឌិតខ្លាំងខាងកំណាព្យ និងសុន្ទរកថា នៅតែមានប្រភពទំនុកច្រៀងជាប់លាប់ - ដែលជាកន្លែងដែលមនោសញ្ចេតនាសិស្ស ស្នេហាដំបូង និងអនុស្សាវរីយ៍យុវវ័យក្លាយជាសម្ភារៈសំខាន់។ ប្រព័ន្ធ​នេះ​បាន​បង្កើត​កវី​មួយ​ជំនាន់​ដោយ​មាន​សញ្ញាណ​រៀង​ខ្លួន​ដូច​ជា Hoang Nhuan Cam, Tran Hoa Binh , Truong Nam Huong, Do Trung Quan ...។

លោកបណ្ឌិត Van បាននិយាយថា "នៅក្នុងសរសៃកំណាព្យនេះ Nguyen Tien Thanh គឺជាករណីពិសេសមួយ។ ចេញពីចលនាកំណាព្យរបស់សិស្សនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 គាត់បានរក្សាស្មារតី "យុវជនសាលា" ប៉ុន្តែមិនឈប់នៅយុវវ័យទេ ប៉ុន្តែបានប្រែក្លាយវាទៅជាការចងចាំដ៏រស់រវើក ផ្នត់គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍។

លោកបណ្ឌិត Ha Thanh Van ថ្លែងក្នុងសិក្ខាសាលា

អ្នកស្រាវជ្រាវរូបនេះបានចង្អុលបង្ហាញថា៖ នៅពេលដាក់កំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh ទាក់ទងនឹងអ្នកនិពន្ធធម្មតានៃប្រព័ន្ធ "យុវជនសាលា" នោះ គេអាចឃើញថាមានសរសៃអារម្មណ៍ទូទៅរវាងពួកគេ ប៉ុន្តែរបៀបនៃការបញ្ចេញមតិ និងជម្រៅគឺខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់។

"ប្រសិនបើ Hoang Nhuan Cam, Do Trung Quan ឬ Truong Nam Huong... ជាប់នឹងទីធ្លាសាលា អន្តេវាសិកដ្ឋាន ទីធ្លាប្រឡង និងផ្កា phoenix ក្រហម ជាកន្លែងដែលយុវជនបង្ហាញតាមរយៈក្តីស្រមៃ ស្លូតត្រង់ ពេលខ្លះមានមនោសញ្ចេតនា និងរំជួលចិត្ត - បន្ទាប់មក Nguyen Tien Thanh ពង្រីកវិសាលភាពនៃអារម្មណ៍នោះឱ្យហួសពីបរិវេណសាលា។ នៅ​ពេល​មាន​ស្នេហា​ដំបូង ប៉ុន្តែ​ក្លាយ​ជា​សម្ភារៈ​សញ្ជឹង​គិត ដែល​មនុស្ស​មើល​ទៅ​អតីតកាល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ដំណើរ​ជីវិត»។

ដូច្នេះហើយ អាចនិយាយបានថា Nguyen Tien Thanh គឺជាស្ពានតភ្ជាប់រវាង "កំណាព្យសិស្ស" និង "កំណាព្យចាស់ទុំ" រវាងអារម្មណ៍សុទ្ធសាធ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះហើយ Nguyen Tien Thanh មិនចាកចេញពីប្រព័ន្ធកំណាព្យ "យុវជនសាលា" ទេ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រែក្លាយវាទៅជាប្រព័ន្ធ "យុវជនចងចាំ" ដែលយុវជនក្លាយជាមរតកខាងវិញ្ញាណនៃប្រព័ន្ធចាស់ ប្រែក្លាយពីប្រព័ន្ធភាពចាស់។ ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតនៃអាយុហាសិបរបស់គាត់" - បណ្ឌិតវ៉ាន់បានសង្កត់ធ្ងន់។

ដូចដែលបានវិភាគ អ្នកស្រាវជ្រាវរូបនេះបានអះអាងថា៖ ង្វៀន ធៀនថាញ់ គឺជាកវីមួយរូបក្នុងចំណោមកវីមួយចំនួនដែលបានពង្រីកស្មារតី “យុវជនក្នុងសាលា” ជាមួយនឹងភាពចាស់ទុំនៃជីវិត ធ្វើឲ្យកំណាព្យរបស់គាត់ក្លាយជាស្ពានឆ្លងរវាងជំនាន់ពីរគឺ ជំនាន់សុបិនក្រោយឆ្នាំ ១៩៨៦ និងមនុស្សវ័យកណ្តាលដែលកំពុងស្វែងរកខ្លួនឯង។

លក្ខណៈខ្លះៗរបស់កវី ង្វៀន ទៀនថាញ់

គាត់កើតនៅឆ្នាំ 1968 នៅ Vinh Phuc; សមាជិកនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រហាណូយ លោកមានបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន ហើយបច្ចុប្បន្នជាអគ្គនាយកនៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំវៀតណាម។

គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅកំណាព្យចំនួន ៤ រួមមានៈ ពេលរសៀលគ្មានឈ្មោះដូចស្នាមប្រឡាក់នៅកណ្តាលជីវិត (២០២១), Loạn Bút Hành (២០២១), Viễn Ca (២០២៤), Mật Dục Thiên Thu (២០២៥) និងអត្ថបទ អក្សរសិល្ប៍ ចំនួន ២៖ Tờs1 Zụt Đức Đức ដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកណាម្នាក់ ប៉ុន្តែរក្សាទុកអ្នកនិពន្ធ (2025) ។

នេះ​បើ​តាម VNA

ប្រភព៖ https://baohaiphong.vn/nguyen-tien-thanh-mot-thi-si-nguyen-ban-524408.html