តន្ត្រីករ Vinh Bao និងអាថ៌កំបាំងនៃការលេង zither វៀតណាមខាងត្បូង

នៅក្នុងសារមន្ទីរខេត្ត Dong Thap ផ្ទះតាំងពិព័រណ៌ "Nguyen Vinh Bao - Melody and Life" មានទីតាំងនៅក្នុងទីតាំងបើកចំហរធំទូលាយនៅជ្រុងខាងស្តាំ។ គម្រោងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 2018 ដោយរក្សាទុកនូវឯកសារដ៏មានតម្លៃរាប់រយអំពីជីវិត និងអាជីពរបស់តន្ត្រីករដ៏ល្បីល្បាញ។

សំឡេងនៃព្រលឹងជាតិ

កើតក្នុងគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីស្រលាញ់សិល្បៈ Don Ca Tai Tu តន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao កើតនៅឆ្នាំ 1918 នៅភូមិ My Tra ស្រុក Cao Lanh អតីតខេត្ត Sa Dec (បច្ចុប្បន្ន Dong Thap)។ ដោយសារឱកាសបានលាតត្រដាងជាមួយ តន្ត្រី នៅដើមអាយុ 12 ឆ្នាំគាត់អាចប្រើឧបករណ៍ភ្លេងមួយចំនួនដូចជា Dan Kim, Dan Co, Dan Gao... នៅឆ្នាំ 1956 នៅពេលដែលសាលាតន្ត្រី និងល្ខោនជាតិ Saigon ត្រូវបានបង្កើតឡើង គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យបង្រៀន Dan Tranh ។ នៅពេលនេះ គាត់ចាប់ផ្តើមរៀនតន្ត្រីលោកខាងលិច និងសិក្សាព្យាណូ ដូច្នេះគាត់មានការប្រៀបធៀបយ៉ាងពិសេសអំពីភាពខុសគ្នារវាងតន្ត្រីសម័យទំនើប និងប្រពៃណី។

តន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao លេងទោលនៅលើ zither និង zither សំបកដូង

រូបថត៖ HOANG PHUONG

ឆ្លើយតបទៅនឹងទស្សនាវដ្ដី Bach Khoa (ថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1963) តន្ត្រីករ Vinh Bao បាននិយាយថា តន្ត្រីបុរាណមានអត្ថប្រយោជន៍នៃបច្ចេកទេសរំញ័រ ការចុច និង stroking ពិសេសដែលឧបករណ៍ជប៉ុន និងចិនក៏មានដែរ ប៉ុន្តែមិនមានភាពស្មុគស្មាញដូចនោះទេ។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «យើងមានម្ហូបបែបបស្ចិមប្រទេស និងចិន ញ៉ាំឲ្យសប្បាយ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតយើងវិលមករកអាហារខ្លួនឯងវិញ តន្ត្រីបុរាណជាសំឡេងព្រលឹងជាតិជាច្រើនជំនាន់ ស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងជីវិតផ្ទៃក្នុងរបស់ជនជាតិវៀតណាមតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។អ្នកដែលត្រូវទៅរស់នៅឯបរទេស ពេលឮបទភ្លេងចាស់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ ដូចជាបទអត្ថាធិប្បាយ ឬបទប្រជាប្រិយពីចម្ងាយ។ គុណសម្បត្តិ យើងត្រូវជម្នះគុណវិបត្តិជាមូលដ្ឋាន នោះគឺជាការខ្វះវិធីសាស្រ្តច្បាស់លាស់ និងត្រឹមត្រូវក្នុងការកត់សម្គាល់តន្ត្រី។

តាមតន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao គ្រូបង្រៀនឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណភាគច្រើនបានធ្វើតាមវិធីនៃការឆ្លងផុតជំនាញនោះ អ្នកណាដែលប៉ិនប្រសប់ក្នុងការត្រាប់តាម និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមអាចលេងឧបករណ៍នេះបាន។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលមនុស្សទាំងនេះបញ្ជូនវាទៅសិស្សរបស់ពួកគេ ឧបករណ៍នេះគឺខុសគ្នាបន្តិច។ ភ្លេង​ប្រពៃណី​ក៏​មិន​បាន​ឯកភាព​គ្នា​ដែរ។ ដូច្នេះហើយ ពេលដែលអ្នកលេងក្នុងស្រុកលេងឧបករណ៍ជាមួយមនុស្សមកពីតំបន់ផ្សេងៗ ច្រើនតែមិនសូវល្អទេ ព្រោះពួកគេមិន "ផ្គូផ្គង" គ្នាទៅវិញទៅមក។

ដូចគ្នាដែរ ពេលបង្រៀនភ្លេង មនុស្សម្នាក់ៗមានវិធីកំណត់ភ្លេងរៀងៗខ្លួន ដូច្នេះវាពិបាកសម្រាប់អ្នកផ្សេងក្នុងការយល់។ វិធីនៃការសម្គាល់របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនគឺមានលក្ខណៈដើមពេក ដូច្នេះវាមិនអាចបង្ហាញអត្ថន័យនៃតន្ត្រីបានពេញលេញនោះទេ។ ប្រសិនបើប្រើសញ្ញាណបស្ចិមប្រទេស តន្ត្រីនឹងមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងស្មុគ្រស្មាញពេក ព្រោះកំណត់ចំណាំត្រូវមានសញ្ញាសម្គាល់ពិសេសៗនៅកន្លែងដែលមានភាពតានតឹង រំញ័រ គ្រិច។ល។ គុណវិបត្តិទីបីគឺយើងប្រើបំណែកតន្ត្រីច្រើនដូចបុរាណដែលបន្សល់ទុក។ ករណី​មនុស្ស​ឧទ្ទិស​កុសល​មួយ​ចំនួន​ដូច​ជា​លោក Nguyen Tri Khuong (My Tho) ដែល​បាន​បន្ថែម​បំណែក​ថ្មី​ដូច​ជា Yen tuoc tranh ngon, Phong xuy trich lieu, That tri bi hung ជាដើម គឺ​កម្រ​មាន​ណាស់។

ដោយ​សារ​តែ​ខ្វះ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត ប្រើ​បទ​ចាស់​ដដែល​ៗ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ក្លាយ​ជា​អផ្សុក។ ជាលទ្ធផល តន្ត្រីករចង់បានអ្វីប្លែក ដូច្នេះគាត់ "បន្ថែមអំបិល និងម្រេច" ទៅក្នុងបទចម្រៀងដែលគាត់លេងតាមចំណូលចិត្តរបស់គាត់ ជួនកាលចេញពីគន្លឹះ ធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយតន្ត្រី និងបាត់បង់លក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃបទចម្រៀង។

ក្នុងការប្រគុំតន្ត្រី ដើម្បីកំណត់ភាពរញ៉េរញ៉ៃនេះ ត្រូវតែមានអ្នកដឹកនាំ។ ប៉ុន្តែ អ្នក​ដឹកនាំ​របស់​យើង​នឹង​មិន​ដូច​អ្នក​ដឹកនាំ​វង់ភ្លេង​បស្ចិម​ប្រទេស​ឡើយ។ នោះគឺអ្នកក្រោកឈររៀបចំភ្លេងសម្រាប់ឧបករណ៍និមួយៗក្នុងវង់ភ្លេង ណែនាំ និងដឹកនាំរបៀបលេង កំណត់តួនាទីរបស់ឧបករណ៍និមួយៗឱ្យច្បាស់ កន្លែងណាលេងខ្លាំង កន្លែងណាលេងទន់ ពេលណា "បាត់" បើកផ្លូវឱ្យឧបករណ៍ផ្សេងទៀត។ មានតែពេលនោះទេដែលតម្លៃតន្ត្រីនឹងកើនឡើង។

ការកែលម្អឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ

តន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao បានចំណាយពេល 9 ឆ្នាំបង្រៀន zither នៅមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សតន្ត្រីជាតិ Saigon ។ បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានកែលម្អ zither ពី 16 ខ្សែទៅ 17, 19 ហើយបន្ទាប់មក 21 ខ្សែជាមួយនឹងសម្លេង និងបច្ចេកទេសដែលសម្បូរបែប និងសម្បូរបែបជាង zither ប្រពៃណី។ ពីប្រវែង 1 ម៉ែត្រនៃ zither ប្រពៃណី, zithers ដែលគាត់បានធ្វើមានប្រវែង 1.4 - 1.8 ម៉ែត្រ, ហៅថា "ទ្រុង" និង "ដាយត្រាង" ។ លើសពីនេះ លោកបានប្រើដើមគគីរី ដែលជាប្រភេទឈើពិសេស ប្រើសម្រាប់ធ្វើឧបករណ៍ កូតូ របស់ជប៉ុន ដើម្បីធ្វើផ្ទៃនៃ zither វៀតណាម។

ផ្ទះតាំងពិពណ៌ "ង្វៀន វិញបាវ - Melody និងជីវិត"

រូបថត៖ HOANG PHUONG

បើតាមគាត់ ឧបករណ៍ភ្លេងនៃតន្ត្រីបុរាណភាគខាងត្បូង ចាំបាច់ត្រូវសិក្សា និងកែលម្អដើម្បីឱ្យវាកាន់តែស្រស់ស្អាត បង្រួម និងសំឡេងកាន់តែប្រសើរ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​គាំទ្រ​ការ​ប្រើ​ភ្លើង​ទេ ព្រោះ​សំឡេង​ឧបករណ៍​ខ្លាំង​ជាង ប៉ុន្តែ​ព្រលឹង​ខ្លះ​ខុស​គ្នា... ពិបាក​នឹង​ចុះសម្រុង​គ្នា​ទាំង​ចាស់ និង​ថ្មី ។ ទោះបីជាវីយូឡុងស្រដៀងនឹង zither ក៏ដោយ ក៏វីយូឡុង និង zither នីមួយៗមានភាពស្រស់ស្អាតរៀងៗខ្លួន។ ធម្មជាតិរបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែវីយូឡុងលេងបទចម្រៀងដែលយើងស្តាប់មិនសូវល្អដូច zither ហើយផ្ទុយមកវិញ zither លេងតន្ត្រីលោកខាងលិចគឺមិនល្អដូចវីយូឡុងនោះទេ។ “វាដូចជាអាយ៉ៃរបស់យើងដែរ ស្ត្រីវៀតណាមដើរដោយកាយវិការទន់ភ្លន់។ កុំពាក់អាវអៅដាយរបស់យើង ហើយដើរដោយរឹងប៉ឹងដូចនារីអឺរ៉ុប និងអាមេរិក វាជាការអាណិតអាសូរសម្រាប់ជនជាតិវៀតណាម” ( បាច ខូវ ថ្ងៃទី ១៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៦៣)។

ក្នុងទស្សនាវដ្ដី Bach Khoa អ្នកនិពន្ធ The Nhan បានរាយការណ៍ថា៖ “នាល្ងាចថ្ងៃទី ១៤ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧២ នៅវិទ្យាស្ថានតន្ត្រីនៅទីក្រុងប៉ារីស មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវតន្ត្រីបូព៌ាបានរៀបចំការសម្តែងតន្ត្រីប្រពៃណីភាគខាងត្បូងតែមួយគត់ ដែលសំដែងដោយតន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao និងសាស្រ្តាចារ្យ Tran Van Khe ។ មានឱកាសបានរីករាយនឹងបទភ្លេងការរបស់លោកសាស្ត្រាចារ្យ Vinh Bao តាមរយៈខ្សែអាត់ ប៉ុន្តែមិនដែលមានឱកាសបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវបុគ្គលដែលបង្កើតភាពសោកសៅ និងទុក្ខសោក ដែលធ្វើឲ្យជនជាតិវៀតណាមនៅឯបរទេសជាច្រើនស្រក់ទឹកភ្នែក”។

នៅឆ្នាំ 2021 តន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao បានទទួលមរណភាពនៅផ្ទះរបស់គាត់នៅ Cao Lanh ខេត្ត Dong Thap ក្នុងអាយុ 104 ឆ្នាំ។ មានឱកាសទៅទស្សនាផ្ទះតាំងពិព័រណ៌ តន្ត្រីករ Nguyen Vinh Bao បានមើលឃើញថារដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់កោតសរសើរចំពោះទេពកោសល្យ។ កន្លែងនេះមិនត្រឹមតែរក្សារូបភាព និងឧបករណ៍ភ្លេងដែលទាក់ទងនឹងអាជីពតន្រ្តីរបស់តន្ត្រីករប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានឯកសាររាប់រយ សញ្ញាប័ត្រ រង្វាន់ ខ្សែអាត់ វីដេអូ កាសែត ខ្សែរ... សូម្បីតែកៅអីដែលគាត់ដាក់ វ៉ែនតា អាវដែលគាត់ពាក់ក៏ត្រូវបានរក្សាទុក និងរក្សាដោយការគោរពបំផុត។ ( បន្ត )

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nhac-su-vinh-bao-va-tuyet-ky-ngon-don-tranh-nam-bo-185250626194722029.htm