Trinh Cong Son ជាមួយនឹងបុព្វហេតុ "ក្រោយសន្តិភាព"

ដរាបណាមនុស្សជាតិនៅតែមានការព្រួយបារម្ភ និងព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហាសង្គ្រាម និង សន្តិភាព ។ ដរាបណាមនុស្សនៅតែវង្វេងរវាងជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់។ ដរាបណាមនុស្សនៅតែត្រូវការចែករំលែកអំណរ ឬទុក្ខព្រួយ សុភមង្គល ឬការឈឺចាប់។ ដរាបណាមនុស្សមើលឃើញពីភាពខ្ជាប់ខ្ជួននៃជីវិតមនុស្សថា អ្វីៗដូចជាលុយ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនអាចយកមកជាមួយបានទេ មានតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាកំណប់ទ្រព្យដែលបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ នោះតន្ត្រីរបស់ Trinh នឹងដក់ជាប់ជារៀងរហូត។

Trinh Cong Son ជាមួយនឹងបុព្វហេតុ

ក្រុមតន្ត្រីលង្ហិន Hue សំដែងស្នាដៃរបស់តន្ត្រីករចុង ទ្រិញកុងសឺន - រូបថត៖ LINH CHI

នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ តន្ត្រីករ Trinh Cong Son មានវត្តមាននៅស្ថានីយ៍វិទ្យុ Saigon ដើម្បីថ្លែងការស្វាគមន៍នៅថ្ងៃឯករាជ្យ និងការបង្រួបបង្រួមប្រទេស ហើយបានច្រៀងចម្រៀង “Joing Hands” ជាមួយអ្នករាល់គ្នា៖ “ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃដែលយើងទាំងអស់គ្នាសុបិនចង់… ការបង្រួបបង្រួម និងឯករាជ្យ គឺជាអ្វីដែលយើងស្រមៃអស់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍… ខ្ញុំចង់ច្រៀងតាមវិទ្យុ។ បទចម្រៀង "Joining Hands" ម្តងទៀត។

សព្វថ្ងៃនេះ រង្វង់ធំពិតជាបានទាក់ទងគ្នា»។ (១) លោក Nguyen Huu Thai អតីតប្រធានសមាគមនិស្សិត Saigon ដែលជាមិត្តរបស់ Trinh Cong Son បានណែនាំ Trinh Cong Son ឱ្យនិយាយ និងច្រៀងនៅវិទ្យុ Saigon នៅពេលនោះ ក្រោយមកពេលសរសេរអនុស្សាវរីយ៍បានអធិប្បាយថា៖ “ក្នុងនាមជាសិល្បករ Trinh Cong Son ត្រូវការតែព្រឹត្តិការណ៍តែងបទ Noi vong tay lon” និងច្រៀងបទ “Noiele”។ (2)

តាមពិត “បន្ទះលង្ហិន និងថ្មដែក” គឺជាអ្វីដែលមនុស្សគិតចំពោះ Trinh Cong Son មិនមែនជាអ្វីដែល Trinh Cong Son គិត និងគួរគិតនោះទេ។ សូម្បីតែចំណងជើងដែលមនុស្សផ្តល់ឱ្យ Trinh Cong Son គឺជា "អ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងដ៏ល្បីល្បាញ"

Trinh Cong Son ក៏មិនដែលគិតថា៖ «ខ្ញុំមិនដែលមានមហិច្ឆតាចង់ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងដ៏ល្បីម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជីវិតបានផ្តល់អំណោយនោះដល់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចទទួលយកបានទេ ហើយពេលខ្ញុំទទួលយកវា ខ្ញុំត្រូវតែទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នករាល់គ្នា» (៣)។

ដោយមានទំនួលខុសត្រូវរបស់វិចិត្រករម្នាក់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹង "ជោគវាសនាប្រទេសជាតិ" និង "ជោគវាសនាដ៏វេទនារបស់ប្រជាជន" ដោយសារសង្គ្រាម លោក Trinh Cong Son បានលះបង់ចំពោះពិភពលោកនូវស្ទ្រីមតន្ត្រីសន្តិភាពដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានទីបញ្ចប់ ដែលជាខ្សែទឹកដែលផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់បេះដូងប្រជាជនក្នុងភ្លើងក្រហមនៃសង្រ្គាម ខ្សែទឹកដែលច្របាច់បញ្ចូលគ្នាជាមួយទន្លេដ៏អស្ចារ្យដើម្បីស្រោចស្រពលើវាលស្រែនៅថ្ងៃស្អែក។

ដល់ថ្ងៃមួយចូលរួមទន្លេដ៏ធំ ប្រភពនោះត្រូវយកឈ្នះលើល្បឿនដ៏ចោត និងគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន៖ Trinh Cong Son ត្រូវឆ្លងកាត់បន្លាដ៏អាក្រក់ជាច្រើនក្នុងជីវិត និងក្នុងសិល្បៈ។ ពេលខ្លះ Trinh Cong Son ត្រូវលេបថ្នាំ Diamox ដើម្បីកាត់បន្ថយជាតិទឹកក្នុងកោសិកា ដើម្បីបញ្ចុះទម្ងន់ ដើម្បីចៀសវាងការកាន់កាំភ្លើង និងបាញ់មកលើ "បងប្អូន" របស់គាត់៖ "ជីវិតខ្ញុំល្ងង់ ខ្ញុំកំពុងក្រៀមស្វិតខ្លួនឯង" (The Faded Autumn Leaf) ពេលខ្លះ៖ "ផ្លូវរត់ជារង្វង់ ហត់នឿយ" (ពិភពនៃការទៅ និងត្រឡប់មកវិញ) "Dilema ពិបាកទៅណា មិនដឹងទៅណាមកអតីតកាល"។ (ឧបាទានក្ខន្ធ)។

“Joining Hands” ដែលច្រៀងដោយ Trinh Cong Son នៅលើវិទ្យុ Saigon ក្នុងថ្ងៃសន្តិភាព និងការបង្រួបបង្រួមជាតិនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ គឺជាស្នាដៃដែលកើតនៅឆ្នាំ ១៩៦៨ ដែលនៅដើមឆ្នាំ។ អ្វីដែលប្លែកនោះគឺថា បទចម្រៀងល្បីៗជាច្រើនអំពីសន្តិភាពរបស់ Trinh Cong Son ត្រូវបាននិពន្ធឡើងក្នុងឆ្នាំ 1967 និង 1968 ដូចជា៖ “រង់ចាំមើលមាតុភូមិភ្លឺស្វាង” “វាលស្រែសន្តិភាព” “ចម្រៀងបណ្តុះកូនដោយសន្តិភាព” “តើយើងឃើញអ្វីយប់នេះ” “កសាងមនុស្ស សង់ផ្ទះឡើងវិញ”...។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1968 ជាមួយនឹងបទចម្រៀង "Nội vong tay lon" Trinh Cong Son មានអារម្មណ៍ថា "ពីជើងទៅត្បូងយើងចាប់ដៃគ្នា" ជាមួយបទចម្រៀង "តើយើងឃើញអ្វីយប់នេះ" Trinh Cong Son បានសម្តែងថា "ភ្នំនិងព្រៃឈើផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានទៅគ្រប់តំបន់ ខ្យល់នៃសន្តិភាពបក់មកគ្រប់ទិសទី ថ្ងៃដ៏រីករាយបានហូរយ៉ាងលឿន"។ ច្បាស់ណាស់ ទាំងនេះគឺជាបទចម្រៀងដែលពោរពេញដោយបុព្វហេតុអំពីសន្តិភាព។

Trinh Cong Son ជាមួយនឹងបុព្វហេតុ

ហេតុអ្វីបានជាតន្ត្រីរបស់ Trinh មានបុព្វហេតុដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះ? ព្រោះតន្ត្រីរបស់ Trinh ចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងឫសគល់របស់ជាតិ។ ដោយសារតែបទចម្រៀងនេះមានប្រភពចេញពី "ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ម្ដាយ" ចេញពី "បទចម្រៀងរបស់អ្នកម្ដាយ"៖ "បទភ្លេងសម្រាប់កូនដែលកំពុងលូតលាស់ (í... a...) ទេពអប្សរនាគ"។ ព្រោះទំនុកច្រៀងមានប្រភពមកពីមោទនភាពក្នុងវិញ្ញាណនាគក្នុងទំនៀមទំលាប់របស់ប្រទេសវៀតណាមដែលជា “មាតុភូមិទេវកថា”។ វិញ្ញាណនោះ ទំនៀមទំលាប់នោះត្រូវបានការពារ បន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ តាមរយៈចិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់មាតា៖ « ម្ដាយបង្រៀនភាសាមាតុភូមិ» (បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ម្ដាយ)។

ព្រោះអត្ថបទនេះយល់យ៉ាងច្បាស់ពីកម្លាំងដែលមិនចេះរីងស្ងួតនៃឯកភាពជាតិ ដែលគ្មានកម្លាំង គ្រាប់បែក អាវុធ ឬភាពលោភលន់អាចបំផ្លាញបាន។ កម្លាំងនោះគឺកម្លាំងហ្សែនក្នុងពណ៌ស្បែក ក្នុងឈាម។ កម្លាំងនោះត្រូវបានបញ្ជូនមកលើស្បែកលឿងដែលចាំងពន្លឺព្រះអាទិត្យថា៖ «ថ្ងៃនេះព្រះអាទិត្យចំឡែករះយ៉ាងកក់ក្ដៅលើស្បែកលឿងលើស្បែកក្រអូប» (ចម្រៀងកុមារដើម្បីសន្តិភាព) ។ កម្លាំងនោះពុះកញ្ជ្រោលក្នុងឈាម៖ «ឈាមភ្ជាប់ចិត្តមនុស្សដូចគ្នា» (ភ្ជាប់ដៃធំ) «ឈាមបងប្អូនបានលាបពណ៌ព្រះអាទិត្យ» (តើយើងឃើញអ្វីនៅយប់នេះ)។ កម្លាំងនោះភ្ជាប់ក្នុងដៃ៖ «ដៃយើងកាន់ ភ្ជាប់រង្វង់វៀតណាម» (ភ្ជាប់ដៃធំៗ)។ តើមានអត្ថន័យប៉ុន្មានក្នុងពាក្យនេះ “កាន់”៖ “កាន់” ដើម្បីលុបការបែកបាក់ “កាន់” ដើម្បីជៀសវាងការបែកគ្នា “កាន់” ដើម្បីបង្រួបបង្រួមចិត្តមនុស្ស។

ប្រភពនៃការបំផុសគំនិតខាងលើគឺជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿយ៉ាងមុតមាំចំពោះអនាគតដ៏សុខសាន្តក្នុងតន្ត្រីរបស់ Trinh។ ក្នុងបទ «ថ្ងៃវិលវិញ» របស់ ផាម ឌុយ មានរូបភាពម្តាយពិការភ្នែកព្រោះអន្ទះសាររង់ចាំកូនប្រុសដែលរងរបួសត្រឡប់មក៖ «ម្ដាយដើរលេងទឹកស្រះ កាន់អាវចាស់ ស្មានតែក្នុងសុបិន ស្ដាយភ្នែកខ្វាក់ពីការរង់ចាំយូរពេក»។

ម្ដាយក្នុងតន្ត្រី ទ្រិញ រង់ចាំដោយភ្នែកមិនស្រអាប់ ប៉ុន្តែភ្លឺដោយជំនឿលើសន្តិភាព៖ "រង់ចាំមើលស្រុកកំណើតភ្លឺ ភ្នែកម្តាយថ្ងៃនេះមិនស្រអាប់" (ចម្រៀង "រង់ចាំមើលស្រុកកំណើតភ្លឺ" និពន្ធនៅឆ្នាំ ១៩៦៧) ។ មិនត្រឹមតែរក្សាសន្តិភាពទេ តន្ត្រីរបស់ Trinh ក៏លើកយកបញ្ហា«ក្រោយពីសន្តិភាព» ដែលបង្ហាញពីទស្សនៈដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងវែងឆ្ងាយហួសពីការពិត។

“បន្ទាប់ពីសន្តិភាព” គឺជាបញ្ហានៃការព្យាបាលរបួសនៃសង្រ្គាម របួសនៅលើដី របួសសាច់ និងរបួសក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស៖ “ម្រាមដៃក្រអូប ភ្ជាប់ភាពពិការ ភ្ជាប់ស្នេហា ភ្ជាប់បេះដូងដែលបាក់បែក ដៃភ្ជាប់បងប្អូន” (តើយើងឃើញអ្វីនៅយប់នេះ)។

“ក្រោយសន្តិភាព” និយាយអំពីការកសាងប្រទេសវៀតណាមឡើងវិញ កសាងជីវិតថ្មី កសាងប្រជាជនឡើងវិញ កសាងផ្ទះឡើងវិញ៖ “កសាងផ្ទះថ្មីលើប្រាសាទនេះ កសាងជីវិតថ្មីដោយស្នាមញញឹម… មនុស្សឆ្ពោះទៅមុខដោយដៃខ្នះខ្នែង កសាងផ្ទះដ៏អស្ចារ្យជំនាន់ក្រោយនៅប្រទេសវៀតណាម” (កសាងមនុស្ស កសាងផ្ទះឡើងវិញ) “កសាងស្នេហាមនុស្សក្នុងថ្ងៃថ្មី”។ ការកសាងមនុស្សឡើងវិញ ការកសាងផ្ទះឡើងវិញគឺជាកិច្ចការធំពីរដែលត្រូវធ្វើក្នុងពេលដំណាលគ្នា ប៉ុន្តែវាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែល Trinh Cong Son ដាក់ "មនុស្សកសាងឡើងវិញ" មុនពេល "សាងសង់ផ្ទះឡើងវិញ" (ដូចឈ្មោះនៃបទចម្រៀង "កសាងមនុស្ស កសាងផ្ទះឡើងវិញ" បង្ហាញ) ។

ព្រោះមនុស្សជាកត្តាសម្រេច ព្រោះមនុស្សថ្មីនឹងសង់ផ្ទះថ្មី ជីវិតថ្មី និងប្រទេសថ្មី។ ព្រោះការសង់ផ្ទះលើប្រាសាទមានការលំបាក ប៉ុន្តែការសាងមនុស្សដោយការឈឺចាប់និងការបែកបាក់គឺកាន់តែលំបាក។ យូរៗទៅ ស្នាមរបួសនៅលើដីបានជាសះស្បើយបន្តិចម្តងៗ ដោយសារការកសាងឡើងវិញ ស្នាមរបួសក្នុងសាច់បានក្លាយទៅជាស្លាកស្នាមដោយសារការបង់រុំដ៏ឈឺចាប់ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះរបួសនៃសង្រ្គាមនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលទាមទារឱ្យមានការផ្សះផ្សាឡើងវិញ? “ក្រោយសន្តិភាព” ជារឿង “សាងស្នេហ៍មនុស្ស” ប្រើស្នេហាដើម្បីសុខដុមរមនា និងផ្សះផ្សាជាតិ៖ “យើងរួមគ្នាសាងស្នេហ៍ឡើងវិញ បេះដូងម្តាយយើងធ្លាប់ធំដូច មហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក កូនជាទន្លេ សេចក្តីត្រេកអរ ថ្ងៃនេះលុបលាងសេចក្តីស្អប់” (កសាងមនុស្ស កសាងផ្ទះឡើងវិញ)។

ការផ្សះផ្សាជាតិ និងភាពសុខដុមរមនារបស់ជាតិ គឺជាកិច្ចការដែលប្រជាជនយើងបានធ្វើប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងសម័យសង្គ្រាម។ តន្ត្រីរបស់ Trinh បានលើកឡើងនូវសំឡេងកាន់ទុក្ខដោយជំរុញឱ្យមានការលើកឡើងនេះ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 1975 មិនមានការនិយាយស្តីអំពី "សៃហ្គន ការពារមរណៈ" ទេ គឺមានតែការអំពាវនាវឱ្យមានការផ្សះផ្សាជាតិ និងភាពសុខដុមរមនា ផ្សាយតាមវិទ្យុសាយហ្គន។ តាមរយៈស្ថានីយ៍នេះ ប្រជាជនបានឮលោកប្រធាន Duong Van Minh និយាយពាក្យសុំចុះចាញ់ បន្ទាប់មកបានឮសំឡេងលោក Trinh Cong Son និងមនុស្សជាច្រើនបានច្រៀង និងចុចចង្វាក់ "Joing Hands in a Big Circle"៖ "ផែនដីធំណាស់ បងប្អូនយើងជួបគ្នា រីករាយដូចព្យុះខ្សាច់បក់បោកលើមេឃដ៏ធំធេង"។

“After” ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 1975 មិនមានរឿង “Saigon bloodbath” ទេ។ ដូច្នេះការងារដោះស្រាយទុក្ខសោក និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបង្កឡើងដោយសង្គ្រាមក្នុងចិត្តមនុស្សត្រូវតែបន្ត មិនត្រូវធ្វេសប្រហែស មិនត្រូវបែកបាក់ឡើយ។ ដំណោះស្រាយនោះមិនតម្រូវឱ្យមានមន្តអាគមបែបជំនឿអរូបីណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគឺសាមញ្ញ និងធ្លាប់ស្គាល់ដូចដែល Trinh បានច្រៀងថា “ខ្ញុំកាន់ដៃរបស់ខ្ញុំ” “ភ្ជាប់ដៃរបស់ខ្ញុំ”។

“បន្ទាប់ពីសន្តិភាព” គឺជាសេរីភាព នោះគឺជាការគិតដ៏សមហេតុសមផលនៃតន្ត្រីរបស់ Trinh៖ “រង់ចាំស្តាប់ចម្រៀងនៃសេរីភាពដែលងើបពីលើផែនដី” (រង់ចាំមើលទឹកដីកំណើតដ៏ភ្លឺស្វាង)។ ប៉ុន្តែសន្តិភាពគ្រាន់តែជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះ លក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រាន់គឺដើម្បីមានសេរីភាព យើងត្រូវតែសកម្ម រួបរួម និងរួបរួមដើម្បីកសាងគ្រឹះ៖ «យើងរៀបចំរួមគ្នា កសាងសេរីភាពឡើងវិញ» (កសាងមនុស្ស កសាងផ្ទះឡើងវិញ)។ ហើយដើម្បីឱ្យមានសន្តិភាព និងសេរីភាពយូរអង្វែង យើងត្រូវតែមានបេះដូង និងក្តីប្រាថ្នាចង់កសាងប្រទេសឱ្យរឹងមាំ និងសម្បូរសប្បាយ ដើម្បីគេចផុតពីជោគវាសនាដ៏ទន់ខ្សោយ៖ "សាងមនុស្សថ្មីដូចដើមឈើក្នុងរដូវ មនុស្សទៅដល់មេឃឆ្ងាយ" (កសាងមនុស្ស កសាងផ្ទះឡើងវិញ) "ម្ភៃឆ្នាំនៃការរង់ចាំគឺយូរណាស់មកហើយ ឥឡូវនេះភាពរឹងមាំកំពុងហូរចូលទៅក្នុងសរសៃរបស់ឪពុក ចិញ្ចឹមបេះដូង ចិញ្ចឹមម្តាយ។ ចិត្តចិញ្ចឹមប្រទេសឲ្យក្លាយជាអ្នកមានពិតប្រាកដ» (ចម្រៀងបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីសន្តិភាព)។ “ក្រោយសន្តិភាព” បន្ថែមលើបុព្វហេតុនៃការកសាងសេរីភាព កសាងស្នេហាឡើងវិញ កសាងមនុស្សថ្មី កសាង “ផ្ទះធំនៅវៀតណាម” អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា Trinh Cong Son មានបុព្វហេតុចម្លែកមួយអំពីអ្វីដែលឥឡូវនេះហៅថា “សមាហរណកម្មអន្តរជាតិ”៖ “លើវិស័យសន្តិភាពនេះ ព្រះអាទិត្យរះឡើងដោយរីករាយ ថ្ងៃដែលវៀតណាមបានឆ្លងកាត់បេះដូងមនុស្សរាប់លាន”។ (វាលសន្តិភាព)។ ការរួមបញ្ចូលជាមួយ "ចង្វាក់រីករាយ" មានន័យថាការរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងផ្នត់គំនិតប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយម ស្ថិរភាព និងសុទិដ្ឋិនិយម។ ហើយការរួមបញ្ចូលយ៉ាងស៊ីជម្រៅ មានន័យថា “ស្ថិតក្នុងជំហាន” ជាមួយមនុស្សជាតិ នៅពេលយកឈ្នះលើឧបសគ្គ ការយកឈ្នះលើផែនទីបង្ហាញផ្លូវ។

…………………………………………………………………

(១) ង្វៀន ហ៊ូថៃ រឿងរ៉ាវដែលមិនសូវស្គាល់អំពីការរំដោះទីក្រុងសៃហ្គន ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពឡាវដុង ហាណូយ ឆ្នាំ ២០១៣ ទំព័រ ១២៨ ទំព័រ ១២៩។

(២) ង្វៀន ហ៊ូថៃ ប. cit ។ , ទំ។ ១៣០.

(3) អាណាចក្រ Trinh Cong Son, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Thuan Hoa, មជ្ឈមណ្ឌលភាសា និងវប្បធម៌បូព៌ា-ខាងលិច, ឆ្នាំ ២០០២, ទំព័រ ៥១៨, ៥១៩។

លោក Nguyen Hoan

ប្រភព