동나이 소수민족의 바구니 짜기 공예 보존

동나이 성 푸옥선(Phuoc Son) 마을의 디에우 오안(Dieu Oanh) 씨(오른쪽)는 73세의 나이에도 여전히 민족 바구니 직조에 헌신하고 있습니다. 사진: 투 후이

그것은 생산 노동과 관련된 친숙한 도구일 뿐만 아니라, 여러 지역의 스텡족과 크메르족을 비롯한 소수 민족 공동체의 문화적 상징이기도 합니다. 그들에게 이 공예를 보존하는 것은 단순히 생계를 유지하는 수단일 뿐만 아니라 조상에 대한 기억을 이어가고 민족의 정신을 보존하는 방법이기도 합니다.

바구니 짜는 기술

바구니 직조는 오랫동안 이어져 왔으며, 동나이성의 외딴 지역, 고립된 지역, 그리고 국경 지역에 사는 스띠엥족, 므농족, 그리고 크메르족의 삶과 밀접한 관련이 있습니다. 대나무, 갈대, 그리고 갈대는 단순한 재료이지만, 장인의 숙련된 손길을 거치면 내구성 있고 튼튼한 물건으로 탈바꿈합니다.

바구니를 만드는 과정은 꼼꼼함과 세심함을 필요로 합니다. 재료를 선택하는 단계부터 나무의 나이를 신중하게 고려하여 너무 어리거나 너무 오래되지 않도록 해야 합니다. 장인은 보통 적절한 나이의 대나무를 골라 얇은 띠 모양으로 쪼개고 매끈하게 다듬은 후, 유연성을 유지하기 위해 건조합니다. 많은 대나무 띠는 염색과 가공 과정을 거쳐 짜면 아름다운 무늬가 완성됩니다. 틀을 만드는 단계에서 바구니의 모양이 결정되고, 그다음 바닥, 뒷면, 입구 등을 엮습니다. 각 대나무 띠는 고르고, 촘촘하고, 정밀해야 합니다.

디에우 오안 씨(73세, 동나이성 푸옥썬 마을 거주)는 이렇게 말했습니다. "저는 20살 때부터 바구니를 짜왔습니다. 바구니 짜는 방법은 여러 가지가 있는데, 가장 어려운 것은 대나무 조각을 고르게 배열하고 아름다운 무늬를 만드는 것입니다. 그러기 위해서는 대나무 조각을 정확하고 고르게 배열하는 방법을 알아야 합니다. 바구니를 만드는 대나무도 신중하게 선택해야 합니다. 너무 어리지 않으면 시들고, 너무 오래되면 부러집니다. 튼튼하고 아름다운 대나무를 선택하려면 그에 맞는 대나무를 선택해야 합니다. 그것도 아주 정교하게요."

삶에서 바구니는 소수 민족의 "친구"입니다. 들판, 숲, 시장 등 어디든 바구니는 쌀, 국수, 옥수수, 감자, 심지어 장작까지 운반하는 데 사용됩니다. 이는 바구니가 사람들의 모든 생산과 일상생활을 짊어지고 있다고 할 수 있습니다. 동나이 바구니 직조의 공통점은 내구성입니다. 그들은 매 직조마다 부지런하고, 느리고, 끈기 있게 노력합니다. 따라서 바구니는 소수 민족의 일상 생산과 밀접하게 연관된 단순한 물품일 뿐만 아니라, 고유한 문화적 가치를 지니고 있습니다.

바구니는 지역 사회의 관습과 생활 방식을 반영합니다.

둘 다 "배낭"이라고 불리지만, 스팃족과 크메르족의 제품은 각 공동체의 관습과 생활 방식을 반영하는 고유한 특징을 가지고 있습니다. 스팃족은 기능성에 중점을 두고 크고 튼튼한 배낭을 제작하는 경우가 많습니다. 스팃족 배낭의 무늬는 주로 단순한 가로선과 세로선으로 이루어져 있으며, 색상은 거의 없습니다. 스팃족에게 배낭은 밭에서 농산물을 운반하고 숲에서 마을로 식량을 운반하는 데 필수적인 물품입니다. 많은 스팃족 장인들은 "배낭은 스팃족의 등처럼 튼튼하다"고 말하며, 유연하고 내구성이 뛰어나며 땅에 단단히 고정되어 있다고 말합니다.

반면, 록흥 마을의 크메르족은 미적인 면에 중점을 두고 바구니를 엮습니다. 크메르 바구니는 크기는 작지만 정교한 무늬가 있으며, 때로는 눈길을 사로잡는 색깔과 모양을 가지고 있습니다. 이 직업에는 특별한 관습이 있는데, 바로 가족의 남자에게만 전수된다는 것입니다. 크메르족의 전통적 관념에 따르면, 바구니 짜기는 힘과 인내를 필요로 하며, 무거운 작업을 떠맡고 정체성을 유지하는 남자들의 책임입니다.

록흥(Loc Hung) 마을의 노장 장인 람 티(Lam Ty) 씨는 이렇게 말했습니다. "바구니 하나에 15만~40만 동(VND) 정도 하는 가격이라 멀리 갈 필요도 없고, 완성되면 벽에 걸어두기만 하면 지나가는 사람들이 그 아름다움을 보고 바로 구매하게 됩니다. 이 직업 덕분에 저와 아내는 먹고 살 수 있는 여유를 갖게 되었습니다. 조상 대대로 물려받은 전통을 지키는 것이 가장 소중한 일입니다."

한 가지 주목할 점은 크메르족에게 바구니는 단순한 일상이 아니라 문화적 산물이라는 것입니다. 대나무 조각 하나하나와 짜인 작품 하나하나에는 가족의 이야기와 전통이 담겨 있습니다. 록 훙 코뮌 바벤 마을의 람 데이 씨는 이렇게 말했습니다. "짜기는 오랜 전통입니다. 우리는 후손들이 조부모님이 바구니를 어떻게 만들었는지 알 수 있도록 이 기술을 보존합니다."

다음 세대를 가르치다

이미 수가 한정되어 있던 바구니 직종은 젊은 세대가 점차 고향을 떠나 먼 곳으로 일하러 가면서 유지가 더욱 어려워졌습니다. 많은 젊은이들이 더 안정적인 수입을 보장하는 다른 직업을 선택하면서, 대나무 조각 하나하나와 대나무 통 하나하나를 여전히 인내심 있게 다루는 노인들을 뒤로하고 있습니다. 하지만 이 직업의 불꽃은 꺼지지 않았습니다. 록훙 마을에서는 한동안 버려졌던 바구니 직종을 배우기 위해 많은 노인들이 다시 돌아왔습니다.

이 공예를 보존하기 위해 여러 공예 단체가 설립되었습니다. 많은 마을에서 이 공예를 잘 아는 어르신들은 젊은 세대의 관심을 기대하며 무료 교육을 기꺼이 제공하고 있습니다. 동나이성 봄보(Bom Bo, 봄보 사)에 위치한 스텡 문화 보존 구역은 바구니 짜기 공예를 무형문화유산 보존 프로그램에 점차 포함시켜, 여러 세대에 걸쳐 스텡족을 위한 장기 교육 과정을 개설하여 공예를 복원하고 유지하고 있습니다.

봄보 마을 종합 서비스 센터 소장인 팜 안 투안 씨는 이렇게 말했습니다. "이러한 수업은 스띠엥족이 전통 바구니 짜기 공예에 대한 귀중한 지식을 다음 세대에 전수할 수 있는 환경을 조성할 뿐만 아니라, 지역 사회투어 와 교류하는 기반을 마련해 줍니다. 방문객들은 단순히 구경만 하는 것이 아니라 직접 대나무 바구니를 짜는 모습을 보며 정교하고 섬세한 공예의 솜씨를 직접 느껴봅니다."

지금 가장 중요한 것은 생산물의 산출량입니다. 바구니가 일상 용도로만 사용된다면 이 직업은 생존하기 어려울 것입니다. 하지만 OCOP 프로그램(One Commune One Product Program)과 연계된 문화 및 관광 상품으로, 관광객을 위한 체험 활동과 연계된다면 바구니는 새로운 생명을 얻게 될 것입니다. 그렇게 되면 장인은 직업을 유지하면서도 더 많은 수입을 얻을 수 있고, 젊은 세대는 배우고 계속할 의욕을 갖게 될 것입니다.

동나이 소수민족의 바구니 직조는 단순한 수공예가 아닙니다. 여러 세대의 기억이며, 각 소수민족의 정체성을 반영하고, 현대의 문화적 활력을 보여주는 증거입니다. 대나무 바구니 하나하나에는 농산물뿐만 아니라 과거부터 현재까지 그 민족의 이야기가 담겨 있습니다. 이 직업을 보존하는 것은 곧 문화를 보존하는 것입니다. 모든 것이 기계로 대체될 수 있는 산업화 시대에 수공예의 가치는 더욱 소중합니다. 각각의 직조, 각각의 문양은 단순한 제품이 아니라 유산입니다. 록 훙 코뮌 바벤 햄릿의 람 데이 씨는 "이 직업을 보존하는 것은 자신을 위한 것이 아니라 당신의 자녀와 손주, 미래를 위한 것입니다."라고 말했습니다.

리나 판

출처: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/giu-gin-nghe-dan-gui-cua-cac-dan-toc-o-dong-nai-2752997/