백년 동안 이름을 유지하다

1. 그의 이름은 후안(Huan)입니다. 그는 40년 넘게 집을 떠나 있었습니다. 그는 붕따우에서 사회생활을 시작했는데, 아마도 지난 10년 동안 삶이 안정되자 자주 고향으로 돌아갔습니다. 노년에 대한 예감이 고향으로 돌아가고 싶은 충동을 불러일으켰던 것 같습니다.

고향 신문에 기고하기 위해 남쪽에서 보낸 기사들, 응우옌 다이 부엉의 서명이 담긴 기사들을 읽으며, 막연하고도 은은하게 남아 있는 향수를 느꼈습니다. 다이 부엉은 투본 강 상류에 사는 50세 이상의 사람들이 자기 마을을 부르는 호칭입니다.

투 강 왼쪽 기슭에 있는 다이 부옹 마을의 기억을 간직할 만큼 충분한 경험을 가진 사람은 그들뿐인 듯합니다. 그곳에는 서로를 사랑하고 푸른 야채와 과일로 다이 빈 마을을 세운 13가구의 "쌍둥이 복숭아 정원" 이야기가 있습니다.

다이빈(Dai Binh)은 놈(Nom)어로 다이부엉(Dai Buong)으로 불리는 마을의 옛 이름으로, 꽝남성 에서 가장 오래된 마을들과 같은 시대를 배경으로 합니다. 1602년 응우옌 호앙(Nguyen Hoang) 영주가 꽝남성 성채를 건립하고 마을, 코뮌, 그리고 현 체계를 분할한 이후, 다이부엉(Dai Buong) 마을과 쭝푹(Trung Phuoc) 마을도 존재하게 되었습니다.

다이 부옹이나 다이 빈은 사실 똑같은 이름이지만, 오랫동안 고향을 떠나 지낸 사람들은 여전히 어린 시절 고향의 이름을 가지고 있습니다.

강 이쪽에는 현재 도시로 불리는 쭝푹 마을이 있는데, 마을 자체보다 더 오래된 시장이 있습니다. 강 양쪽에 위치한 다이빈과 쭝푹 두 마을은 수백 년 동안 혼란과 분열을 겪어 왔습니다.

페리와 다리 하나만 건너면 닿을 수 있는 거리에 마을 사람들의 예의범절은 남다릅니다. 쭝푹 사람들은 농손 탄광에서 시작된 산업화된 생활 방식과 도시에서 피난 온 사람들의 도시 생활의 영향으로 재치 있고 교활합니다. 또한, 마을 한가운데에는 티(Ty), 세(Se), 즈오이치엥(Duoi Chieng)에서 생산된 농산물을 모아 하류로 운송하고, 호이안에서 상류로 가는 페리를 타고 생선 소스를 받는 시장이 있기 때문입니다.

다이빈족은 온화하고 말투가 느립니다. 다이빈족 여성들은 꽝남성에서 미인으로 유명합니다. 하지만 쭝푹족 여성들은 지략이 풍부하고 유능합니다.

15년도 더 전, 농선현이 설립되었을 당시에는 꽝남성 주민들조차 이 지명을 생소하게 여겼습니다. 하지만 이 현에 다이빈 마을, 쭝프억 마을, 그리고 농선 탄광이 있다는 말을 듣자 모두 아는 듯했습니다.

그들이 귀 기울이는 이유는 음악가 딘 탐(Dinh Tham)과 시인 응안 빈(Ngan Vinh)이 "께썬(Que Son), 사랑의 조국(Motherland of Love)"이라는 노래의 감미로운 선율에서 "쭝푹 나룻배(Trung Phuoc Ferry)"라는 이름을 언급했기 때문입니다. 마찬가지로, 멀리서 온 사람들도 꽝남성 중심부에 있는 "작은 남부 마을"에 대해 들어봤기에 다이빈 마을을 알고 있습니다.

예술과 미디어를 통해 중프억, 다이빈은 지도상의 지리적 위치보다 더 높은 지위를 부여받았습니다.

2. 한 젊은이가 지명과 마을 이름에 대해 이야기하면서, " 하노이 와 사이공에 있는 이름 중 지도에는 없지만 사람들의 마음속에 영원히 남아 있는 이름이 몇 개나 있나요?"라고 물었습니다.

이름은 사라지지 않습니다. 이름은 사람들의 한정된 기억 속에 존재하지 않기 때문입니다. 오히려 이름은 영적인 가치를 함축하는 퇴적물입니다. 더 이상 행정 문서에 기록되지는 않지만, 문학 작품, 시, 노래 속에 자리하게 될 것입니다.

더 이상 일상생활 속에 존재하지 않을 것입니다. 연구 흐름 속에서, 세대를 거쳐 전해지는 인간의 기억 속에서, 사랑하는 것들에 이름을 붙여가며, 아이들의 이름이나 창의적인 가명처럼... 심지어 옛 마을 이름마저도 새로운 정착지의 이름으로 이어집니다. 그들은 피난처에서 고향 땅을 두 배로 넓힙니다...

올 7월, 농손 현은 행정구역을 통합하여 퀘손 현 서부로 이전할 예정입니다. 쭝푹 타운이라는 이름은 다이빈, 쭝푹 1, 쭝푹 2 블록과 함께 그대로 유지될 것입니다. 농손이라는 이름은 농손 탄광과 농손 다리의 이름 때문에 사람들의 마음속에 "영원히" 남을 것입니다.

응우옌 다이 부옹 삼촌은 1963년경에 아버지와 함께 동시앙 고등학교(지금은 호앙호아탐 고등학교, 다낭 시)에 다녔다고 말씀하셨습니다.

그 후 몇 년 동안 전쟁은 치열했고, 두 가족은 사람들의 흐름을 따라 황반투 특별구역으로 대피했습니다. 이 구역은 지금의 퀘록, 퀘중, 퀘람, 퀘닌의 4개 지방에 걸쳐 있습니다.

다낭, 호이안, 그리고 인근 평야 지역 등 도시 지역에서 피난 온 사람들은 모두 중푹(Trung Phuoc)과 다이빈(Dai Binh) 지역에 머물렀습니다. 해방 후 많은 사람들이 도시로 돌아왔지만, 조부모님 가족을 포함한 대부분은 중푹에 머물기로 했습니다.

다이빈 마을에는 현재 해외 정착민이나 대도시에 거주하는 가족들이 많습니다. 이 땅의 역사가 난민 유입을 환영해 왔기에 그들은 조용히 "이주"를 감행했습니다. 하지만 과거와는 달리, 그들은 조상들을 보호했던 땅의 이름을 가지고 왔으며, 낯선 땅에서 다이빈 마을의 쩐(Tran) 씨족과 응우옌(Nguyen) 씨족을 형성했습니다.

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