주지사는 연못을 준설하고 비를 기원했습니다.
1718년, 시암 군대가 하티엔을 공격하여 불태우자 막끄우는 룽끼로 도망쳤습니다. 전쟁이 끝난 후, 그는 가족을 데리고 하티엔으로 돌아와 나라를 재건했습니다. 이 기간 동안 막끄우는 지역 주민들에게 물을 공급하기 위해 큰 연못을 팠습니다. 이 연못은 막콩 사원 문 앞 연꽃 연못의 전신이었습니다. 프랑스가 하티엔을 점령했을 때, 그들은 연못가에 돌 제방을 쌓고 사원으로 이어지는 직선 도로를 만들어 연못을 초승달 모양으로 갈라 "초승달 연꽃 연못"이라는 이름을 붙였습니다.
타이콩막꾸우 사원의 한 구석
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
시인 동 호는 남퐁 잡지 (1930년 150-153호)에 실린 "깐 밧 하 띠엔(Canh vat Ha Tien)" 이라는 글에서 쭝 응이아 뜨(막콩 사원) 앞 반원형 연못에 연꽃이 많이 피어 있고, 특히 여름에 아름답다고 묘사했습니다. 연못 주변에는 울타리가 쳐져 있었고, 계단을 오르내릴 수 있는 공간이 마련되어 있었으며, 거리에서 더러운 물이 흘러내리는 것을 막기 위해 13cm 높이의 돌담이 세워져 있었습니다.
매년 1월부터 12월까지는 물을 길러 오는 사람들이 끊이지 않습니다. 오후부터 해 질 무렵이나 달밤에 연못에 가서 물을 길어옵니다. 소달구지는 하루에 두 번 물을 길어 오는데, 설날 전날이 가장 붐빕니다. 각 달구지에는 소 두 마리가 끄는 소가 있는데, 소 한 마리에는 약 12개의 깡통에 담긴 물이 담겨 있습니다. 물을 길러 올 때는 우물에서 5미터 떨어진 곳에 차를 세워야 합니다. 연못에는 지하수가 있어 항상 물이 있습니다. 하지만 약 10년 후에는 진흙이 쌓여 다시 준설해야 합니다. 1916년에 한 번 준설을 했고, 1926년에 다시 준설을 했으며, 그 후로도 계속되었습니다.
1959년 5월 11일자 포통 신문에 응옥 띤 작가가 1956년 연못 준설에 대한 이야기를 실었는데, 그 내용은 매우 스릴 넘치고 신비로웠습니다. 그해 하띠엔 주지사는 연못이 말라버린 것을 보고 누군가에게 물을 퍼 올려 준설하도록 명령했습니다. 연못이 마르자 그는 키질 바구니만 한 거북이 두 마리를 발견하여 땀바오 사원 연못에 풀어주었습니다. 하지만 그 후로 연꽃 연못은 계속 말라붙었고, 우기에는 또쩌우 산 쪽에만 물이 고였고, 빈산 쪽은 말라버렸습니다. 물을 사는 데 드는 비용은 한 번에 30동으로 치솟았습니다.
백성들이 걱정하는 것을 알고, 태수는 막콩 사원으로 가서 향을 피우고 기우제를 지냈습니다. 의식을 치르려는 순간, 한 아이가 달려와 연꽃 연못에 예전처럼 물이 차오르게 하려면 거북이 두 마리를 데려와 연못에 놓아주어야 한다고 말했습니다. 아이의 말에 태수는 거북이 두 마리를 연꽃 연못으로 다시 데려오라고 명령했습니다. 두 시간 후, 폭우가 쏟아졌고, 연꽃 연못은 다시 물로 가득 찼습니다.
현재 막콩 사원 앞 연꽃 연못은 완전히 바뀌었습니다. 연못의 모든 둑은 시멘트와 벽돌로 만들어졌고, 주변 도로는 정비되었으며, 새로운 나무가 심어졌고, 공원으로 탈바꿈했습니다.
타이콩막꾸우 사원 앞 연꽃 연못
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
주지사는 보물을 찾기 위해 무덤을 파헤쳤다.
막꾸가 세상을 떠난 후, 『 대남리엣트루옌티엔비엔 』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "빈틴년(1736년) 봄, 뚝통 황제는 막티엔띡을 하띠엔 마을의 제독으로 임명하고, 면세 용카드선 3척을 하사했으며, 무역을 원활하게 하기 위해 조폐국을 개설하도록 명령했습니다. 티엔띡은 관직을 나누고, 군인을 모집하고, 요새를 건설하고, 시장 거리를 확장했습니다. 전국 각지에서 상인과 여행객들이 대거 모여들었습니다."
맥 가문의 재산이 매우 많아 빈산 산 어딘가에 묻혀 있을 것이라는 추측이 많습니다. 월간지 반 호아 (Van Hoa, 80호, 1963년 4월)에 시인 동 호(Dong Ho)가 기고한 기사에서, 하티엔(Ha Tien) 시를 재건한다는 명분으로 빈산 산의 흙과 돌을 가져와 숲을 메운 후, 막 티엔 틱(Mac Thien Tich)의 첫 번째 부인 응우옌(Nguyen) 부인의 무덤을 발굴하여 보물을 찾으려는 프랑스 지방 장관의 이야기를 전했습니다. 저자에 따르면, 이는 의도적인 행동이었으며, 이 작업을 수행하기 전에 지방 장관은 맥 가문의 역사에 대해 많은 자료를 조사하고 읽었기 때문에, 민간 소문에 따라 보물을 찾으려는 의도를 가지고 있었다고 합니다.
막콩사 주변의 도로는 벽돌로 포장되고 나무가 심어져 공원이 되었습니다.
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
영묘로 올라가는 길은 푸른 나무 그늘로 둘러싸여 있습니다.
사진: HOANG PHUONG - NGOC PAN
1911년 탄호이(Tan Hoi)년 청명절에 도지사는 하티엔(Ha Tien)의 유배수들을 동원하여 랑산(Lang mountain)을 파괴하고 응우옌(Nguyen) 가문의 아내의 무덤을 발굴하여 다른 곳으로 옮겼습니다.수감자들은 일주일 이상 무덤을 파괴하려고 했지만 무덤에 도달할 수 없었습니다.10일째 되는 날, 그들은 돌비석을 벌려 무덤 앞의 관을 놓은 부분을 드러냈습니다.무덤의 입구는 여러 사람이 기어 들어갈 수 있을 만큼 열려 있었습니다.손전등을 사용하여 관의 금색과 붉은색 페인트를 볼 수 있었습니다.수감자들은 지역 관리와 맥 가문의 후손들이 와서 발굴을 지켜보기를 기다리기 위해 멈췄습니다.의식이 끝난 후, 맥 가문의 7대손인 맥 투 캄(Mac Tu Kham) 씨가 촛불을 들고 촛불을 켜고 뼈 조각을 하나하나 집어 올렸습니다.
발굴 후, 어떤 사람들은 금단추를, 어떤 사람들은 선명한 붉은색 마노단추를, 어떤 사람들은 비단 조각을 주워 집으로 가져와 아이들이 잠에서 깨지 않도록 악령을 쫓는 스카프를 만들었다는 소문이 돌았습니다. 아연 동전이나 도자기 접시를 줍고, 관에 쓸 나무 조각을 가져와 제사를 지냈다는 이야기도 있었습니다. 막투캄 씨가 도지사로부터 다이아몬드가 박힌 금 머리핀을 선물받았다는 설도 있었습니다. 나중에 가난해진 캄 씨는 무이나이 등대 관리인이었던 샤푸이라는 프랑스인에게 머리핀을 팔았습니다. 그의 나라에서는 신성한 물건을 감히 보관할 사람이 없었기 때문입니다. 또한, 머리핀을 사서 집으로 가져온 후, 샤푸이 씨의 가족이 여러 차례 불운한 사고를 겪었다는 소문도 있었습니다.
주지사는 무덤을 파고 나서 막 가문의 무덤 근처에서 말을 타고 가던 중 갑자기 말이 큰 울음소리를 내며 그를 땅바닥에 쓰러뜨렸고, 그는 며칠 동안 마비 증세를 보였습니다. 그 후 주지사는 응우옌 부인(일명 히에우 툭 부인)과 꼬 남 부인의 무덤에 직접 공물을 바치며 다시는 그들의 무덤에 손을 대지 않겠다고 약속했습니다. (계속)
출처: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-chuyen-ly-ky-o-nui-binh-san-185250921203835004.htm
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