동붓탑의 특징 - 국가무형문화재

1945년 이전, 동붓 마을은 선떠이성 꾸옥오아이현 안선군 푹리엡사, 리엡마이사(주사)에 속해 있었습니다. 8월 혁명 이후 정부는 선떠이성 꾸옥오아이현 푹리엡사(현재 하노이 시 끼에우푸사)로 변경했습니다.

동붓 사원은 동붓 마을의 이름을 따서 지어졌는데, 이 마을은 "불교의 땅"으로 알려져 있으며, 리 왕조의 선사인 투다오한 성인의 탄생지입니다.

티치 강 지역에서 가장 오래된 사원

동붓 사원(중국어 명칭: 티엔수투)은 하노이 중심에서 약 23km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 자롱 18년(1819년)에 주조된 종에 새겨진 명문은 이 사원이 쩐 왕조 말기, 다이찌 시대(1341-1369)에 건립되었음을 보여줍니다. 여러 차례의 보수 공사를 거쳐 동붓 사원은 레 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기의 건축 양식을 갖추고 있습니다.

동붓에는 본탑 외에도 조사(祖師) 사당, 모전(母殿), 비석, 그리고 객사(客舍)가 있습니다. 다른 마을 탑들과 달리 탑 앞에는 사당이나 사찰처럼 삼문(三門)과 두 개의 기둥이 있습니다. 두 기둥의 꼭대기에는 등불, 용, 봉황이 새겨져 있고, 네 개의 사각 기둥 주변에는 부처님과 탑을 찬양하는 문장이 나란히 새겨져 있습니다.

이 사원은 "앞에는 부처, 뒤에는 성인"이라는 양식으로 꾸며져 있습니다. 앞쪽에는 대승불(大乘佛)을, 뒤쪽에는 성인으로 추앙받는 승려 두다오한(Tu Dao Hanh)을 모시고 있는데, 이는 이 지역의 다른 사원들과는 확연히 다른 모습입니다.

동붓탑은 5개의 배전, 2개의 원통형 방, 그리고 칠면이 겹쳐진 3개의 상층부를 포함하여 "콩"자 모양의 평면도와 건축 구조를 가지고 있습니다. 배전, 중앙궁, 상층부의 벽은 모두 내구성이 뛰어난 라테라이트로 지어졌으며, 이는 도아이 지역의 특산품이기도 합니다.

동붓 사원의 예불당은 방 5개, 면 2개로 이루어져 있습니다. 트러스 구조는 "겹들보와 두 들보"의 형태를 띠고 있습니다. 나머지 끝부분과 앞쪽 서까래에는 용과 양식화된 꽃과 잎이 양각으로 새겨져 있으며, 모두 철목으로 만들어졌습니다. 예불당의 왼쪽에는 득옹(Duc Ong)의 동상, 오른쪽에는 득탄히엔(Duc Thanh Hien)의 동상이 장식되어 있습니다. 한쪽 면에는 오래된 청동 종이 걸려 있습니다. 예불당 중앙에는 선을 장려하고 악을 처벌하는 상들이 대칭적으로 배치되어 있습니다. 예불당의 넓은 내부 공간은 불교 신자들이 의식을 거행할 수 있는 공간을 제공합니다.

중앙궁은 예배당 중앙에서 관음보살이라 불리는 본당까지 연결되어 있습니다. 가장 높은 층의 불상은 탐테의 세 불상입니다. 두 번째 층, 가운데에는 아미타불상이 있고, 양쪽에는 관세음보살과 대덕보살이 있습니다. 세 번째 층은 투옛선불상이고, 양쪽에는 데틱과 팜브엉의 불상이 있습니다. 네 번째 층은 미륵불상이고, 양쪽에는 미륵불상이 있습니다. 다섯 번째 층은 꾸롱 왕좌이고, 양쪽에는 남타오와 박다우의 불상이 있습니다. 중앙궁에는 용 왕좌의 제단, 선사 투다오한의 명판이 있습니다. 벽의 양쪽에는 야마의 십법원이 새겨진 두 개의 부조가 있습니다.

땀바오 궁에는 다음과 같은 기본적인 불상들이 층층이 있습니다. 맨 꼭대기 층에 삼계불이 좌정해 있습니다. 그 다음은 아미타불 삼톤층입니다. 세 번째 층에 석가모니 유아상이 있는 구룡궁이 있습니다. 바이즈엉 궁에는 선을 장려하고 악을 처벌하는 3m 높이의 대형 호법보살상이 있습니다.

윗전은 라테라이트로 지어졌고, 나무 부분은 철목으로 만들어졌으며, 지붕은 고풍스러운 기와로 덮여 있었는데, 모서리가 마치 예불당처럼 곡선을 이루었습니다. 윗전 오른쪽에는 두다오한 성인의 아버지와 어머니 동상이 모셔져 있습니다. 두다오한 성인의 동상은 사당 왼쪽 사당에 안치되어 있으며, 탑에서 가장 오래된 동상 중 하나로, 두다오한이 젊은 시절 명상에 잠겨 지적이고 단호한 표정을 짓고 있는 모습을 묘사하고 있습니다.

동붓 사원은 옛 꾸옥 오아이 지역의 티치 강 유역에 있는 규모가 크고 오래된 사원으로 여겨집니다. 민간 전설에 따르면 동붓 사원은 랑 사원(찌에우 티엔 투), 타이 사원(티엔 푹 투), 타이 사원, 케오 사원( 타이 빈) 등 여러 대형 사원과 긴밀한 관계를 맺고 있으며, 콴 탄 사원, 트엉 딘 사원, 킴 지앙 사원(투 다오 한 선사의 아버지인 투 빈을 모시는 사원) 등 여러 사찰과 사당에서도 투 다오 한을 모시거나 그와 관련이 있습니다.

귀중한 유물이 많이 보관되어 있는 곳

동붓사에는 우리 조상들의 귀중한 유물이 많이 보존되어 있으며, 그중에서도 한민족의 귀중한 유산이 많이 있습니다.

사찰 문을 열고 들어가면 본당 왼쪽에 세 개의 귀중한 석비가 있는 비석관이 있는데, 이 석비에는 많은 중요한 정보가 담겨 있습니다. 그중 가장 눈에 띄는 것은 민망 1년(1820년) 11월 9일에 세워진 "호팝투비(Ho Phap Tu Bi)"라는 석비입니다. 이 석비는 투 다오 한 성인의 업적과 관련된 사찰의 역사를 기록하고 있습니다.

동붓 사원의 불상 체계는 매우 완벽하며, 17세기에서 18세기경으로 거슬러 올라갑니다. 나무를 조각하고 은과 금으로 도금하여 사원, 땀바오, 트엉디엔, 또 사당, 마우 사당에 배치되어 있습니다. 또한, 석가모니 탄생을 묘사한 세 개의 불상과 여러 개의 작은 목조 불상 체계가 있는데, 이는 19세기로 거슬러 올라갑니다.

또한 이 탑에는 18세기에 만들어진 금박을 입힌 테라코타 조각상 3개와 "티엔수투"(탑의 중국 이름)와 "투코단탄"(성인의 탄생 기반)이라는 수평 칠기판이 있습니다.

이 탑에는 아직도 11개의 왕령과 같은 많은 귀중한 유물이 보존되어 있는데, 그중 가장 오래된 것은 칸훙 44년(1783년)과 광중 5년(1792년)의 것이고 나머지는 응우옌 왕조의 것입니다. 또한, 많은 경전과 고대 서적과 함께 성자 투 다오 한의 전설적인 삶과 업적에 대해 이야기하는 신성한 기록 책도 있습니다.

또한 가롱 18년(1819년)에 만들어진 고대 향그릇, 고대 건축 자재, 청동 종, 두 개의 용 왕좌가 있는 가마, 선사 두다오한에 대한 전설책, 6개의 병렬 문장, 5개의 고대 수평 칠기판이 있습니다.

동붓 축제는 타이 파고다 축제보다 3일 늦은 음력 3월 7일부터 10일까지 열립니다. 축제는 두 부분으로 구성되어 있는데, 첫 번째는 의식이고 두 번째는 축제입니다.

3월 10일은 주요 명절로, 두 다오 한 선사의 가마가 탑에서 관(부온 노(Vuon No)라는 땅에 건립됨)까지 행진하는 행렬은 엄숙하고 존경스러우면서도 매우 활기차고 환희에 찬 의식입니다. 이 행사는 또한 사람들이 여러 세대에 걸쳐 조상으로부터 전해 내려온 선사의 역사와 공덕을 기리는 자리이기도 합니다.

동붓 마을의 어르신들은 마을의 옛 풍습에 따라 마을 축제 10일째 되는 날에만 사당(뒷 사당)을 열어 꽌탄 마을의 타이 사원으로 가는 길에 투 다오 한 선사의 상을 모신다고 전했습니다. 마을에서 선출된 사람만이 사당을 열 수 있습니다. 사당은 보통 마을 축제 때 목욕 의식이 거행될 때 열립니다. 지금까지도 이 풍습은 전통적인 의례에 따라 행해지고 있습니다.

동붓 사원에는 매년 성모님 가족의 기일도 있습니다. 1월 10일은 아버지 기일, 3월 7일은 어머니 기일, 그리고 9월 26일은 리탄통 왕 기일입니다. 동붓 사원에서는 주지 스님과 장로들이 기일을 지냅니다.

또한, 음력 5월 12일의 탄황 생일, 음력 7월 10일의 호안끼엠 데이, 음력 10월 28일의 하디엔 데이, 음력 2월과 8월의 다이 카잉 축제-딘 데이 등의 축제도 기원을 향한 민속 문화 활동으로, 사람들을 위한 신과 탄황의 공덕을 기억하고 좋은 날씨와 풍년을 기원합니다.

동붓탑은 종교 활동의 중심지이자 국민의 순례지일 뿐만 아니라, 반불 시기 혁명 기지이자 아이들을 고국으로 보내는 장소이기도 했습니다. 동붓탑의 특별한 가치를 인정받아, 이 탑은 1996년 6월 28일자 제1460/QD-VH호 결정에 따라 문화정보부(현 문화 체육 관광부)의 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다.

2025년 6월 27일, 문화체육관광부 장관 응우옌 반 훙은 동붓 사원(하노이시 끼에우푸 사구)의 전통 축제를 국가 무형문화유산 목록에 공식적으로 포함시키는 결정 제2227/QD-BVHTTDL에 서명하고 발표했습니다.