라치족은 직조업을 계속하고 있다.

라치족은 면화 재배, 직조, 바느질, 자수 등 자신만의 의상을 만드는 전통을 가진 소수 민족 중 하나입니다. 라치족의 의상은 단순하지만, 그 안에는 풍부한 문화와 민속 지식이 담겨 있습니다. 그러나 현대 산업 시대의 눈부신 발전으로 의상은 점차 사라지고 있으며, 라치족은 자신들의 전통을 보존하고 후손에게 전수하기 위해 고군분투하고 있습니다.

면화 재배와 직조의 기적

라오까 이성 박하현 남칸사(Nam Khanh Commune)는 라찌족 거주 지역 중 하나입니다. 많은 수상 가옥에는 새로 염색한 린넨 천이 널려 있습니다. 이곳은 많은 라찌족이 일상생활에서 전통 의상을 입는 관습을 여전히 유지하고 있는 곳이기도 합니다.

면방적 직기에 있는 방티미아 부인.

방 티 미아 씨는 라치족의 전통 직조 및 봉제 기술을 완벽하게 익힌 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다. 2020년, 80세의 나이에도 그녀는 여전히 베틀에 앉아 북을 당기며 부지런히 천을 짜고 있습니다. 그녀는 요즘 젊은이들은 청바지, 티셔츠 같은 현대적인 옷만 입는 반면, 마을에서는 노인들만이 전통 의상을 보존하고 입는다고 말했습니다. 따라서 그녀는 젊은이들이 전통 의상을 보고 이해하고, 시간이 지나면 다시 전통 의상을 사랑하게 될 수 있도록 매일 직조 및 봉제 작업을 이어가고 있습니다.

방 티 미아 씨에 따르면, 면화 재배, 직조, 옷 바느질은 라치족 여성들이 반드시 갖춰야 할 덕목 중 하나입니다. 고대부터 여성들은 면화 재배, 직조, 바느질, 자수와 밀접한 관련이 있었습니다. 면화 재배와 직조는 라치족의 삶의 일부이자 습관입니다.

고산지대에 살고 경작지와 물이 부족한 라치족은 계단식 논에서 면화를 재배합니다. 면화는 혹독한 환경에서도 별다른 노력 없이 잘 자랍니다. 잡초만 뽑으면 되니까요. 하지만 라치족은 어려운 환경에서도 면화를 재배하기에 가장 좋은 밭을 그대로 보존합니다. 면화 재배의 특징은 땅을 한 계절 동안 쉬게 해야 한다는 것입니다. 올해는 한 곳에서 면화를 재배하고, 다음 해에는 다른 곳에서 면화를 재배해야 합니다. 그렇지 않으면 수확량이 많지 않습니다.

수확한 면화 꼬투리.

면화는 일 년에 한 번만 재배합니다. 매년 5월 초순에 파종하고 심습니다. 9월과 10월경에는 벼 수확과 동시에 들판에 면화가 하얗게 피어나기 때문에, 라치족 사람들은 이 시기에 밭으로 나가 면화를 따고 벼를 수확하기 위해 온 힘을 다해야 합니다. 날씨가 화창한 이 시기에 라치족 사람들은 면화를 말리고 선별하여 분류합니다. 면화가 누렇게 변하는 것은 썩거나 썩은 씨앗 때문이며, 방적 과정에서 쉽게 부러질 수 있습니다.

낮에는 밭에서 일합니다. 저녁에는 라치족 여성들이 면화 씨앗을 분리하고, 실을 잣고 또 잣고, 실을 잣고 나서 천을 엮습니다. 라치족은 또한 철목이나 다른 단단한 나무로 만든 초보적인 면화 씨앗 분리기를 만들었습니다. 이 분리기는 손잡이를 돌리는 원리를 이용하여 두 개의 둥근 나무 막대를 서로 눌러 부드러운 면이 한쪽으로 눌리도록 합니다. 그러면 씨앗이 그 쪽으로 떨어집니다.

면화 재배와 직조 작업은 라치족 여성과 밀접한 관련이 있지만, 라치족 남성도 어머니와 아내를 돕기 위해 씨앗 뿌리기, 잡초 제거, 면화 씨앗 분리 등의 일부 작업에 참여합니다.

목화의 씨를 제거한 후, 라치족은 목화 톡톡 터뜨리는 도구, 즉 목화 활을 사용하여 목화를 톡톡 터뜨려(총으로 쏘아) 보풀을 일으키고 먼지를 제거합니다. 목화가 집 안팎으로 날아다니는 것을 막기 위해, 톡톡 터진 부분을 얇은 커튼으로 덮습니다. 그런 다음 목화를 작고 긴 솜뭉치로 말아 실을 잣기 쉽게 합니다.

방적 작업에는 여성의 손재주와 유연성이 필요합니다.

방적 단계는 가장 어렵고 여성의 손재주와 부드러움을 요구합니다. 물레를 고르고 유연하게 사용하여 실을 길고 끊어지지 않고 고르게 만든 다음, 타래로 말아 삶고 말린 후 직물로 직조해야 합니다. 물레는 물레와 명주실로 구성됩니다. 방적 후, 실을 타래로 말아 쌀죽이나 기장물에 풀을 푼 후 건조대에 놓습니다. 건조 후, 실을 북 모양으로 말아 늘립니다.

직조 과정 또한 매우 흥미롭습니다. 마당에 미리 제작된 직조 틀에 실 셔틀을 통과시키고, 위사를 위아래 층으로 된 경사 위에 엮습니다. 위사는 경사를 통과하여 직조 과정에서 위층에 형성되는 직물 표면을 형성합니다. 완성된 실은 용도에 맞는 직물 폭을 만들기 위해 적절한 베틀에 넣습니다. 직조할 때는 실이 엉키지 않도록 손과 발이 리듬감 있게 조화를 이루어야 합니다.

라치족의 의상은 남색을 주색으로 사용합니다. 라치족은 직접 짠 면과 직접 염색한 남색으로 만든 의상이 라치족 ​​여성들의 아름다움과 독창성을 보여준다고 믿습니다.

염색 후 직물을 건조합니다.

직조 후 원단은 최소 5회 이상 염색해야 합니다. 염색 후에는 반드시 건조 후 다시 염색해야 합니다. 그래야 색상이 원단에 ​​고르게 흡수되어 원단의 색상이 제대로 표현됩니다.

전통 의상을 완성하려면 13단계를 거쳐야 하는데, 그중 쪽 염색 단계에 가장 많은 시간이 소요됩니다. 모든 과정은 초보적인 도구를 사용하여 수작업으로 진행됩니다. 라치족 여성들은 보통 한 벌의 옷을 만들기 위해 수개월 동안 끊임없이 작업해야 합니다.

요즘 라치족 소녀들은 옷을 짜고 꿰매는 법을 알 필요가 없습니다.

라치족 여자아이들은 7~8세부터 어머니로부터 직조의 첫걸음을 배웁니다. 계절이 되면, 여자아이들은 어머니를 따라 밭으로 가서 목화를 심습니다. 그러면 어머니와 언니들이 바늘과 실 하나하나를 꼼꼼하게 가르쳐 주고, 나중에는 직접 직조하고, 자수하고, 옷을 만들 수 있도록 합니다. 이는 라치족이 여러 세대에 걸쳐 민족의 전통 직조 기술을 보존하는 방법이기도 합니다.

라치의 독특한 의상

라치족의 옷은 화려하거나 화려하지 않습니다. 라치족 남자들은 종아리까지 오는 오벌 셔츠에 야자잎 바지를 입고 머리에 스카프를 두릅니다. 남자 셔츠의 소매는 보통 여자 셔츠보다 넓습니다.

라치족 여성들은 네 개의 패널, 가운데 트임, 턱받이와 깃에 자수 장식이 있는 긴 드레스를 입습니다. 벨트, 턱받이, 긴 스카프, 치마, 레깅스를 착용하여 여성복에 부드러운 분위기를 더합니다. 귀걸이, 팔찌와 같은 작은 장신구로 아름다움을 더하고, 거의 3미터에 달하는 머리 스카프를 두르는 것을 선호합니다. 뗏(Tet)과 명절에는 라치족 여성들이 세 벌의 긴 드레스를 겹쳐 입습니다.

여성복은 네 개의 패널로 이루어진 아오자이 스타일로 디자인되었습니다. 아오자이의 몸통은 발꿈치까지 길게 재단되어 부드러운 형태를 이룹니다. 앞면의 두 개의 플랩은 양쪽으로 트여 허리 근처까지 이어집니다. 라치족은 아오자이를 입을 때 종종 뒷쪽의 두 개의 플랩을 허리에 감쌉니다. 앞면의 두 개의 플랩은 10~30cm 정도 접어서 벨트로 묶어 앞부분에 장식용 띠를 만듭니다.

라치족 여성들은 허리띠가 없는 튜브 스커트 스타일의 짧은 치마를 자주 입습니다. 치마 윗부분은 가늘고, 치마 전체가 살짝 플레어 형태로 되어 있습니다. 치마를 입을 때는 벨트를 사용하여 허리띠를 허리에 묶습니다. 위 스타일의 여성복은 루즈하게 재단되어 착용자에게 편안함을 주는 동시에 여성의 강인함을 강조합니다.

라치족 여성복은 몽족이나 다오족처럼 다양한 무늬로 장식되지는 않지만, 깃과 턱받이에 몇 가지 단순한 무늬만 장식되어 있습니다. 무늬에는 기하학적 무늬, 꽃무늬, 테두리, 점무늬 등이 포함됩니다.

샤먼은 의식을 거행할 때 자신의 옷을 입습니다. 발목까지 오는 헐렁한 옷에 가운데가 갈라져 있고, 천으로 된 허리띠와 끈이 달린 넓은 천 모자를 착용합니다. 어떤 의식에서는 샤먼이 말린 버팔로 가죽 조각이나 모자를 쓰기도 합니다.

라치족의 치마, 셔츠, 스카프, 턱받이와 같은 섬유 제품은 정교하지는 않지만, 기술적으로 상당히 높은 수준에 도달한 것으로 여겨진다. 특히 셔츠와 턱받이 가장자리의 무늬 배치와 디자인이 그렇다.

멸종 위기에 처한 직업을 보존하다

박하 라치족의 거의 모든 수상 가옥에는 직조용 나무 베틀이 있습니다. 이곳에서 라치족 여성들은 어린 시절부터 자신과 가족을 위해 직접 옷을 만드는 법을 배웁니다. 이 작업은 또한 공동체 여성들의 독창성과 근면함을 평가하는 기준이 됩니다. 라치족은 대대로 면화를 재배하고, 직물을 짜고, 면 섬유를 사용하여 온 가족을 위한 옷을 만들어 왔습니다. 이는 라치족 공동체의 고유한 정체성을 형성했을 뿐만 아니라, 조상들이 남긴 유산을 보존하는 데에도 도움이 됩니다.

라치 여성 의류.

하지만 현대 생활의 발전과 편리함 덕분에 오늘날 라치의 많은 젊은이들이 전통 옷 대신 현대 옷을 선택하게 되었습니다. 남칸에 사는 방티미아 씨의 조카는 밭에 나가거나, 잡초를 뽑거나, 식물을 심는 등 움직임이 많은 직업, 특히 오토바이를 탈 때 현대 옷이 더 적합하고, 구매하기도 쉽고, 입기도 더 쉽다고 말했습니다. 라치의 젊은이들은 또한 새롭고 현대적인 의류 트렌드를 따라가고 싶어 합니다. 방티미아 씨는 마을에서 옷의 직조, 염색, 봉제의 모든 기술을 모든 단계에서 완벽하게 아는 거의 유일한 사람입니다.

이것이 오늘날 라치족이 일상생활에서 전통 의상을 선택하지 않는 이유입니다. 많은 라치족 여성들이 이전 세대처럼 면화 재배, 직물 짜기, 옷 바느질하는 법을 더 이상 모릅니다. 따라서 라치족의 전통 직조 및 의상 제작 직업이 사라질 위험을 피하기 위해 라오까이성은 2022년 라치족의 브로케이드 직조 직업을 복원하고 보존하는 프로그램을 마련했습니다. 이에 따라 라오까이성 문화 체육부 와 지역 단체들은 사람들에게 이 프로그램의 목적과 의미를 알리기 위해 홍보했습니다. 사람들이 이 프로그램의 목적을 이해하게 되자, 문화체육부 공무원들과 지역 여성들은 보존 단체를 설립하여 젊은 여성들에게 방적, 직조, 바느질, 자수 기술을 교육하여 일상복뿐만 아니라 장식용품, 관광 기념품 등을 제작합니다.

라치족 여성이 시장에서 원단을 사기로 했습니다.

박하는 북서부 지역에서 가장 인기 있는 여행지 중 하나로, 고산족의 독특한 문화적 특징을 자랑합니다. 라치족의 직조 기술을 잘 보존, 관리, 활용한다면 효과적인관광 개발과 관련된 가치를 창출할 수 있습니다.

여러 세대에 걸쳐, 직조와 의상 제작 기술은 라치족의 삶과 밀접하게 연관되어 왔으며, 이는 라치족의 문화적 정체성 형성에도 기여합니다. 라치족이 직조와 의상 제작으로 생계를 유지할 수 있도록 돕는 것은 라치족이 고유한 문화적 정체성을 보존하고 유지하는 데 도움이 될 것입니다.

투엣 론/난 단 신문

출처: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm