사람들은 아직도 시를 필요로 하는가?

하노이 에서 열린 베트남 시의 날에 호치민 주석의 시집 '감옥 일기'와 호치민 삼촌에 대한 책을 여러 언어로 전시 - 사진: T.DIEU

2월 24일 아침, 베트남 작가 협회가 주최한 베트남 시의 날을 맞아 탕롱 황궁(하노이)에서 열린 토론회에서 시인 응우옌 빈 푸옹(베트남 작가 협회 부회장)이 투오이 트레와 나눈 대화입니다. 토론 주제는 "용기에서 시인의 정체성으로"입니다.

토론은 시인의 성격, 즉 시인의 정체성을 구성하는 요소에 관한 것입니다.

토론회에서 비평가 팜쑤언 응우옌은 루꽝부가 22세였던 1970년에 쓴 시 "나 자신과 친구들에게 말하다"를 낭독했는데, 이는 루꽝부가 수십 년 전에 이야기했던 시인의 용기에 대한 이야기를 회상하기 위해서였다.

그 시에는 "사람들은 내 시를 필요로 하지 않는다"라는 구절이 있습니다.

팔리지 않은 시집의 출판 상황, 최근 독자들의 시에 대한 경멸과 거부를 살펴보면, 50여 년 전 루광부의 시를 빌려와서 이런 질문을 던질 수 있다. 사람들에게 시가 필요한가? 그리고 어떤 종류의 시가 필요한가?

모든 시대의 사람들에게 시가 필요합니다.

시인 응우옌 빈 프엉(시집 '무관심한 낚시'로 하노이 작가 협회상 수상)은 투오이 트레와의 인터뷰에서 사람들에게는 항상 시가 필요하다고 단언했습니다. 특히 베트남 사람들에게는 시가 유전적 코드로 존재한다고 합니다.

시는 태초부터 사람들과 함께 해왔습니다. 시는 우리의 말 속에 있고, 시는 사람들과 함께 들판으로 나가 사람들에게 격려와 동기를 부여하고, 낙관주의를 고취시킵니다.

"요즘 사람들은 정보는 넘쳐나지만 정작 자신은 외로워합니다. 즐길 수 있는 예술은 다양하다고 생각하지만, 결국 너무 많으면 외로워집니다. 그래서 시는 더욱 필요한 것입니다. 시는 가장 은밀한 곳에서 사람들에게 속삭이는 유일한 예술이기 때문입니다."라고 푸옹 씨는 말했습니다.

그는 시가 자국에서 "인기를 잃은" 적이 없다고 단언했습니다. 사실 시인의 수는 증가하고 있습니다. 시는 다른 예술 형태만큼 큰 소리로 홍보되지 않아 마치 시가 부재한 것처럼 느껴지지만, 사실 시는 여전히 조용히 우리 곁에 있습니다.

Pham Xuan Nguyen 씨는 사람들이 여전히 시를 필요로 하고 사랑하는 한 가지 예를 들면서, 최근 봄에 Ha Giang으로 여행을 갔을 ​​때, Lung Cu 산 기슭에 있는 Lo Lo Chai 마을에서 하노이에서 온 젊은 학생들과 즉흥적으로 만나서 Nguyen Khoa Diem의 장시 "시골"을 읽었다고 말했습니다.

모두가, 특히 젊은이들이 매우 기뻐했습니다. 그 후 많은 젊은이들이 그에게 찾아와 시에 대한 감정을 일깨워 주고, 시가 아름답다는 사실과 자신들이 시를 사랑한다는 사실을 깨닫게 해 준 것에 감사를 표했습니다. 고등학교 시절 12년 동안 시를 공부하고 읽었지만 깨닫지 못했던 사실이었습니다.

응우옌 씨는 사람들에게 아직도 시가 필요한가라는 질문에 "우리나라에는 깐토라는 도시가 있습니다."라고 재치 있게 답했습니다. 그는 모든 시대의 사람들에게 시가 필요하다는 데 동의했습니다. 하지만 문제는 사람들에게 어떤 종류의 시가 필요한가입니다. 지금 넘쳐나는 시가 필요한 것일까요?

응우옌 씨에 따르면, 사람들에게 필요한 시는 그들의 필요를 충족시켜 주는 시이며, 여기에는 사회의 목소리를 대변하는 시가 포함됩니다. 오늘날 우리는 이런 시를 거의 찾아볼 수 없습니다. 이는 50년 전에 루 꽝 부가 지적한 바입니다.

또한 루꽝부의 시에서 따온 표현으로, 응우옌 씨는 사람들에게는 "삶을 건설하는" 시, 사람들의 영혼을 건설하는 시, 사람들의 성격을 건설하는 시가 필요하다고 말했습니다.

시인 응우옌 빈 프엉도 같은 의견입니다. 그는 민중의 시는 사람들이 어려움을 겪을 때 시가 그들에게 말을 걸어주고, 화가 났을 때 시가 그들의 분노, 생각, 그리고 염원을 표현해야 한다고 말했습니다.

사회가 급속한 발전 단계에 있어 많은 변화가 일어나고 있어 혼란스러워하는 사람들에게 말을 걸고, 믿음과 선을 향한 방향을 제시하는 시여야 합니다.

2024년 베트남 시의 날, 탕롱황성에서 열린 '시나무'에서 젊은이와 노인들이 함께 시를 낭독

시인의 용기

시인의 용기에 대해 이야기하며, 푸옹 씨는 토론에서 용기 있는 시인이란 대중과 유행을 거부할 줄 아는 사람이라고 말했습니다. 용기는 또한 타인을 받아들이는 능력으로, 시인의 수용 영역을 확장하고 나아가 창작 영역을 넓히는 데 도움이 됩니다.

그리고 그 시인의 용기는 자신의 정직한 목소리를 감히 말하는 것, 자신이 말해야 한다고 생각하는 가장 뜨겁고, 가장 강렬하고, 가장 예민한 목소리를 감히 말하는 것입니다. 예술 전반, 특히 시는 자신의 동족을 위해 그러한 목소리를 대변할 의무와 책임을 지닙니다.

시에는 많은 사명이 있지만, 푸옹 씨는 예언과 경고라는 두 가지 중요한 사명을 강조했습니다. 이 사명을 위해 시인은 용기를 가져야 합니다.

시인은 이 두 가지 사명을 가지고 인간의 겉보기에 매끄러운 표면 위에 있는 이상과 영혼의 균열을 가장 먼저 지적해야 합니다.

이는 또한 시인이 삶의 수많은 막다른 골목 속에서 낙관주의의 섬을 지적하는 사람이라는 것을 의미합니다.

그러나 푸옹 씨는 용기란 맹목적인 방해 행위, 고집, 또는 보수주의가 아니라고 강조했습니다. 용기란 자신의 선함에 대한 확신입니다.

시인은 용기를 가질 때 정체성을 건드린다. 그리고 정체성은 가식이 아니라 가장 정확하고 용감하게 표현된 가장 생생한 감정에 관한 것이다.

시인이 정체성을 가지고 창작할 때, 그는 일반적으로 지역 사회의 영적 삶과 특히 시의 삶에 기여하게 됩니다.

비평가 팜 쉬안 응우옌은 시인의 용기를 조용히 자신의 길을 가고, 유행을 좇지 않고, 누구에게도 자신을 알아보라고 요구하지 않고, 독자들에게 큰 도전이 될 수 있는 자신만의 시적 스타일을 확고히 지키는 사람이라고 정의합니다.

그는 쩐 단, 황 깜, 레 닷, 당 딘 훙, 즈엉 뜨엉 등의 시적 재능에 대한 예를 들었습니다. 오늘날의 시에는 사회적 시적 목소리가 부족하다는 것을 인정하면서도 응웬 씨는 응웬 빈 푸옹, 응웬 꽝 티에우, 황 누안 깜 등의 재능 있는 이름을 언급했습니다.

사람들에게 아직도 시가 필요한가라는 질문에 비평가 팜쑤언 응우옌은 "우리나라에는 칸토라는 도시가 있습니다."라고 재치 있게 답했습니다. 하지만 문제는 사람들에게 어떤 종류의 시가 필요한가입니다. 지금 시중에 넘쳐나는 시가 필요한 것일까요?

시인 응우옌 빈 프엉은 사람들에게 시가 필요하다고 믿습니다. 사람들이 막혔을 때 시가 그들에게 말을 걸어주고, 화가 났을 때 시가 그들의 감정에 말을 걸어야 한다고 말입니다.

원천: https://tuoitre.vn/nhan-dan-co-con-can-tho-khong-20240225092354115.htm