비엣 푸옹 - 외로운 여행자

그림: 다오 투안.

인간의 이미지는 오랫동안 비엣 프엉 시의 창작적 초점이었습니다. 그는 어떤 관점, 어떤 시간에서든 항상 인간, 즉 "인간"이라는 단어를 대문자로 표기하며 찬양해 왔습니다. 1970년 문학 출판사에서 발간한 시집 " 열린 문" 의 "오늘 밤 하늘을 바라보며 읽는다 "라는 시에 다음과 같은 주석이 있습니다. "인간"이라는 단어는 분해되었다가 다시 합쳐져 "노이 구(NOI GU)"를 이룬다 . 비엣 프엉 시에서 인간은 관습적인 공식과 이성의 모든 경계에서 자유로운 인간적 본성을 지닙니다. 하지만 그 이미지는 매우 구체적이고, 밀접하며, 뿌리가 깊으며, 어떠한 환상이나 환상도 없습니다.

나는 나 자신을 공허함의 본질로 알고 있습니다.

하지만 당신의 힘줄은 강하고 당신의 피는 붉습니다

인간 해방에 대한 고귀한 열망은 비엣 프엉의 시에서 끊임없이 철학적 본질로 엮여 있습니다.

그 흐름을 이어갈 문이 열렸습니다(*) . 경험의 기복을 통해 철학적 사고는 더욱 깊어지고 인간적이 됩니다. 그는 항상 독자에게 새롭고 색다른 것을 선사합니다. 의미와 이해를 거부하는 시적 스타일의 기묘함이 아니라, 그 기묘함은 삶의 철학, 세계관 , 메시지에서 비롯됩니다. 인간이 모르는 것은 무한하다/ 광활한 바다, 사람들은 배의 옆면만 맴돌 뿐이다/ 인간이 하는 일은 어디에도 없고 얕다/ 오직 신이나 악마의 행위만이 처음부터 끝까지 경이롭고 체계적이다 (응오). 그는 삶의 가치를 알기 위해 마치 곡물을 보듯 진실을 똑바로 바라봅니다. 삶은 의도적으로 곡물 하나하나를 추하게 만든다 (간). 관찰, 깨달음, 기분? 시인의 마음이 인간적인 조건으로 울려 퍼질 때마다, 당신이 원하는 방식으로 이해하세요.

빛나는 빛 덕분에 우리는 우주의 무한한 공간을 볼 수 있습니다. 하지만 인간이 없다면 우주는 그저 어둠, 침묵하는 덩어리일 뿐입니다. 인간의 지각 덕분에 우리는 우주의 법칙을 이해하고 자연의 변화를 볼 수 있습니다.

우리 속눈썹 아래에는 침묵 속에 잠긴 우주가 있습니다.

그리고:

손수건처럼 닦아주는 스프링이 있어요

(가지다)

매우 현명하고 낭만적입니다. 위 두 구절의 위치는 인간에게 속합니다. 오직 인간의 마음과 정신 만이 넓은 관계를 맺을 수 있습니다. 옛사람들은 "사람의 눈과 귀는 하늘과 땅의 한가운데에 있다" 라고 말했습니다.

비엣 프엉은 언제나 시대와 결과를 좇지 않고 변증법적인 시각을 가지고 있습니다. 수천 년 동안 인류는 비극 속에서 살아왔고, 사람들은 역설을 짊어져야 했습니다. 사람들은 착각에 빠지거나 스스로를 착각합니다. 문학은 항상 사람들이 이러한 부조리한 모순을 인지하고, 그로부터 벗어날 길을 찾도록 경고하고, 도우려 합니다. 따라서 시인은 삶의 진실과 인간적 의미를 찾기 위해 삶의 모래 폭풍을 홀로 헤쳐 나가는 외로운 여행자입니다. 그의 시에 담긴 외로움은 외롭고 지루한 사람의 외로움이 아니라, 시적 여정의 외로움, 자아의 외로움, 독특한 창의성을 창조하는 미적 경계의 외로움입니다.

울고 싶고, 웃고 싶고, 터지고 싶어요.

눈부신 모래 폭풍 속의 외로운 보행자

공룡은 멍하니 조수 소리를 듣고 있었다

해 질 녘 하늘과 바다는 텅 비어 있고 으스스하다

나는 현실을 갈망하고, 환상을 갈망하고, 타오르는 불꽃을 갈망한다.

가느다란 가슴에 둥근 가슴

달은 밤새도록 밝게 빛난다

이름 없는 별이 무인 지구에 빛난다

(잎)

70년대 초 문학 행사였던 『 열린 문(Open Door) 』을 통해 사람들과 시에 공감했던 보 응우옌 지압 장군은 60세의 나이에 비엣 프엉에게 바치는 몇 편의 시를 썼습니다. 두 문화적 영혼의 운명적인 만남은 섬세한 선율로 드러납니다. 에 아, 에 아/ 영원한 젊음, 에 아, 영원한 젊음, 결코 늙지 않아... 아/ 쌀과 계피 장작의 시절에도/ 우리는 여전히 행복하고, 매우 "기우이(giui)"한 순간들을 보냈네/ 에 아, 에, 아...

비엣 프엉의 시를 읽으면 우리는 빈틈, 단절, 갑작스러운 도약, 그리고 암묵적인 시적 이미지들을 마주하게 되는데, 이는 시를 항상 열린 위치에 놓이게 합니다. 완전한 시를 예로 들어 보겠습니다.

당신은 나를 가장 괴롭히는 사람이고, 나 때문에 가장 많은 고통을 받는 사람이다.

길에서 만난 마지막 사람

우주는 혼자이다

초대하는 구름 모양

방랑

황금의 심연

절대 바닥에 떨어지지 않는다

타버린 조각들

매일 쌀 냄새

손

거친 머리 문지르기 이마

빛의 한 방울

진흙의 어둠으로부터

호흡

검은 목구멍에서 하늘이 갈라졌다

(노래하다)

이 작품은 사랑시로 볼 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있습니다. 첫 연의 "너"와 "나"라는 등장인물은 마치 서로 어울리지 않는 일련의 이미지들을 만들어내는 두 파트너와 같습니다. 각 연은 고유한 위치와 어조를 가지고 있으며, 소리와 색채 또한 조화를 이루지 못합니다. 이 모든 것은 "노래하는" 목소리를 만들어내기 위해 결합된 초현실적인 아이디어에서 비롯됩니다(노래하는 목소리일 수도 없습니다). 시 전체의 이미지는 마지막 연에 집중되어 있습니다. 무언가가 강하게 솟구쳐 오르고 있습니다. 감정은 압축되고, 연은 터져 나오며, 독자는 그 자체의 여운에 푹 빠져듭니다. 열린 자세는 시의 생각을 여러 방향으로, 멀리까지 확장합니다. 모든 사람이 이를 깨닫고 할 수 있는 것은 아닙니다. 예를 들어, 오랫동안 닫힌 집에서 자유로울 때, 밖으로 나갔을 때, 우리가 적극적으로 나서지 않으면 어디로 가야 할지, 무엇을 해야 할지 몰라 당황하게 될 것입니다. 사회가 해방되기 전에 시인은 스스로 해방되어야 합니다. 장벽을 극복하려는 용기와 과감함만이 진정한 의미의 문학 작품을 탄생시킬 수 있습니다.

1970년, 비엣 프엉은 경고의 종을 울리기 위해 울타리를 뛰어넘었습니다. 그때부터 거의 40년이 지난 지금까지, 그는 자신이 선택한 길을 따라 계속 여정을 이어갑니다. 그의 시는 매우 명상적인 느낌으로 존재의 끝자락까지 밀어붙입니다. 나는 높은 곳에 서서 하늘을 내려다봅니다/ 태양이 당신을 환하게 비추고/ 저 멀리 구름이 열리고 닫힙니다/ 지구는 우주가 빛나는 중심입니다 (마음). 진정으로 애정 어린 시선: 오, 사랑은 얼마나 충분한지 알고 있습니다/ 묻지도 않고 대답하지도 않습니다(침묵). 지평선은 여전히 가득 차 있는데, 왜 여전히 비좁을까요?/ 바닷비는 사실 당신입니다 (고양이). 이 두 물결은 서로 의지하며 시적 의미를 확장합니다.

인류는 얼마나 많은 길을 걸어왔는가? 영광과 어둠, 행복과 고통, 기억과 망각, 망각과 기억. 그런데 왜 욕망은 이제 막 시작되는가? 시는 모든 기원의 기원인가?

숲의 새가 주저하며 지저귀었다

삶은 침묵으로 우리를 부른다

침묵의 메아리 속에서 인간은 깨어나고, 깨닫고, 일어선다.

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(*) Thanh Nien 출판사, 2008

출처: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/