유튜버와 틱톡커, 장례식 청소하고 라이브 스트리밍으로 돈 벌어

죽은 사람으로 돈 버는 것

2021년 9월 말, 가수 피 눙이 코로나19로 세상을 떠났습니다. 고인의 장례식 소식이 소셜 미디어에 퍼지자, 많은 유튜버와 틱톡 사용자들이 장례식장의 주소를 "찾기" 시작했습니다.

약 1시간 후, 빈탄구 26구에 있는 가수 "봉디엔디엔"의 자택에 10명이 넘는 사람들이 모여 라이브 스트리밍(실시간 방송)을 했습니다.

YouTube, TikTok, Facebook...은 공유하고 개인적인 소통을 위한 공간일 뿐만 아니라 효과적인 수익 창출 도구이기도 합니다.

이러한 플랫폼을 활용하는 방법만 안다면 사용자들은 매달 수천만 동에서 수억 동에 달하는 수익을 올릴 수 있습니다. 사용자는 스마트폰만 있으면 됩니다. 통화 기능만 있으면 클립을 녹화하고 소셜 네트워크에 라이브 스트리밍할 수 있습니다.

유튜버, 틱톡커는 정말 투자할 가치가 있는 직업입니다. 하지만 단점은 많은 "전문가"들이 슬픈 사연, 장례식, 재난 현장을 악용해 라이브 스트리밍을 하고 매우 불쾌한 방식으로 돈을 벌고 있다는 것입니다.

고인이 된 아티스트의 자택에서 밤새 촬영된 많은 영상들이 수십만에서 수백만 건의 조회수를 기록했습니다. 다음 날, 피눙의 장례식장으로 이어지는 골목길은 카메라를 든 유튜버들로 가득했습니다. 그들은 팬, 친인척, 아티스트 등 장례식에 온 모든 사람들을 카메라에 담았습니다.

다른 많은 유튜버들은 휴대전화를 들고 근처 골목길을 돌아다니며 지역 주민들을 찾아 고인이 된 예술가의 사생활과 죽음에 대해 물었습니다.

가수 피 눙의 집에서 200m 떨어진 곳에 거주하는 응우옌 반 퉁(47세) 씨는 당시 장례식을 촬영하기 위해 50명이 넘는 유튜버들이 왔다고 말했습니다. 그들은 조문객들을 생중계하는 것 외에도 유족의 허락 없이 이 여성 아티스트의 개인적인 사연을 온라인에 여러 차례 게시했습니다.

이 사건에 분노한 가수 피 눙의 가족들은 빈탄군 26번 구 경찰에 군중을 해산시키고 일부 사람들을 그 구로 불러 일하게 해 달라고 요청했습니다. 하지만 이들은 포기하지 않고 몰래 커피숍이나 옆집에 가서 카메라를 확대하고 영상을 올리며 돈을 벌었습니다.

"장례식은 슬픈 일인데, 유튜버들은 그 자리에 서서 큰 소리로 웃으며 사람들의 고통을 이용해 돈을 버는 콘텐츠를 만들고 있습니다. 정말 모욕적입니다."라고 퉁 씨는 말했습니다.

유튜버가 도안티디엠 거리에서 가수 부린의 장례식에 참석했다(사진: 남안).

마찬가지로 3월 5일, 예술가 부린의 사망 소식이 발표된 지 약 30분 후, 푸누안 구 도안티디엠 거리에 있는 까이르엉 왕의 자택에는 20명이 넘는 유튜버와 틱톡 사용자들이 모여 녹화를 진행했습니다. 극장 설치, 장례, 조문 등 모든 과정이 생중계되었습니다.

장례식 기간 동안 약 200명의 유튜버와 틱톡 사용자들이 밤낮으로 녹화에 나섰습니다. 도안티디엠 거리와 주변 카페들은 라이브 스트리밍을 하는 사람들로 항상 북적였습니다.

푸뉴언 지역 경찰이 현장에 출동하여 보도를 따라 밧줄을 치고, 유튜버들을 해산시키기 위해 지역 커피숍에 임시 영업 중단을 요청했습니다. 그러나 다른 성에서 유튜버들이 늘어나면서 이러한 조치는 문제를 해결하지 못했습니다.

5일 후, 예술가 부린의 시신은 빈즈엉 묘지로 옮겨져 매장되었고, 모든 일은 일시적으로 끝났습니다.

이때 라이브 스트리밍 팀은 예술가 부린의 안식처로 계속 몰려가 3개월 동안 끊임없이 촬영했습니다. 유튜버는 수익을 얻기 위해 무덤을 짓는 과정과 조문객들의 모습을 세세하게 촬영했습니다.

동시에, 고인이 된 예술가 부린의 가족이 상속을 놓고 갈등을 겪자, 유튜버와 틱톡 사용자들은 카이 루옹 왕의 후손과 형제자매에 초점을 맞춘 수천 개의 영상을 만들어 돈을 벌 기회를 얻었는데, 이는 아직 끝나지 않았습니다.

유튜버 그룹은 도안 티 디엠 거리에 있는 예술가 부 린의 자택까지 찾아가 밤낮으로 영상을 촬영했습니다. 고인의 후손들이 문 밖에 나타날 때마다 이들은 그들을 찾아다니며 영상을 촬영했습니다.

"이 집단이 부린의 죽음으로 얼마나 돈을 벌었는지는 모르겠지만, 정말 역겹습니다. 부린이 죽은 후에도 놓아주지 않고, 촬영 현장을 따라다녔습니다. 심지어 예술가의 자녀와 손주들까지 이 집단에 이용당해 인기를 얻고 돈을 벌었습니다. 이 집단 때문에 동네 전체가 아수라장이 되었습니다."라고 예술가 부린의 집 근처에서 생수를 파는 흐엉 씨(45세)는 말했습니다.

이 두 장면은 유튜버와 틱톡 사용자들이 촬영하고 둘러싸고 있던 수많은 아티스트 장례식 중 하나입니다. 유가족의 슬픔에도 불구하고, 고인의 유가족들까지 모여 영상을 촬영했습니다.

살아있는 사람을 죽은 사람으로 바꿔서 시선을 끌어들이다

최근, 탄푸중사(꾸찌현) 랑캇촌에 있는 황팝중우엉사원의 주지 스님인 틱땀푹 스님이라고 주장하는 응우옌민푹(40세) 씨가 승려의 가사를 입고 고밥현의 한 술집에 들어가 온라인 커뮤니티에서 논란을 일으켰습니다.

이 사진은 일부 틱톡 사용자들이 촬영하여 소셜 미디어에 게시하면서 많은 사람들의 분노와 공분을 샀습니다. 호찌민시 인민위원회 지도부는 관련 부서에 사건 조사를 지시했습니다.

응우옌 민 푹 씨는 개고기를 먹었다는 이유로 구타당해 사망했다는 소식을 퍼뜨리기 위해 일부 유튜버가 그의 영상을 편집했습니다(사진: 스크린샷).

일부 유튜버는 대중의 관심을 틈타 영상을 즉시 편집하여 응우옌 민 푹 씨가 개고기를 먹었다는 이유로 꾸찌 현에서 구타당해 사망했다는 정보를 게시했습니다.

응우옌 민 푹 씨가 개고기 한 조각을 손에 든 채 구타당해 죽는 모습과 그의 가족이 장례식을 치르고 그를 묻을 준비를 하는 모습이 담긴 영상은 30만 회 이상 조회되었습니다.

하지만 기자의 확인 결과, 푹 씨가 개고기를 먹다가 구타당해 사망했다는 이야기는 없었습니다. 당시 해당 인물은 태국에 있었고 베트남으로 돌아오지 않았습니다.

"푹 씨가 승려 행세를 하고 불교에 대해 잘못된 말을 했다고 해도, 그가 개고기를 먹었다는 이유로 구타당해 죽는 장면을 영상으로 찍어 관심을 끌려는 것은 옳지 않습니다. 푹 씨의 행동이 옳은지 그른지는 법에 따라 판단될 것입니다. 그런 소문을 퍼뜨리는 자는 업보를 받을 것입니다."라고 꾸찌 현에 거주하는 쩐 탄 융(54세) 씨는 말했습니다.

1년 전, 빈즈엉의 다이남관광지 주인인 응우옌 푸옹 항 씨는 소셜 미디어 현상으로 떠올랐고, 전국의 수백 명의 유튜버와 틱톡 사용자들이 그녀를 찾고 영상으로 촬영했습니다.

항 씨의 강연은 유튜버들에게 "금처럼 귀한" 것으로 여겨지는데, 소셜 네트워크에 게시될 때마다 항상 조회수를 기록하기 때문입니다. 다이남 관광 지역에서 항 씨의 강연이 있을 때마다 전국 각지에서 수백 명의 유튜버들이 모여들어 녹화를 진행합니다.

특히, 롱안(Duc Hoa District, Long An ) 호아칸타이(Hoa Khanh Tay Commune)에 있는 봉라이사(Bong Lai Monastery)를 방문했을 때, 항 씨는 마치 우상을 만난 것처럼 비명을 지르는 유튜버들에게 둘러싸여 시골 지역에 혼란을 일으켰습니다.

응우옌 프엉 항 씨가 호치민시 경찰에 의해 4명의 공범과 함께 체포되어 "국가 이익, 조직 및 개인의 권리와 합법적 이익을 침해하기 위해 민주주의적 자유를 남용한 혐의"로 기소되었을 때, 많은 유튜버들이 그녀의 3군에 있는 집을 수색하는 모습을 촬영하여 돈을 벌고 있었습니다.

유튜버와 틱톡 사용자들이 응우옌 푸옹 항 씨가 롱안성 득호아 구에 있는 봉라이 사원에 도착했을 때 그녀의 차를 에워쌌다(사진: 영상에서 발췌).

Dan Tri 기자들과의 인터뷰에서 일부 유튜버들은 장례식 촬영이 매우 불쾌하다는 것을 알면서도 많은 사람들이 호기심을 가지고 보기 때문에 촬영한다고 밝혔습니다. 조회수가 많을수록 수익도 늘어납니다. 논란이 되는 주제의 경우, 시청자를 속여 조회수를 늘리기 위해 정보를 게시하거나 선정적인 제목을 붙일 수 있습니다.

그들은 자신들이 얼마나 저주를 받았는지 신경 쓰지 않는다.

2부: 월수입 수억 동을 올리는 유튜버들의 숨은 구석

소스 링크: https://dantri.com.vn/lao-dong-viec-lam/youtuber-tiktoker-can-quet-dam-tang-livestream-kiem-tien-phan-cam-20230916231342149.htm