Bewahrung und Förderung des Wertes des traditionellen Festivals der Nanh-Pagode

Das Nanh-Pagoden-Festival (Phap Van) ist eines der einzigartigen traditionellen Festivals von Hanoi . Es ist nicht nur eine Gelegenheit, die Verdienste der Götter zu würdigen, sondern trägt auch dazu bei, alte kulturelle Werte zu bewahren, die Gemeinschaft zu verbinden und das spirituelle Leben der Menschen zu bereichern.

Die Nanh-Pagode befindet sich in der Gemeinde Ninh Hiep im Bezirk Gia Lam, nachdem sie mit der Verwaltungseinheit der Gemeinde Phu Dong in Hanoi zusammengelegt wurde. Der Grund für den Namen Nanh-Pagode liegt darin, dass sich in der Pagode eine Statue des Buddha Phap Van befindet, die von den Alten oft als Statue von Ba Nanh bezeichnet wurde.

Die Nanh-Pagode, auch bekannt als Chua Ca oder Phap Van Tu, ist neben der 1664 erbauten Khanh-Ninh-Pagode und der 1673 erbauten Dai-Bi-Pagode die größte der drei Pagoden im Dorf Nanh.

Der alte, ruhige Tempel hat einen hohen historischen und künstlerischen Wert.

Das fünftürige Tor der Nanh-Pagode mit zweistöckiger Architektur. (Quelle: Vietnamesische Tourismusbehörde )

Der Legende nach wurde die Nanh-Pagode während der Ly-Dynastie erbaut und ist neben der Dau-Pagode (Bac Ninh), der Keo-Pagode ( Thai Binh ) und der Dau-Pagode (Hanoi) eine der vier größten Pagoden des Landes.

Dies ist auch eine der vier Pagoden, die mit dem Anbetungssystem der „vier Dharma“ verbunden sind: Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien – die Götter, die wichtige Elemente der landwirtschaftlichen Produktion repräsentieren (Wolken, Regen, Donner, Blitz). Darüber hinaus wird in der Pagode auch der Begründer des medizinischen Berufs verehrt, denn Ninh Hiep ist für seinen langjährigen Handel mit Heilkräutern berühmt.

Die Nanh-Pagode wirkt mit ihrer niedrigen Architektur und dem alten, moosbedeckten Ziegeldach sehr alt. Das Tempeltor ist solide gebaut, zweistöckig, gewölbt und aus grünem Stein. Der Tempel befindet sich im Land von „Drache und Tiger“ und verfügt über 100 Räume, darunter: Wasserpavillon, dreitüriges Tor, Eingangshalle, dreitüriger Schrein, linker Flügel, rechter Flügel, Ahnenhaus, Muttertempel. Vor dem Tempel befindet sich ein großer Hof, gegenüber steht der zweistöckige und achtdächerige Wasserpavillon aus dem 18. Jahrhundert auf einem kleinen Teich, der während des jährlichen Festivals als Schauplatz für Wasserpuppentheater-Aufführungen dient.

Die Vorderseite des Haupttempels ist leicht nach Westen ausgerichtet. (Quelle: Vietnam National Administration of Tourism)

Die Nanh-Pagode hat einen „Cong“-Baustil mit einer 7-teiligen, 2-türigen Vorderhalle, einer 6-teiligen Weihrauchhalle und einer 3-teiligen oberen Halle. Besonders hervorzuheben ist die Vorderhalle mit ihrer ungewöhnlichen Architektur. Die beiden Seiten sind der Glockenturm und der Gongturm, die in einem symmetrischen, überlappenden Stil errichtet wurden. Die beiden Ecken des Daches sind hoch, jede Ecke hat 4 Dächer mit geschwungenen Enden. Zwischen den beiden Ecken befindet sich ein Drachenpaar, das einem großen Mond zugewandt ist, wodurch eine majestätische und imposante Gesamtarchitektur entsteht, die dennoch alltagsnah ist. Die Dachsparren sind im Stil „Oberbalken, Unterbalken“ ausgeführt.

Das Räucherhaus mit sechs Abteilungen befindet sich hinter der Vorderhalle und überlappt mit der oberen Halle mit drei Abteilungen. Das Fundament der oberen Halle ist 1 m höher als die umliegenden Gebäude. Die beiden Seiten der Vorderhalle sind durch zwei Reihen von Räucherhäusern mit dem Muttertempel verbunden, wodurch ein geschlossener Tempel entsteht, bei dem innen öffentlich und außen privat ist. Etwa 200 m von der Nanh-Pagode entfernt befindet sich auch Thach Sang, eine Steinplattform mit einem Räucherbaum in einem achtdächrigen Haus aus dem Jahr 1733. Der Legende nach war dies die Residenz von Khau Da La, als er im 6. Jahrhundert zum Predigen in unser Land kam.

Noch heute beherbergt die Nanh-Pagode zahlreiche wertvolle Antiquitäten, darunter eine Anlage aus 116 antiken Buddha-Statuen, darunter Buddha-Statuen, Statuen der Muttergöttin und der Königinmutter, die sorgfältig und kunstvoll gefertigt wurden und das künstlerische Alter vieler Epochen vom 16. bis zum 19. Jahrhundert widerspiegeln. Die berühmteste davon ist die Gruppe der drei Buddha-Statuen aus dem 16. Jahrhundert, die den kühnen Skulpturenstil der Mac-Dynastie widerspiegeln. Jede Statue ist 0,80 m hoch und steht auf einem Lotusthron und einem 0,70 m hohen Sockel.

Reiches Statuensystem in der Nanh-Pagode. (Quelle: Vietnamesische Tourismusbehörde)

Neben Tam The gibt es auch viele sehr wertvolle Statuen mit hohem künstlerischen Wert, wie etwa die Statue von Tuyet Son, die Statue von Bat Bo Kim Cang, die Statue von Thap Dien Minh Vuong, die Statue von Thap Bat La Han usw., unter denen die Statue von Ba Nanh, auch bekannt als Phap Van Bo-tat, die einzigartigste Statue ist und Zeugnisse aus der Frühzeit bewahrt, als der Buddhismus erstmals in Vietnam Einzug hielt.

Darüber hinaus beherbergt die Nanh-Pagode auch viele Relikte aus dem 17. und 18. Jahrhundert, wie beispielsweise eine Bronzeglocke (1653), einen Bronzegong (1733), drei Steinstelen, Genealogie und königliche Dekrete der Mac-Le-Tay-Son-Nguyen-Dynastien.

Es handelt sich nicht nur um eine alte Pagode mit vielen kulturellen und künstlerischen Werten, sondern auch um ein wichtiges historisches Relikt. Im Jahr 1907 wurde in der Nanh-Pagode ein Zweig der Dong Kinh Nghia Thuc-Bewegung unter der Leitung von Herrn Cu Huyen gegründet.

Ebenfalls in der Nanh-Pagode errichteten die Genossen Hoang Van Thu, Truong Chinh, Hoang Quoc Viet und Nguyen Luong Bang von 1942 bis 1945 ihre revolutionäre Basis. 1989 wurde die Nanh-Pagode vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales architektonisches und künstlerisches Denkmal eingestuft.

Nanh-Pagoden-Festival – ein einzigartiges und unverwechselbares Merkmal der nördlichen Landschaft

Die Prozession Buddhas von der Thach Sang-Reliquie zur Nanh-Pagode. (Quelle: Vietnamesische Tourismusbehörde)

Das Nanh-Pagoden-Festival ist eines der einzigartigen Festivals in Hanoi mit vielen traditionellen Volksritualen und Aktivitäten und findet jedes Jahr vom 4. bis 6. des zweiten Mondmonats statt.

Das einzigartige Merkmal des Festivals ist die Reihe traditioneller Rituale, die feierlich organisiert und reich an Symbolik sind, wie etwa: die Prozession von Yin; die Prozession von Buddha und Heiligen; die Sechs-Opfer-Zeremonie, die Weihrauch-Opfer-Zeremonie, die Blumen-Opfer-Zeremonie, die Abschlusszeremonie mit einer Prozession des Gottes Khau Da La von Thach Sang (der alten Ruhestätte des Gottes Khau Da La) zur Pagode ... insbesondere die Zeremonie des Hissens des Fahnenmastes, des Aufstellens des Fahnenmastes und der Umrundung des Fahnenmastes.

Jedes Ritual ist mit einer Geschichte verbunden, die den historischen und kulturellen Stempel der alten Kinh Bac-Region trägt und deutlich den Prozess der Integration des Buddhismus in die einheimischen Glaubensvorstellungen veranschaulicht, wodurch eine buddhistische Sekte mit vietnamesischen Merkmalen entstand.

Die Yin-Prozession findet ab dem sechsten Tag des zweiten Mondmonats um Mitternacht statt. Gemäß den Vorschriften dürfen die Teilnehmer während der Yin-Prozession nicht sprechen, und die Khau- und Men-Trommeln müssen mit Stoff bedeckt sein. Die Trommler der Khau- und Men-Trommeln dürfen nur mit den Händen auf die Trommeloberfläche schlagen, sodass nur der „Bang Bang“-Laut als Wegweiser ertönt. In allen Haushalten entlang der Route der Yin-Prozession von der Nanh-Pagode zur Thach-Sang-Reliquie muss das Licht ausgeschaltet werden, wenn die Prozession vorbeizieht.

Das Nanh-Pagoden-Fest ist eine Gelegenheit, die Verdienste der Götter zu würdigen, zur Bewahrung traditioneller kultureller Werte beizutragen, die Gemeinschaft zu verbinden und das spirituelle Leben der Menschen zu bereichern. (Quelle: Vietnamesische Tourismusbehörde)

Der Brauch des Phan-Aufrichtens ist mit der Legende der Phan-Flagge verbunden. Der Tradition nach dürfen nur Dorfjungen über 18 Jahren daran teilnehmen. Dieses Ritual hat eine tiefe Bedeutung für die Ernährung und bekräftigt, dass der Wohlstand des Dorfes vom richtigen Aufrichten des Phan abhängt. Das Phan ist ein Bündel aus etwa 60 Bambusstämmen, deren Stamm und Spitze intakt sind. Daher erfordert es gute Gesundheit und Übung, das Phan aufzurichten. Der Brauch des Phan-Aufrichtens demonstriert nicht nur körperliche Stärke, sondern ist auch ein Wettbewerb der Geschicklichkeit, Solidarität und Zusammenarbeit der Gemeinschaft. Der Brauch des Phan-Aufrichtens beim Nanh-Pagoden-Fest gilt als wichtiges Merkmal und verleiht dem Nanh-Pagoden-Fest eine einzigartige „Marke“.

Während der Festjahre (alle 5 Jahre) findet in der Pagode auch eine Kalligrafiezeremonie statt. Die Dorfbewohner wählen etwa 20 junge Frauen aus, die schwarze, weite Röcke und rosafarbene, vierteilige Hemden tragen, den Kopf in ein Kopftuch gewickelt haben und Papierfächer halten. Zuerst führen sie respektvolle Bewegungen aus, um Buddha zu verehren, dann viele anmutige Tanzbewegungen im Rhythmus von Musik, Trommeln, Gongs und Holzfischen. Anschließend laufen sie entlang der vorgegebenen chinesischen Schriftzeichen und bilden beim Anhalten Wörter, die normalerweise chinesische Schriftzeichen mit wenigen Strichen darstellen, aber bedeutungsvoll sind, wie zum Beispiel: „Mutter der Welt“ oder „Friede in der Welt“.

Nicht nur die Zeremonie ist lebhaft, das Festival in der Nanh-Pagode ist auch mit seinen Volksspielen, die den Glauben der Menschen zum Ausdruck bringen, sehr attraktiv. Besonders Spiele im Zusammenhang mit dem Nassreisanbau im Delta des Roten Flusses, wie etwa Gebete um Regen, Gebete um Wasser, Gebete um Fruchtbarkeit, traditionelles Ringen, Quan-Ho-Gesang, Tuong-Gesang, Kalligraphieschreiben … ziehen Tausende von Menschen und Touristen aus aller Welt an.

Schachwettbewerb beim Festival. (Quelle: Vietnam National Administration of Tourism)

Abends wird die Veranda des Tempels zur Bühne für Cheo- und Tuong-Aufführungen; auf dem See vor dem Tam Quan-Tor des Tempels wird Quan Ho gesungen und es wird gerudert; im Tempelhof finden Schachwettbewerbe und Fahnenmast-Hochhebewettbewerbe statt …

Trotz vieler historischer Veränderungen wurde das traditionelle Fest der Nanh-Pagode von den Menschen in Ninh Hiep stets gemäß den Ritualen bewahrt und gepflegt, was dem Fest seine anhaltende Vitalität verleiht. Dies ist die Dankbarkeit der Gemeinde gegenüber den Vorfahren; jenen, die zum Aufbau des Landes, zum Schutz des Dorfes, zur Erschließung des Landes und zur Bewahrung des Lebens nach jahrtausendealten Glaubens beigetragen haben.

Nach der Anerkennung als nationales immaterielles Kulturerbe sagte der stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Phu Dong, Nguyen Dinh Quang, dass die Gemeinde zur Förderung des Wertes des Nanh-Pagoden-Festivals weiterhin gute Arbeit bei der Verwaltung und Erhaltung des kulturellen Erbes des Nanh-Pagoden-Festivals leisten werde.

Die Kommune wird Programme und Pläne entwickeln, um den Wert des immateriellen Kulturerbes in der Region zu schützen und zu fördern, einschließlich des Nanh-Pagoden-Festivals. Dabei wird der Schwerpunkt auf der Förderung und Einführung des Kulturerbes sowie der Erforschung, Sammlung und Dokumentation des Kulturerbes auf systematische, moderne und kreative Weise liegen. Außerdem soll die Lehre und Vermittlung des Kulturerbes in der Gemeinde gestärkt und die Komponenten restauriert werden, um die Vitalität des Kulturerbes zu bewahren. Außerdem soll der Wert von Festivals gefördert werden, die mit der Entwicklung des kulturellen und spirituellen Tourismus in der Region verbunden sind.

Das Nanh-Pagoden-Festival, das als nationales immaterielles Kulturerbe ausgezeichnet wurde, wird eine rote Adresse sein, die zur traditionellen Bildung beiträgt, ein Ort für Besichtigungen und kulturelle und historische Erforschung des Phu-Dong-Landes – ein attraktives Touristenziel der Hauptstadt./.

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-le-hoi-truyen-thong-chua-nanh-post1064829.vnp